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宣化上人:《楞嚴咒》不單能消愛欲,還能增加你的神力和智慧
懺悔
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宣化上人:《楞嚴咒》不單能消愛欲,還能增加你的神力和智慧

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宣化上人:《楞嚴咒》不單能消愛欲,還能增加你的神力和智慧

  【人間稱汝多聞第一。以此積劫多聞薰習,不能免離摩登伽難。何須待我佛頂神咒,摩登伽心淫火頓歇,得阿那含,於我法中成精進林,愛河乾枯,令汝解脫?】

  人間稱汝多聞第一:在人間,一般人稱你阿難是「多聞第一」。以此積劫多聞薰習:以你積劫的聰明憶持、這種的記憶力,可是還不能免離摩登伽難。

  佛對阿難說,你雖然記得這麼多東西,可是還免不了摩登伽這種難。換一句話說,就是你見著女人就迷了!你說你有什麼用啊?你讀的書再多,你記的佛法再多,你見著女人就迷了,那你有什麼用啊?為什麼你這樣子呢?問這個阿難。現在阿難大約臉也紅了;雖然證初果,聽釋迦牟尼佛一問他這話,那臉也變成紅的了。

  佛說,你學了這麼多佛法,一見著女人就發了毛、就發狂了!跟著那個女人跑到她的家裡去,几几乎做出來不可告人的事情。你到底為什麼啊?這時候,像是法官審問這個阿難。

  何須待我佛頂神咒:你為什麼要等著佛所說的「佛頂神咒」,要我用這〈楞嚴咒〉,叫文殊菩薩去救你呢?你自己記得這麼多的三藏十二部,你為什麼不念一念給她聽一聽呢?你為什麼自己做不得主呢?你見著女人,什麼都忘了!所以你要我這個〈佛頂神咒〉救你出難。

  摩登伽心淫火頓歇,得阿那含:在這個時候,摩登伽女這種淫慾的心,這種無明即刻就消滅了,證到阿那含。初果須陀洹、二果斯陀含,這是證到三果阿那含。

  當時這摩登伽女一見著阿難,就生出一種愛心來,對阿難那比她生命都重要了,所以就叫她母親一定把阿難給拿來。她母親就念〈先梵天咒〉,把阿難就迷去了。

  雖然說迷去了,實際上,本來邪不勝正的——阿難如果對摩登伽女一點意思也沒有,她就念咒也沒有用的。一定阿難一見著這個摩登伽女,這個小姐這麼靚麗,看了幾眼,左一眼、右一眼看,這個小姐這麼美麗!回頭想要不看,又捨不得,又想要看一看。那麼看了幾眼,這心裡頭已經就想這摩登伽女美麗了;所以她母親一念咒,他也就迷了,跑進屋裡去了。如果不是這樣子的,那他也不會去的。

  佛知道阿難將要毀戒體的時候,就趕快說〈楞嚴咒〉,叫文殊菩薩持咒往護——用這個咒去把他救回來了。到那個地方一念〈楞嚴咒〉,阿難明白了,「啊,我怎麼跑到這個地方來了?」好像如夢初醒,趕快跟著文殊菩薩回衹樹給孤獨園去!就往回跑。

  【如摩登伽宿為淫女,由神咒力,消其愛欲。】

  如摩登伽宿為淫女:好像現在這個摩登伽女,以前是個做妓女的。這個妓女,是淫慾心非常的重、非常的大。可是淫慾心雖然大,

  由神咒力,銷其愛欲:由〈楞嚴咒〉這一種的力量,把她的愛欲給銷了。

  現在我們知道念〈楞嚴咒〉的作用了吧?念〈楞嚴咒〉,就是要銷去每一個人的愛欲。說:「那以後我不要念了!我不願意消除我的愛欲,我願意保留我的愛欲。」保留?那也就隨便。你歡喜保留,也沒有人勉強叫你不保留。可是這一種〈楞嚴咒〉,不單能銷愛欲,而且還能增加你的神力,增加你的智慧。這一種的力量,是不可思議的!

  愛欲是一種苦,前邊不講「憎愛二苦」嗎?你不要以為愛就是好的。你看,好像某一個人愛某一個人,愛不到,就總心心念念地、念玆在玆地,一天到晚。所謂吃飯也沒有味了,睡也睡不著了,一天到晚就想追求對方,求所愛!結果也追求不到,不能得手。想來想去,也不停止,這豈不是苦呢?

  這愛是個苦啊!你不要以為愛是個好的東西。

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)

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2024/5/4 上午 05:57:02

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