淫惡天怒 因果可畏
作者：責任與榮譽師兄
沒有信仰的人生是最可悲的人生。雖然形體上是萬物之靈，精神上卻是萬物之不靈。這樣的人雖然活著，卻已經是一具行屍走肉了。從古至今，從未見過沒有信仰的人生能夠是善良、光明和幸福的。
釋迦牟尼在菩提樹下成道覺悟，爲我等生死凡夫指出了生生世世輪回不絕最徹底的根源所在，就是淫欲二字。回顧自己半生，哪一個人不如此感歎？不是佛陀爲我等指明道路，我等今日還在淫欲苦海中掙扎出沒，在惡道中沈淪。佛陀實在是太偉大了，佛恩實在是太深廣了。我等雖肝腦塗地，亦不足報！
淫欲之爲禍也，上至帝王，下至草民，概莫能外。一個有理想的人，尚且難免被淫欲所誤，所謂“英雄難過美人關”是也；一個沒有理想信仰的人，一定只會在淫欲中墮落。否則，無信仰而能不貪著淫欲，則釋迦牟尼佛說法四十九年，結集出的一大藏經就全成廢話。更進一步言者，連佛陀應化世間都是多此一舉。能悟及此，則佛雲“淫心不除，塵不可出”，就當令我等三複斯言了。
古人雲“奸近殺”。實則在當今社會，奸已是殺。何以故？奸者，淫心發而爲行，輕者傷及自身健康，折壽短命，是爲自殺；重者，傷及他人，引發無數凶罪、鬥毆、是爲他殺，皆與殺字難脫干系。縱然兩者都無，而男女之間，淫精一合，必結珠胎。而衆生貪於享受，懶於負責，加上有先進的醫藥、技術可恃，遂致墮胎蔚然成風，令無辜嬰兒，尚未得享父母天倫、人間福樂，即作冤魂怨鬼，這不是殺，又是什麽？
沈靜下來，看看這個浮躁的世界，聽聽心靈深處的呼喊，因果報應無時無刻不在警醒著迷頑的世人。可惜薄福衆生，顛倒邪見，不以自己生活在這末法之世，不見正道而悲哀；反以末世的惡濁能夠恣意放縱淫欲爲榮幸。於是從舊舊人類中蛻生出一代新新人類，叫囂：“性是青春的權利！”“只要我喜歡，有什麽不可以？”不知時候一到，就是墮畜生也可以，下地獄更可以了。那時還能有這種豪情萬丈的情懷麽？哀哉！
衆生共同耽著淫欲，衆生共同遭受其報。共業共果非常明顯。比如說大學生，1980年以前的大學生，除了手淫之外，基本很少有別的邪淫發生，跳舞之類的事情也幾乎沒有。就是手淫也較後來的人要輕，因爲他們還有一定的克制能力。
我曾聽身邊邪淫較嚴重的同學自吹：手淫一天一次。與他人邪淫最多曾達到一天六次。而現在的大學生，手淫普遍一天一次甚至兩次。最猛烈者，達到一天十來次的。所以前後相較，從前的大學生福報就比後來的要好得多。上學不花錢，還有生活費；工作國家包乾，端的是鐵飯碗甚至金飯碗。尤其是1977年到1979年三屆，被稱爲新三屆，成爲國家的中堅力量。
而從1980年以後，大學生開始沈迷于跳舞、性解放、同居、亂交等行爲，於是共業開始發生變化，慢慢地上大學要交費了，工作要自己找了……越到後面，大學生行爲越發放蕩，大學收費也越昂貴，而大學生文憑也就越不值錢，工作越加難找，工資收入和社會地位越加低賤。於是考研熱興起。然而到了現在，研究生也在漸漸貶值了……這其間的因果關係是何等明顯！
不久前讀《新華文摘》，某期曾刊登專文提及：清朝末年，爲了推行洋務運動，國家需要設立新式學堂，培養有新知識的學人。當時內憂外患交迫，在面對著要向西方列強支付鉅額賠款的沈重壓力下，政府竟然還有能力爲讀書人付錢。讀書人不但不交費，反而還由國家每月發下十數兩（具體數位待查）銀子的生活費用，養活自己和一家人都綽綽有餘。
民國時期，知識份子承襲著過去幾千年傳統倫理道德文化積澱于身的深厚教養，享受了一個爲時短暫、前所未有的大福報。大學教授工資之高，列各行業第一。如北大教授工資就可高達銀洋四百元，幣值相當於今天的二萬元，實際購買力則遠遠超上。而當時的一個小小警察，每月工資僅四元大洋而已。百倍之距啊！有學者計算過，當時北京城中，一個普通家庭（因手頭缺乏資料，人口底數待查，但當時大家庭較多）的月生活費用開支，有十元左右就很寬餘了！
