樓主
白話大意譯者：佚名
摘自：佛經《正法念處經》卷第一
........ 又修行者。內心思惟。隨順正法。觀察法行。雲何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生隨喜。若設方便。強教他作。是名邪淫。雲何邪淫得果報少。若邪淫已專心忏悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受。如是三種身不善業。得果報少。果報輕軟。如是外道遮羅迦波離波阇迦所不能知。非其境界。並天世間若魔若梵沙門婆羅門。一切世間諸天人等所不能知。除我聲聞。從我聞故。知業果報。更無教者。
末學大概翻譯說明佛陀的開示，僅供參考：
“雲何邪淫得果報少。若邪淫已專心忏悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受”。
大概意思：
如果造了邪淫的罪業，如何令邪淫罪業得到的惡果少呢，就應該對自己所造的邪淫罪業專心的忏悔，忏悔也就是承認錯誤、並且發願永斷一切邪淫，這就叫真忏悔。在自己忏悔的同時，更不能隨喜別人的邪淫，如果別人造邪淫，應該要盡力阻止其造作邪淫，為人講說善惡因果、修善得福的道理，如此令別人的邪淫罪業不具足、不產生，更遠離邪淫的心念，修行善法持戒，如果這樣去做勸勉幫助別人，那麼自己過去所造的邪淫罪業，就能夠得到少的果報，或者還不一定會受惡報。
所以要消除邪淫罪業，最好的方法就是自己真忏悔的同時，將功補過，努力宣揚戒邪Yin，如大量的印送戒邪Yin書籍、建立戒邪Yin網站、多發戒邪Yin 文章、給自己身邊的朋友、親友講述邪淫危害，勸勉他們戒Yin。如此令眾生都能夠明白邪淫危害、斷除邪淫、遠離邪淫，這樣就能夠令自己邪淫罪業消除。
百善孝為先，萬惡淫為首。
寧以火燒鐵錐而烙於眼，不以視色興起亂想。
禍福無門，惟人自召;善惡報應，如影隨形!
積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃!
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教!
菩薩畏因，眾生畏果。
勤修戒定慧，息滅貪嗔癡!
是心作佛，是心是佛。
若欲攝取一切福德。當發菩薩阿耨多羅三藐三菩提心。
若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
人身難得,佛法難遇!
真誠忏悔自己邪淫惡業，願眾生生生世世不邪淫。永斷一切邪淫罪業。功德圓滿!早證菩提!南無阿彌陀佛!
摘自：佛經《正法念處經》卷第一
........ 又修行者。內心思惟。隨順正法。觀察法行。雲何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生隨喜。若設方便。強教他作。是名邪淫。雲何邪淫得果報少。若邪淫已專心忏悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受。如是三種身不善業。得果報少。果報輕軟。如是外道遮羅迦波離波阇迦所不能知。非其境界。並天世間若魔若梵沙門婆羅門。一切世間諸天人等所不能知。除我聲聞。從我聞故。知業果報。更無教者。
末學大概翻譯說明佛陀的開示，僅供參考：
“雲何邪淫得果報少。若邪淫已專心忏悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受”。
大概意思：
如果造了邪淫的罪業，如何令邪淫罪業得到的惡果少呢，就應該對自己所造的邪淫罪業專心的忏悔，忏悔也就是承認錯誤、並且發願永斷一切邪淫，這就叫真忏悔。在自己忏悔的同時，更不能隨喜別人的邪淫，如果別人造邪淫，應該要盡力阻止其造作邪淫，為人講說善惡因果、修善得福的道理，如此令別人的邪淫罪業不具足、不產生，更遠離邪淫的心念，修行善法持戒，如果這樣去做勸勉幫助別人，那麼自己過去所造的邪淫罪業，就能夠得到少的果報，或者還不一定會受惡報。
所以要消除邪淫罪業，最好的方法就是自己真忏悔的同時，將功補過，努力宣揚戒邪Yin，如大量的印送戒邪Yin書籍、建立戒邪Yin網站、多發戒邪Yin 文章、給自己身邊的朋友、親友講述邪淫危害，勸勉他們戒Yin。如此令眾生都能夠明白邪淫危害、斷除邪淫、遠離邪淫，這樣就能夠令自己邪淫罪業消除。
百善孝為先，萬惡淫為首。
寧以火燒鐵錐而烙於眼，不以視色興起亂想。
禍福無門，惟人自召;善惡報應，如影隨形!
積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃!
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教!
菩薩畏因，眾生畏果。
勤修戒定慧，息滅貪嗔癡!
是心作佛，是心是佛。
若欲攝取一切福德。當發菩薩阿耨多羅三藐三菩提心。
若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
人身難得,佛法難遇!
真誠忏悔自己邪淫惡業，願眾生生生世世不邪淫。永斷一切邪淫罪業。功德圓滿!早證菩提!南無阿彌陀佛!
