遺精篇:
《景岳全書:遺精篇》有述：“蓋遺精之始,無不病由乎心, 正以心為君火, 腎為相火, 心有所動, 腎必應之,故凡以少年多欲之人, 或心有妄思, 或外有妄遇, 以致君火搖于上, 相火熾于下, 則水不能藏, 而精隨以泄。
" 初泄者不以為意, 至再至三, 漸至不已,及其久而精道滑, 則隨觸皆遺, 欲遏不能矣。斯時也, 精竭則陰虛, 陰虛則無氣,以致為勞為損, 去死不遠, 可無畏乎。"
蓋精之藏制雖在腎, 而精之主宰則在心,故精之蓄泄, 無非聽命于心。凡少年初省人事, 精道未實者, 苟知惜命, 先須惜精,苟欲惜精, 先宜淨心。但見伶俐乖巧之人, 多有此病, 而田野愚魯之夫, 多無此病,其故何也? 亦總由心之動靜而已, 此少年未病之前, 所當知也。及其既病而求治,則尤當以持心為先, 然後隨証調理, 自無不愈。使不知求本之道, 全恃藥餌,而欲望成功者, 蓋亦幾希矣。
少年的泄遺是有夢的，也就是夢遺。有些人對異性追求強烈，性萌動就早，有些人對異性追求淡薄，甚至沒有追求心，性萌動就淡漠。這樣以夢遺來衡量少年發育到成人是不科學的。無夢泄遺叫滑精，這在醫家很明確，是腎虛所致。身體健康的人不會滑精，身體健康沒有性幻想、用心過度也不會夢遺。心動、疲勞過度夢遺，腎虛滑精。夢遺、滑精不是精溢現象，精滿盈泄是怎樣的？可以說沒有“精滿則溢”，也就是說精是不會滿的。
“精滿自溢”，這樣的說法很成問題。精液是不會自己溢出去。這不是一個開口的杯子，一個開口的杯子，不停地往裡面倒水，等杯子滿了，再往裡倒水，水就會溢出去。這是一個密閉的容器，不停的往裡面倒水，等水滿了，這個密閉的容器就會開口，水流出去了。而讓這個密閉的容器開口的是你的情慾的意識。
精液是不會自己溢出去的，它是在你情慾的意識引導之下溢出去的。每一個有遺精經驗的男子，會在遺精之後，發現剛才做了性夢。甚至他還會想：剛才那個夢真是太美妙了，自己要是遲一些醒過來，那就太好了。
" 一般精氣常洩的人，智力就比較差. "
人身的三寶是精氣神。精是每一個人都可以看到的，氣則是在乎與手相握時既能感覺出的冷或暖。神就是我們的心神、腦神。一般人的心神要看眼睛。神一失，則眼睛呆若木雞。有神的人，眼睛非常靈活。而神藏在氣之中，氣藏在精之中。精足則神氣皆足。我們都靠將之維持而活著。走路做事要靠精，將眼皮合著或打開看東西也要靠精。因為所有的動作、思想都要出力。所以人年紀大了，精力枯竭 ，即使只是您將眼皮睜開，將嘴巴打開 ，將手指伸開，也不容易，往往要花很久的時間。 反之，精氣充足的人，神力就充足。神力就是理智。人想東想西， 計劃東計劃西，都要借助於神力。所以，一般精氣常洩的人，智力就比較差 ，不管是少年人、中年人、老年人皆是如此。
除了智力之外 ，全身的活力全靠精，所以有精在身，可以耐眠 ; 可以長途跋涉 ,可以耐寒耐熱又耐飢，出任何力都充裕有餘。
科學家通過化學分析發現精液含有非常豐富的激素，蛋白質、維他命（維生素）、礦物質、碘、微量元素和其它重要營養素。在大自然的安排下，精液一旦和卵子結合，足以孕育新的生命。同樣，由於自然規律的作用，不用於繁殖後代而保留在體內的精液可以滋養大腦和身體，這是滋保藥物和飲食無法比擬的。
精液和腦脊液一樣也是稀稀滑滑的,腦如果缺乏腦液的滋養人就變的木木的,頭腦不靈活.我們在泄精的時候都會感覺到,在泄精的同時,腦袋好象有什麼東西被抽掉一些走失掉了,腦袋好象覺得有些空空的感覺,這就是腦脊液了
中醫認為腎藏精,精生髓,髓之海為腦,一個人泄精過多,精不足取之髓,髓不足取之于腦,腦不足人能不笨嗎?且髓為骨之養,髓不足,骨失去充養就會骨質疏鬆發脆易折,多種變症四起,大丈夫不能堪大任,何以求取功名事業?僅從醫學的角度就可明白因果關係,佛教的因果就不必說了
當初的手淫無害論不知害了多少人,現代科學証實了手淫有損于腦的因果關係,我們能不謹慎嗎?
