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【轉貼】我和一位邪淫甲的對話
linuxman
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】我和一位邪淫甲的對話
我和一位邪淫愛好者甲的對話。

  甲:戒除sy以後要不要結婚。

  我:當然要結婚,我還強烈支持你結婚,因為我們是凡夫,等身體發育成熟就要結婚的。我們戒除邪淫,特別是戒除青 少年時期對身體傷害很大的sy,而不是戒除正淫。希望你去看一下我的文章《邪淫的定義》。戒除正淫那是出家人,出家是嚴肅認真的事情。是要有強烈宗教感情 的。是極少的人才能作到的。

  甲:就談欲望,不談佛學道家。為什麼要將欲望和佛學聯繫在一起呢?

  我;對不起,說來話長的,我只能告訴你欲望和佛學道家修行緊密地聯繫在一起的。

  甲:什麼叫咒語?

  我:佛學名詞,到我文章中提到的佛學網站去聽,聽了以後學著念。去寺廟或者佛學網站也可以買磁帶和vcd聽了學著念。在http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=2&ID=2299&page=1第五頁有六字大明咒語的念誦功德介紹。「一誦六字大明咒之福德聚不可勝數;大海之水滴可盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。」一定去看。《直接點擊英文網址就能找到兩個咒語的發音。》

  甲:怎麼宣洩呢?

  我:不要宣洩,最好是煉精化氣,強身健體。

  甲:念佛念咒語打坐的共同的最初的目標是什麼?
  我:當然是得「止」,由止得定。或許你這一輩子都無法達到的目標,但我還是要告訴你的。或許有人很快就能達到的目標,這看各人的根器而定的。
  不管是出世法或是入世法,沒有不修止而能成就。修止是共法。沒有作到「止」這一步,學佛都是白費功夫。
  修行打坐念佛念咒語種種的法門,都是在修止的階段。止是定的因,定是止的果。
  佛說無量法門,總攝止觀。止者,心一境性。觀者,抉擇法慧。心一境性,緣無分別。抉擇法慧,緣有分別。無分別,斷煩惱現行。有分別,斷煩惱隨眠。
  凡六根為用,演出八萬四千方便法門,初皆是止此意念之用。系心一緣,制心一處。即為止境。
  止止愛,止止見。
  止是壁定,八風惡覺不能入。止是淨水,蕩於貪淫。八倒猶如朝露,見陽則晞。止是大慈。怨親俱憫。能破恚怒。止是大明咒,癡疑皆遣。

  止是淨水,蕩於貪淫,真的得定,等於觀音菩薩淨瓶堛漸旼S,可以把身心都洗得非常空靈。貪是情與愛,淫是生理上 性的衝動,尤其是青年朋友,一打坐用功就生理壓迫得受不了,欲念就來了,而且用功得不好還不來喔!為何會如此?你們最困擾的就是在這個地方。因為沒有得到 止的清淨境界,因此八風惡覺就來了,因為你的心不能止,它的力量就吹動了你,如果你真得止,得定了,它這股力量來了反而變成了你的助道品,增加了你的道 力。這就是《大般若經》中所說的孔雀不怕吃毒物,而且蜈蚣,毒蛇......越吃得多,它的羽毛就越漂亮。假如沒有得止的話,那這一切就空談了!

  甲:請問sy不遺精對身體還有損害嗎?
  我:當然有損害,強迫忍精不射對身體相當有害而且更有害,因為欲火已經燃燒了精神。
  人欲從初起處剪除,如斬新芻,工夫極易。
  若樂其便,而故為染指,則深入萬仞。
  芻:是指喂牲畜的草。
  況且你情欲的念頭一動,精氣已經在散了,已經在消耗了。
  不漏精不是指漏精液,修持的人應該在沒有發動精液以前化掉它;道家廣成之說:「情動乎中,必搖其精」,心中有一念,感情一動,精氣已經在散了,精的道理是這個精,這是指元精,先天之精,不是精蟲的精。