也就是民國開始，知識份子開始抛棄本民族固有的傳統文明，大肆宣傳全盤西化，宣傳各種邪見邪說，不但菲薄傳統倫理道德，更有甚者，對傳統文化採取虛無主義態度。
如胡適就以“大膽假設”的名義，憑空否定傳統文化，不是歸之於虛構，就是認爲從外國抄襲。總而言之，其做學問的一貫立場，就是辱己尊人。中國人樣樣都不如外國。好一點的東西都是外國人所恩賜的。如其毫無根據地否認屈原實有其人，異想天開地認爲《西遊記》中美猴王抄襲自印度神話，僅僅只是因爲印度神話中有一神猴形象，而《西遊記》寫的是佛教取經故事，與印度有點關係而已！
流毒至今，竟然有什麽學者寫出洋洋大書，認爲四川出土的三星堆文明源自猶太文明。卻根本就不冷靜想一想：猶太人的文明與中華文明的高度在同一個起點和層次上嗎？這種民族自辱之風，自五四以來，愈演愈烈。胡適是始作俑者，所以他雖保留了很多傳統知識份子的美德，好佈施助人，但死得很突然。他的死亡過程，顯現出其果報，明眼人一看就知道！是墮惡道之相！
同樣，鼓吹打倒孔家店，抛棄傳統倫理道德乃至文言文、繁體字的那些五四幹將們，大部分都沒得到好死。雖然他們在現在衆生的邪見中被奉爲神明一樣的偉人，但身後的名聲也挽救不了他們淪落惡道！相反，只能更加重他們的痛苦！
從民國開始，作爲中國文明道德倫理表率的讀書人群體，邪見日漸熾盛，邪淫日漸泛濫，且從西方文化中搬來美名曰自由戀愛，人性解放。結果，知識份子的待遇一落千丈，更由其宣傳邪見邪說，導致文革時期整個階層淪落到斯文掃地，被打入社會最底層的慘重果報！
再看看個人的別業，果報就更明顯了。隨便翻開報紙打開電視，聽聽新聞，每一事件都明顯或隱晦地顯示出因果報應。在看看身邊的人事，回顧自己的經歷，哪一件不是因果！
南無阿彌陀佛！
釋迦牟尼在菩提樹下成道覺悟，爲我等生死凡夫指出了生生世世輪回不絕最徹底的根源所在，就是淫欲二字。回顧自己半生，哪一個人不如此感歎？不是佛陀爲我等指明道路，我等今日還在淫欲苦海中掙扎出沒，在惡道中沈淪。佛陀實在是太偉大了，佛恩實在是太深廣了。我等雖肝腦塗地，亦不足報！
淫欲之爲禍也，上至帝王，下至草民，概莫能外。一個有理想的人，尚且難免被淫欲所誤，所謂“英雄難過美人關”是也；一個沒有理想信仰的人，一定只會在淫欲中墮落。否則，無信仰而能不貪著淫欲，則釋迦牟尼佛說法四十九年，結集出的一大藏經就全成廢話。更進一步言者，連佛陀應化世間都是多此一舉。能悟及此，則佛雲“淫心不除，塵不可出”，就當令我等三複斯言了。
古人雲“奸近殺”。實則在當今社會，奸已是殺。何以故？奸者，淫心發而爲行，輕者傷及自身健康，折壽短命，是爲自殺；重者，傷及他人，引發無數凶罪、鬥毆、是爲他殺，皆與殺字難脫干系。縱然兩者都無，而男女之間，淫精一合，必結珠胎。而衆生貪於享受，懶於負責，加上有先進的醫藥、技術可恃，遂致墮胎蔚然成風，令無辜嬰兒，尚未得享父母天倫、人間福樂，即作冤魂怨鬼，這不是殺，又是什麽？
沈靜下來，看看這個浮躁的世界，聽聽心靈深處的呼喊，因果報應無時無刻不在警醒著迷頑的世人。可惜薄福衆生，顛倒邪見，不以自己生活在這末法之世，不見正道而悲哀；反以末世的惡濁能夠恣意放縱淫欲爲榮幸。於是從舊舊人類中蛻生出一代新新人類，叫囂：“性是青春的權利！”“只要我喜歡，有什麽不可以？”不知時候一到，就是墮畜生也可以，下地獄更可以了。那時還能有這種豪情萬丈的情懷麽？哀哉！
