dvbbs
加入最愛
聯絡我們
論壇幫助
dvbbs

>> 歡迎各路網友一起討論分享。
搜尋相關精彩主題 
佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區奇文共賞版(Life論壇) → 不評價別人,也不必執著于別人的評判

您是本帖的第 519 個閱讀者
樹狀 列印
標題:
不評價別人,也不必執著于別人的評判
Terminator
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:任我行
文章:1937
積分:21580
門派:無門無派
註冊:2006年7月13日
樓主
 用支付寶給Terminator付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情
不評價別人,也不必執著于別人的評判

不評價別人,也不必執著于別人的評判


如孝法師


生活當中的評判和修行當中的評判是不一樣的。

當我們的心去接觸境的時候,

第一個念頭就是感受,

第二個念頭就是評判。


我們感受到了就一定會評判,

而評判最終結果會落在兩個方面:

非好即壞。

因為無明,

我們看任何東西的知見都是非此即彼,非對即錯。

所以,我們的評判標准一直被無始劫以來的習慣左右,

它是有問題的。


我們的心會很快完成評判這項工作,

產生的結果就是想要擁有或者拒絕。

在擁有和拒絕的背後是兩種心理:

一種是貪心 想擁有;

一種是嗔心 想拒絕。

接下來就產生了行動:

我們的手會不自覺地伸出去拿,

或者我們的腳馬上就想脫離這個地方,趕緊走開。

由此可見,

我們的心和身可以在剎那之間就完成感受、評判、行動這些動作。


在這整個過程當中,一切都是無明在運作,

而且因為無明,我們又種了一個業種子。

這個種子帶有自我的角度,

它促進了自我的發揮與造作,

讓自我變得更加強大。

我們由于這種心理或者性格因素,

會變得越來越自我,

慢慢就形成了一種固定的自我反應機制,

就會不斷地對美或者好、人的對或者錯加以評判,

性格也就潛移默化地形成了,很難改變。


人的思想,乃至于對待萬世萬物的看法,

一旦形成固有的模式,

我們就把它叫『業識』,它是雜染的。

比如斗牛,它有一種自動的模式,

一看到紅布就會熱血上頭衝過去搶。

你說那個布有什麼好搶的?

但是它不知道,這就是無明,

那是它生生世世的業報形成的一種自我反應,

別的動物就不會像它那樣。

業報不同造成了生命的差異。


作為人來講,我們看起來是人,

但是內心與其他眾生實際上是一樣的,

都是充滿了貪嗔癡的。

我們遇見外境的第一個反應都是顯現出自我的狀態。

所以,要對自己所緣的境做到客觀地觀察,

不對它起好壞的分別。


為什麼呢?

因為它很迅速,

你還沒有看清楚它,它就已經退去,

下一個目標已經顯現。

就好像坐在飛馳的火車上,

心如果停留在窗外遠去的樹上,

就無法做到關注當下。

對于外面的風景,

一會兒覺得這個樹好看,

一會兒認為那個花漂亮,

我要把它送給什麼人……

這就叫作評判,叫作自我。


所以,我們要去鍛煉心對每一個當下境界的覺知。

對于出現的每一個要觀察的目標只能經歷,

不可以介入其中。

就像水一樣,你要靜下心來,

去照出外在不斷變化的境;

同時,心也需要跟隨著這個境的變化而變化,

不斷地從一個目標轉移到下一個目標,

並一直保持著客觀、正知。

在當下的洞察當中慢慢地放棄評判,這就是用功。


ip地址已設置保密
2018/7/18 上午 01:55:18

 1   1   1/1頁      1    
佛子網路世界的家 佛網 Buddhanet
Powered By Dvbbs Version 7.1.0 Sp1 [0601]
頁面執行時間 00.07813 秒, 4 次資料查詢