樓主
什麼是不邪淫戒？邪淫的果報是什麼？
答：不邪淫戒為五戒之一。為在家學佛居士所持之戒。
不邪淫即除了夫妻之間的男女關係，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均稱為邪淫。
邪淫。又作欲邪行。為十惡之一。即在家者不可為之惡行之一，以男性而言，指與妻子以外之女性行淫，又雖與妻子，但行於不適當之時間、場所、方法等，亦為邪淫。不邪淫包括：男女雙方不得非支、非時、非處、非量、非理而行淫。
在家人主要應杜絕與他人的邪淫，在家人除了夫婦以外，絕對不可有越軌的行為，與他人行淫慾之事；夫妻之間的邪淫則應逐漸克服（夫妻間邪淫屬中、下品，果報較輕）。
在當今的社會，如果一個人能做到不邪淫，就算是君子了！
犯邪淫的果報，據《中阿含經?卷五十》載，邪淫者必受現世及後世之惡報。
《分別善惡報應經》雲：「邪慾報有十種。何等為十：一欲心熾盛，二、妻不貞良，三、善不增長，四、善法消滅，五、男女縱逸，六、資財密散，七、人多疑慮，八、遠離善友，九、親族不信，十、命終三途（三途即地獄、餓鬼、畜生）」。
若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬，是名邪淫果報。如《中阿含經?晡利多經》雲︰「邪淫者必受惡報，現世及後世。」邪淫的惡報如是，凡正人君子與學佛者，皆宜慎之！
反之，若能守持不邪淫戒，則可得種種功德，如《十善業道經》言：「若離邪行，即得四種智所贊法，何等為四？一、諸根調順，二、永離喧掉，三、世所稱讚，四、妻莫能侵。」不邪淫還可得相貌端莊、夫妻和睦的果報。夫婦相敬如賓，無有其它淫亂行為，便能和睦相處，成為美滿家庭。
古人言；「萬惡淫為首」；「賭近盜，色近殺」。又雲；「傾家二字淫與賭，守家二字勤與儉。」人能惜身如玉，潔身自愛不邪淫，則能貞良守禮，人與人之間將皆是純潔的友情，無有家庭的破裂，感情的危機。
孔子說：「少年血氣未定，戒之在色」。《朱子家訓》講：「見色而起淫心報在妻女」。顏雲：我不淫人妻，人不淫我婦。皆是勸導人們貞節守禮，循道德人倫，而完成自已的品學修養。
學佛者若能遵守不邪淫戒，可得防非止惡，內心可得清涼如飲甘露，漸次可得解脫三界，成就無上菩提。
答：不邪淫戒為五戒之一。為在家學佛居士所持之戒。
不邪淫即除了夫妻之間的男女關係，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均稱為邪淫。
邪淫。又作欲邪行。為十惡之一。即在家者不可為之惡行之一，以男性而言，指與妻子以外之女性行淫，又雖與妻子，但行於不適當之時間、場所、方法等，亦為邪淫。不邪淫包括：男女雙方不得非支、非時、非處、非量、非理而行淫。
在家人主要應杜絕與他人的邪淫，在家人除了夫婦以外，絕對不可有越軌的行為，與他人行淫慾之事；夫妻之間的邪淫則應逐漸克服（夫妻間邪淫屬中、下品，果報較輕）。
在當今的社會，如果一個人能做到不邪淫，就算是君子了！
犯邪淫的果報，據《中阿含經?卷五十》載，邪淫者必受現世及後世之惡報。
《分別善惡報應經》雲：「邪慾報有十種。何等為十：一欲心熾盛，二、妻不貞良，三、善不增長，四、善法消滅，五、男女縱逸，六、資財密散，七、人多疑慮，八、遠離善友，九、親族不信，十、命終三途（三途即地獄、餓鬼、畜生）」。
若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬，是名邪淫果報。如《中阿含經?晡利多經》雲︰「邪淫者必受惡報，現世及後世。」邪淫的惡報如是，凡正人君子與學佛者，皆宜慎之！
反之，若能守持不邪淫戒，則可得種種功德，如《十善業道經》言：「若離邪行，即得四種智所贊法，何等為四？一、諸根調順，二、永離喧掉，三、世所稱讚，四、妻莫能侵。」不邪淫還可得相貌端莊、夫妻和睦的果報。夫婦相敬如賓，無有其它淫亂行為，便能和睦相處，成為美滿家庭。
古人言；「萬惡淫為首」；「賭近盜，色近殺」。又雲；「傾家二字淫與賭，守家二字勤與儉。」人能惜身如玉，潔身自愛不邪淫，則能貞良守禮，人與人之間將皆是純潔的友情，無有家庭的破裂，感情的危機。
孔子說：「少年血氣未定，戒之在色」。《朱子家訓》講：「見色而起淫心報在妻女」。顏雲：我不淫人妻，人不淫我婦。皆是勸導人們貞節守禮，循道德人倫，而完成自已的品學修養。
學佛者若能遵守不邪淫戒，可得防非止惡，內心可得清涼如飲甘露，漸次可得解脫三界，成就無上菩提。
