蘋果CEO史蒂夫喬布斯－從嬉皮到佛教徒

崇拜者敬畏的描述他：“從前那個剛復自用的喬布斯不見了，現在的喬布斯是個溫情主義者。”

從地藏門人的角度來看，喬布斯從嬉皮轉化到佛教徒，是一個初步“受法”的過程，為什麼這麼說？我們若是要求自己轉變得更好，首先就必須得受法，學習真實之法，譬如喬布斯發願學習佛法菩薩法才能當佛教徒，那麼與佛法菩薩法正確相應叫受法，若再發願向上提升的話就是受化，受法然後再發願去依法否定自己過去的惡行心意，依法重新認識自己一路走過來的心路歷程，並允許自己歸依上佛菩薩教導我們的法，行上法王怡坦道，即是受化。

受法受化的益處，必然遠離剛強難化習惡罪苦的心地，轉變成輕軟柔細行善得樂的心地；不受法不受化就只能原地踏步，然後向下墮落沉淪，我們碰到八苦老病死都沒輒了，就是這剛強難化必然下墮的現象。不再剛強難化的意義即是，透過這個受法受化的學習，把身段放下轉變成輕柔可愛；剛復自用的行為則很難得到他人的心與之相應，就不得可愛、不得隨意眷屬，不得他人的協作，自然事事不順，心不如意。經過佛法受法受化的學習認領後，一切全變，壞事變好，好事變得更好。佛法的ABCD告訴我們：世間皆苦，自造自受，有慚有愧，離苦得樂。跟佛法ABCD發願相應，就得受法受化的果，就得所願成就，去更美好的境地。

喬布斯正是來為我們演出人道裡這場豪貴次地的進階，也就在告訴我們這個訊息：唯佛法能轉變我們邪惡的心，能提升我們善良的意願，若自己堅持要想出辦法去轉變，就正好適得其反，必定走進剛復自用遠離清淨柔軟的路上去，為什麼會這樣？我們大家都曾為此作過證，因為我們的辦法有太大的侷限性，因為有“學然後而知不足”的遺憾，我們以為變好了，結果是越來越剛復自用。喬布斯信佛變成佛教徒轉變得更好，即是證例。

像喬布斯世間福報這麼大的人，轉向佛法的變化，正是向上向更大的方向提升，因為他希望自己更好，不願未來一切變得更差，但要向上提升必須得依大法正法而行，世間法裡他已經行上一個顛峰，再向上提升就是佛菩薩法，為什麼是佛菩薩法？譬如比爾蓋茲，在他的巔峰上，若是還願意再提升，那他得發願把心放在一切眾生的利益安樂上，捨棄個人的利益，佛菩薩法是針對一切眾生，所以他選擇慈善事業，照顧廣大群眾，他的信用只升不跌，他會受到大眾的支持協作。他為我們示現：放下身段即是向上提升。這法說的容易作起來難，平常要我放捨一百塊錢，我都有壓力，何況放捨幾百億美金！

所以福報大的人與福報小的人都一樣，要修的是突破福報的障礙，那就是提升修功德，功德法把有福的人提升上去，把無福的人提升有福，讓大家都有功德來感激答報福德。功德法即是令一切眾生趨吉避凶，離苦得樂之法，功徳法讓比爾蓋茲、沃倫巴菲特、喬治索羅斯、史蒂夫喬布斯等等所行的世間大法無量擴大。我們若是願意遠離下墮，或是更上層樓，像他們這樣的豪貴，也非佛法不行，因此，危脆怯弱者更得發願依佛法而行，當機會來時才轉得動，乃至有一天有資糧後去轉機會利益眾生。