衆生共同耽著淫欲，衆生共同遭受其報。共業共果非常明顯。比如說大學生，1980年以前的大學生，除了手淫之外，基本很少有別的邪淫發生，跳舞之類的事情也幾乎沒有。就是手淫也較後來的人要輕，因爲他們還有一定的克制能力。
我曾聽身邊邪淫較嚴重的同學自吹：手淫一天一次。與他人邪淫最多曾達到一天六次。而現在的大學生，手淫普遍一天一次甚至兩次。最猛烈者，達到一天十來次的。所以前後相較，從前的大學生福報就比後來的要好得多。上學不花錢，還有生活費；工作國家包乾，端的是鐵飯碗甚至金飯碗。尤其是1977年到1979年三屆，被稱爲新三屆，成爲國家的中堅力量。
而從1980年以後，大學生開始沈迷于跳舞、性解放、同居、亂交等行爲，於是共業開始發生變化，慢慢地上大學要交費了，工作要自己找了……越到後面，大學生行爲越發放蕩，大學收費也越昂貴，而大學生文憑也就越不值錢，工作越加難找，工資收入和社會地位越加低賤。於是考研熱興起。然而到了現在，研究生也在漸漸貶值了……這其間的因果關係是何等明顯！
不久前讀《新華文摘》，某期曾刊登專文提及：清朝末年，爲了推行洋務運動，國家需要設立新式學堂，培養有新知識的學人。當時內憂外患交迫，在面對著要向西方列強支付鉅額賠款的沈重壓力下，政府竟然還有能力爲讀書人付錢。讀書人不但不交費，反而還由國家每月發下十數兩（具體數位待查）銀子的生活費用，養活自己和一家人都綽綽有餘。
民國時期，知識份子承襲著過去幾千年傳統倫理道德文化積澱于身的深厚教養，享受了一個爲時短暫、前所未有的大福報。大學教授工資之高，列各行業第一。如北大教授工資就可高達銀洋四百元，幣值相當於今天的二萬元，實際購買力則遠遠超上。而當時的一個小小警察，每月工資僅四元大洋而已。百倍之距啊！有學者計算過，當時北京城中，一個普通家庭（因手頭缺乏資料，人口底數待查，但當時大家庭較多）的月生活費用開支，有十元左右就很寬餘了！
也就是民國開始，知識份子開始抛棄本民族固有的傳統文明，大肆宣傳全盤西化，宣傳各種邪見邪說，不但菲薄傳統倫理道德，更有甚者，對傳統文化採取虛無主義態度。
如胡適就以“大膽假設”的名義，憑空否定傳統文化，不是歸之於虛構，就是認爲從外國抄襲。總而言之，其做學問的一貫立場，就是辱己尊人。中國人樣樣都不如外國。好一點的東西都是外國人所恩賜的。如其毫無根據地否認屈原實有其人，異想天開地認爲《西遊記》中美猴王抄襲自印度神話，僅僅只是因爲印度神話中有一神猴形象，而《西遊記》寫的是佛教取經故事，與印度有點關係而已！
流毒至今，竟然有什麽學者寫出洋洋大書，認爲四川出土的三星堆文明源自猶太文明。卻根本就不冷靜想一想：猶太人的文明與中華文明的高度在同一個起點和層次上嗎？這種民族自辱之風，自五四以來，愈演愈烈。胡適是始作俑者，所以他雖保留了很多傳統知識份子的美德，好佈施助人，但死得很突然。他的死亡過程，顯現出其果報，明眼人一看就知道！是墮惡道之相！
同樣，鼓吹打倒孔家店，抛棄傳統倫理道德乃至文言文、繁體字的那些五四幹將們，大部分都沒得到好死。雖然他們在現在衆生的邪見中被奉爲神明一樣的偉人，但身後的名聲也挽救不了他們淪落惡道！相反，只能更加重他們的痛苦！
從民國開始，作爲中國文明道德倫理表率的讀書人群體，邪見日漸熾盛，邪淫日漸泛濫，且從西方文化中搬來美名曰自由戀愛，人性解放。結果，知識份子的待遇一落千丈，更由其宣傳邪見邪說，導致文革時期整個階層淪落到斯文掃地，被打入社會最底層的慘重果報！
再看看個人的別業，果報就更明顯了。隨便翻開報紙打開電視，聽聽新聞，每一事件都明顯或隱晦地顯示出因果報應。在看看身邊的人事，回顧自己的經歷，哪一件不是因果！
南無阿彌陀佛！
