樓主
倓虛大師說：「佛法真的是不可思議得很！有諸多事情，都是極平常的事，叫人不可測量。尤其是佛教在四諦法上，講究『因緣』和『感應』，在因緣未合的時候，都是很平常很普通的事，到因緣和合成熟的時候，就覺得它是不可思議，也對它莫名其妙。『感應』這回事，也同樣讓人不可推想。有顯感冥應的，有冥感顯應的，有顯感顯應的，也有冥感冥應的，這裏邊也有很多不可思議的奇跡。……因緣找人，事情就好辦，人找因緣，事情就辦不好。」這是大師建寺講學時的經驗之談。
倓虛大師的門人大光法師記載大師講述生平《影塵回憶錄》一書中，講到大師一行六人在1948年從長春到瀋陽途中發生的這樣一件不可思議的觀音感應奇跡。
大師一行在十幾天裏跋涉六百多裏地，屢遇劫匪，飲食難保，風餐露宿，時時還有馬車翻車的危險，而大師當時已是七十多歲的老人了。住的地方，大師說：「關於住的地方，那更是不能講究了，記得有一次，還住人家一個豬圈裏。」
當時的東北大地，北風颯颯，陰雲密佈，天氣奇冷。當他們走到一個叫太陽溝的村子時，已經天黑，於是就去借宿，經再三說好話哀求，主人始終不允，說是警方有話，一律不准招住外人。沒辦法，只好在門外，露地住宿，有一舊豬圈，也不能擋風。
此時大師同行六人，都已是饑渴寒冷交加，「惟虔誠念觀世音菩薩」。當時，兩位同行的紹禪和仁奇實在因為口渴難耐，不得已又去敲門討水喝。出一老太太，風度儀態儼然像一個大家庭出身，領一十二三歲的小孩，生得眉清目秀，開門問：「有什麼事？」
紹禪說「請你多方便，」我們暫在你家門外豬圈裏借住一宿，不敢再到家裏邊打擾；不過，我們六個人跑一天來，沒得吃，沒得喝，渴的很難過，我們年青人還能忍受，還有一個七十多歲老和尚，一天也沒水喝，現在想讓你慈悲，給我點涼水喝！」
「好！」老太太說：「大冷的天氣，喝涼水受不了，我們鍋裏有開水。」
不一會，那個小孩童子對老太太說：「外邊有七八十歲的一位老和尚，天氣這麼冷，在外邊一宿，不凍壞了嗎？」
「好！」老媼很慷慨地說：「讓那老和尚搬咱屋熱坑上去睡，其餘五人可搬到草房去，馬車拉到院子裏。」
讓人生疑的是，敲開門討水的人家還是這家人家，可這家的主人和原先大不相同了。最初借宿時，再三哀求她不許，現在卻甘心把自己的熱坑頭騰出來給住，其餘五人都給安插了住的地方，馬車拉在院裏，還給燒水喝，種種方便。而且她說話的態度也和最初變得不一樣，大師一行幾個人都很歡喜！很感激！在風雨飄搖裏，得一夜安全的住宿。
更奇的是，第二天起程，去向老太太道謝，前夜的老人和小孩子都不見了。院裏有一莊稼老漢，一個小矮個老太婆及其兒媳婦，還有一個三歲小兒。問他家裏有幾位老太太，說只有一位，和一個三歲小兒。再問別的事，什麼也不知道。「於是大家都自信是觀音菩薩顯靈。」
離開太陽溝，剛走至半道，正是前不著村，後不著店的時候，忽然陰雲四布，雷聲大作，狂風驟雨，迎頭而來。雖然沒降冰雹，眼看滂沱大雨，已經淋到頭上，四下無處躲避。六個人在半道上沒辦法，惟異口同音，急念觀世音菩薩，即時烏雲中斷，紅日當天，回顧他處，仍然大雨如注。
這就是《妙法蓮花經觀世音菩薩普門品》中說的：「或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。」