  請看下麵一段南師的論述。

  瞭解了這個道理以後,所謂「還精補腦」和「煉精化氣」的功夫,是指在心理上沒有絲毫欲念的狀態,但性器官卻本能 地發生了作用的時候。那時只要做到絕對地清心絕欲,讓它依循生理自然的血液循環而歸於平淡,就可自然而然達到不還之還,不補之補的境界了。如果有了欲念配 合性器官的作用,已經使性腺荷爾蒙和精蟲的活動發生作用以後,再來有意去采補回來,控制它而「扐」令回轉,便會使膀胱和血液媦W加一大堆的廢物,輕則迫入 膀胱,影響攝護腺等機能的嚴重負擔,重則會使心臟,肺,肝,腦神經等,發生最壞的嚴重後果。道書丹經上要人認識清楚:「水源清濁」之說,便是對這兩種現象 的差別而言。

  甲:欲望多爽呀,為什麼要放下呢?
  我:眾生活著的一個共同目的是離苦得樂。就是螞蟻,狗,人,以及菩薩都是這個目的。
  欲望是有一點淫樂,但是帶來的痛苦卻是無量無邊的。

  南師在文章中有如下論述:

  戒淫除欲的重點是你要能夠煉精化氣,前面懷師講過,性欲發動的時候,其實就是拙火在動。道家講的煉精化氣就是通 過拙火化的。修持拙火有一個難關。在拙火發動以前,修持會使身體變得更健康,精氣神更充滿。性欲會比平常人更強烈。如果不能煉精化氣,在性交中把精氣神都 消耗掉了,就永遠也無法達到拙火的境界。這個關口很難過,很多人到了這個關頭是屢戰屢敗,浪費了前期功夫的積累。這時性欲的增強,說明生命力更強了,如果 不配合性欲的觀念,一念清淨,空掉身體的感受,功夫就能更上一步。
  性欲發動,一方面是心理的原因,一方面也是身體生理的原因。說明身體有阻塞不通暢。
  從生理的角度來講,性欲強的人有兩種情況,一種是精力旺盛,身體很好的人。一種是身體弱但阻塞嚴重的人。性欲這種不通暢的壓力,要麼通過性交泄掉,要麼通過修持化掉。總之,它要找到一個出路。
  身體絕對健康的人,精氣神真正充滿了,身體通暢了,反而沒有性欲的壓迫了。正如道家講的:「精滿不思淫,氣滿不思食,神滿不思睡」。就象前面提到的。其實這種境界的快感比男女交媾的快感要高多了。

  你看只要你有決心有智慧達到如此境界就比欲望更快樂的。

  修行達到一定程度後,慢慢就可以不需要淫了。因為修行中得到的快樂感覺,比性高潮更加純淨和聖潔奇妙,甚至更加強烈和真實持久。達到了這種程度,那麼人就寧可追求修行的快樂而不是行淫的快樂。

 

 

  甲:精液定期產生了,不放出去會不會影響身體呀?
  我:一個人傷心了,就會流淚。不傷心就不流淚。這個眼淚從哪兒來的呢?因為傷心。
  眼淚的產生不是定期的,同樣精液的產生也不是定期定量的。是與淫心和身體精華能量密切相關的。
   一個人的淫心一動身體性腺荷爾蒙就開始進行分泌,精蟲就開始製造。先天的精華能量就開始轉化為後天的精液。所以說淫心是一個開關。sy的朋友淫心非常熾 盛,所以先天的寶貴的精華能量就大大地轉化成精液浪費了。而人的先天精華能量是有氣數的,是有定量定數的。哪兒經得起瘋狂地消耗呢?所以很多惡果就出現 了。
  有人sy過度精華消耗得太厲害了,所以就會出現無精少精或者精子沒有活力,還有陽痿早瀉等等。
  專家認識不到這一點就開始胡說八道了。
  當你徹底沒有淫心,打通任督二脈煉精化氣的時候,身體就沒有精液了,就不製造這種叫做精蟲的產品了,而且自己的生殖器會縮回去的,象馬的生殖器一樣,這種現象就叫馬陰藏陽之相。
  我們目前是做不到這一點的,但可以通過念咒語降伏一些淫心就少製造一些精液,就少消耗一些先天的精華能量呀。其實身體的這個業識慣性是相當厲害的,而且微細的淫心極不容易祛除。所以要精進努力,不要懈怠。

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2013/9/7 上午 04:41:42
amy2006
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2013/9/7 上午 03:37:20
jay
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2013/9/9 上午 09:54:42
diamente
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2013/9/9 上午 11:36:10
amy2006
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2016/7/10 上午 11:05:25
jonscott
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2016/7/23 上午 09:49:47
jonscott
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