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印光大師開示:夫婦之道
蓮子
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印光大師開示:夫婦之道

印光大師開示:夫婦之道

複周群錚居士書(節錄)

  如來說法,悉順人情,不強人以所難。如受優婆塞戒者,或一,或二,或三,或四,或具受之,悉隨人意。即如淫戒,出家則須全斷,在家則唯制邪淫。以男女居室,大倫所關,故不爲制。然既受佛戒,必須節欲。若不爲宗祀,唯圖快樂,雖不犯戒,亦有大過,不過比邪淫爲輕減耳。菩薩處俗既有妻室,雖無欲念,亦當俯順人情,時行夫婦之事。以凡夫不能無情,若欲絕不與相親,則或出怨恨,致起譭謗佛法之釁。不但不能增長善根,或致造謗業,墮落惡道。以故先以欲鈎牽,後令入佛智,乃曲順人情,巧設方便之大慈悲也。但當節欲,不必絕欲,一季一親,庶不致妻有怨望之苦,于汝修持亦無礙,且可以誘令修持淨業。當雲,若不修行淨業,即永與絕交,彼自會勉而行之。至於生子與否,固不須論。以汝兄弟子甚多,豈必自己有子,方爲不絕先祖之嗣哉。良以夫婦相處,殆有夙緣。不能使其種善根,忍令致彼墮惡道乎。詩雲,妻子好合,如鼓琴瑟。兄弟既翕,和樂且湛。宜爾室家,樂爾妻孥。孔子曰,父母其順矣乎。汝一意修行,斷絕欲事,彼或長時怨望,或致抑鬱而死。汝果上品上生,固無大礙。否則於親有拂意之咎,于妻成怨對之人,亦屬大累。較稍開欲事之累,深之多多矣。光爲僧人,斷不勸人造業。人既以身從汝,當盡夫婦之道。此實修行要義,倫常至情。祈發菩提之心,攝彼不知欲爲苦本者,同生無欲之極樂世界,庶可不負夙生有緣,今爲夫婦矣。
             ―――摘自《印光法師文鈔編三卷四》

  
在凡夫地,誰無煩惱?須于平時預先提防,自然遇境逢緣,不至卒發。煩惱縱發,亦能頓起覺照,令其消滅。起煩惱境,不一而足。舉其甚者,唯財、色與橫逆數端而已。若知無義之財,害甚於毒蛇,則無臨財苟得之煩惱。與人方便,究竟總歸自己前程,則無窮急患難求救,由惜財而不肯之煩惱。色則縱對如花如玉之貌,常存若姊若妹之心;縱是娼妓,亦作是想,生憐憫心,生度脫心,則無見美色而動欲之煩惱。夫婦相敬如賓,視妻室爲相濟繼祖之恩人,不敢當作彼此行樂之欲具,則無徇欲滅身,及妻不能育,子不成立之煩惱。子女從小教訓,則無忤逆親心,敗壞門風之煩惱。至於橫逆一端,須生憐憫心,憫彼無知,不與計較。又作自己前生曾惱害過彼,今因此故,遂償還宿債,生歡喜心,則無橫逆報復之煩惱。
            ―――摘自:《印光大師複高邵麟書四》

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2008/3/15 上午 10:54:21

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