《淨土聖賢錄·湛山倓虛大師傳》介紹倓虛大師的出生及幼時情況，更是不可思議：師諱隆銜，字倓虛，河北寧河王氏子，俗名福庭，父諱德清，母張氏，世有隱德，母夢梵僧求寄宿，翌日師生，時光緒元年六月初一日也。三歲不能呼父母，惟言吃齋二字，至五六歲，母又夢師為僧。十一歲，入鄉塾，讀四子書。十二歲偶至外家，其從母望見之，儼然僧也。……」
倓虛大師的門人大光法師記載大師講述生平《影塵回憶錄》一書中，講到大師一行六人在1948年從長春到瀋陽途中發生的這樣一件不可思議的觀音感應奇跡。
大師一行在十幾天裏跋涉六百多裏地，屢遇劫匪，飲食難保，風餐露宿，時時還有馬車翻車的危險，而大師當時已是七十多歲的老人了。住的地方，大師說：「關於住的地方，那更是不能講究了，記得有一次，還住人家一個豬圈裏。」
當時的東北大地，北風颯颯，陰雲密佈，天氣奇冷。當他們走到一個叫太陽溝的村子時，已經天黑，於是就去借宿，經再三說好話哀求，主人始終不允，說是警方有話，一律不准招住外人。沒辦法，只好在門外，露地住宿，有一舊豬圈，也不能擋風。
此時大師同行六人，都已是饑渴寒冷交加，「惟虔誠念觀世音菩薩」。當時，兩位同行的紹禪和仁奇實在因為口渴難耐，不得已又去敲門討水喝。出一老太太，風度儀態儼然像一個大家庭出身，領一十二三歲的小孩，生得眉清目秀，開門問：「有什麼事？」
紹禪說「請你多方便，」我們暫在你家門外豬圈裏借住一宿，不敢再到家裏邊打擾；不過，我們六個人跑一天來，沒得吃，沒得喝，渴的很難過，我們年青人還能忍受，還有一個七十多歲老和尚，一天也沒水喝，現在想讓你慈悲，給我點涼水喝！」
「好！」老太太說：「大冷的天氣，喝涼水受不了，我們鍋裏有開水。」
不一會，那個小孩童子對老太太說：「外邊有七八十歲的一位老和尚，天氣這麼冷，在外邊一宿，不凍壞了嗎？」
「好！」老媼很慷慨地說：「讓那老和尚搬咱屋熱坑上去睡，其餘五人可搬到草房去，馬車拉到院子裏。」
讓人生疑的是，敲開門討水的人家還是這家人家，可這家的主人和原先大不相同了。最初借宿時，再三哀求她不許，現在卻甘心把自己的熱坑頭騰出來給住，其餘五人都給安插了住的地方，馬車拉在院裏，還給燒水喝，種種方便。而且她說話的態度也和最初變得不一樣，大師一行幾個人都很歡喜！很感激！在風雨飄搖裏，得一夜安全的住宿。
更奇的是，第二天起程，去向老太太道謝，前夜的老人和小孩子都不見了。院裏有一莊稼老漢，一個小矮個老太婆及其兒媳婦，還有一個三歲小兒。問他家裏有幾位老太太，說只有一位，和一個三歲小兒。再問別的事，什麼也不知道。「於是大家都自信是觀音菩薩顯靈。」
離開太陽溝，剛走至半道，正是前不著村，後不著店的時候，忽然陰雲四布，雷聲大作，狂風驟雨，迎頭而來。雖然沒降冰雹，眼看滂沱大雨，已經淋到頭上，四下無處躲避。六個人在半道上沒辦法，惟異口同音，急念觀世音菩薩，即時烏雲中斷，紅日當天，回顧他處，仍然大雨如注。
這就是《妙法蓮花經觀世音菩薩普門品》中說的：「或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。」
《淨土聖賢錄·湛山倓虛大師傳》介紹倓虛大師的出生及幼時情況，更是不可思議：師諱隆銜，字倓虛，河北寧河王氏子，俗名福庭，父諱德清，母張氏，世有隱德，母夢梵僧求寄宿，翌日師生，時光緒元年六月初一日也。三歲不能呼父母，惟言吃齋二字，至五六歲，母又夢師為僧。十一歲，入鄉塾，讀四子書。十二歲偶至外家，其從母望見之，儼然僧也。……」