戒邪淫網——遠離手淫、婚外情、色情，還自己一個清新自在的人生.
http://big5.jiexieyin.org/
戒色論壇
http://big5.jiese.org/
《景岳全書:遺精篇》有述：“蓋遺精之始,無不病由乎心, 正以心為君火, 腎為相火, 心有所動, 腎必應之,故凡以少年多欲之人, 或心有妄思, 或外有妄遇, 以致君火搖于上, 相火熾于下, 則水不能藏, 而精隨以泄。
" 初泄者不以為意, 至再至三, 漸至不已,及其久而精道滑, 則隨觸皆遺, 欲遏不能矣。斯時也, 精竭則陰虛, 陰虛則無氣,以致為勞為損, 去死不遠, 可無畏乎。"
蓋精之藏制雖在腎, 而精之主宰則在心,故精之蓄泄, 無非聽命于心。凡少年初省人事, 精道未實者, 苟知惜命, 先須惜精,苟欲惜精, 先宜淨心。但見伶俐乖巧之人, 多有此病, 而田野愚魯之夫, 多無此病,其故何也? 亦總由心之動靜而已, 此少年未病之前, 所當知也。及其既病而求治,則尤當以持心為先, 然後隨証調理, 自無不愈。使不知求本之道, 全恃藥餌,而欲望成功者, 蓋亦幾希矣。
少年的泄遺是有夢的，也就是夢遺。有些人對異性追求強烈，性萌動就早，有些人對異性追求淡薄，甚至沒有追求心，性萌動就淡漠。這樣以夢遺來衡量少年發育到成人是不科學的。無夢泄遺叫滑精，這在醫家很明確，是腎虛所致。身體健康的人不會滑精，身體健康沒有性幻想、用心過度也不會夢遺。心動、疲勞過度夢遺，腎虛滑精。夢遺、滑精不是精溢現象，精滿盈泄是怎樣的？可以說沒有“精滿則溢”，也就是說精是不會滿的。
“精滿自溢”，這樣的說法很成問題。精液是不會自己溢出去。這不是一個開口的杯子，一個開口的杯子，不停地往裡面倒水，等杯子滿了，再往裡倒水，水就會溢出去。這是一個密閉的容器，不停的往裡面倒水，等水滿了，這個密閉的容器就會開口，水流出去了。而讓這個密閉的容器開口的是你的情慾的意識。
精液是不會自己溢出去的，它是在你情慾的意識引導之下溢出去的。每一個有遺精經驗的男子，會在遺精之後，發現剛才做了性夢。甚至他還會想：剛才那個夢真是太美妙了，自己要是遲一些醒過來，那就太好了。
" 一般精氣常洩的人，智力就比較差. "
人身的三寶是精氣神。精是每一個人都可以看到的，氣則是在乎與手相握時既能感覺出的冷或暖。神就是我們的心神、腦神。一般人的心神要看眼睛。神一失，則眼睛呆若木雞。有神的人，眼睛非常靈活。而神藏在氣之中，氣藏在精之中。精足則神氣皆足。我們都靠將之維持而活著。走路做事要靠精，將眼皮合著或打開看東西也要靠精。因為所有的動作、思想都要出力。所以人年紀大了，精力枯竭 ，即使只是您將眼皮睜開，將嘴巴打開 ，將手指伸開，也不容易，往往要花很久的時間。 反之，精氣充足的人，神力就充足。神力就是理智。人想東想西， 計劃東計劃西，都要借助於神力。所以，一般精氣常洩的人，智力就比較差 ，不管是少年人、中年人、老年人皆是如此。
除了智力之外 ，全身的活力全靠精，所以有精在身，可以耐眠 ; 可以長途跋涉 ,可以耐寒耐熱又耐飢，出任何力都充裕有餘。
科學家通過化學分析發現精液含有非常豐富的激素，蛋白質、維他命（維生素）、礦物質、碘、微量元素和其它重要營養素。在大自然的安排下，精液一旦和卵子結合，足以孕育新的生命。同樣，由於自然規律的作用，不用於繁殖後代而保留在體內的精液可以滋養大腦和身體，這是滋保藥物和飲食無法比擬的。
精液和腦脊液一樣也是稀稀滑滑的,腦如果缺乏腦液的滋養人就變的木木的,頭腦不靈活.我們在泄精的時候都會感覺到,在泄精的同時,腦袋好象有什麼東西被抽掉一些走失掉了,腦袋好象覺得有些空空的感覺,這就是腦脊液了
中醫認為腎藏精,精生髓,髓之海為腦,一個人泄精過多,精不足取之髓,髓不足取之于腦,腦不足人能不笨嗎?且髓為骨之養,髓不足,骨失去充養就會骨質疏鬆發脆易折,多種變症四起,大丈夫不能堪大任,何以求取功名事業?僅從醫學的角度就可明白因果關係,佛教的因果就不必說了
當初的手淫無害論不知害了多少人,現代科學証實了手淫有損于腦的因果關係,我們能不謹慎嗎?
戒邪淫網——遠離手淫、婚外情、色情，還自己一個清新自在的人生.
http://big5.jiexieyin.org/
戒色論壇
http://big5.jiese.org/
