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法王 董瑟聽列諾布仁波切的巨著《持明空行母歡喜之紅寶石珠鍊:本生傳記祈請──珍珠項鍊的註釋》,中文版將於二零一七年清晰呈現在有緣者的眼前。
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法王 董瑟聽列諾布仁波切的巨著《持明空行母歡喜之紅寶石珠鍊:本生傳記祈請──珍珠項鍊的註釋》,中文版將於二零一七年清晰呈現在有緣者的眼前。
持明空行母歡喜之紅寶石珠鍊:《本生傳記祈請-珍珠項鍊》註釋

法王 董瑟聽列諾布仁波切的巨著《持明空行母歡喜之紅寶石珠鍊:本生傳記祈請──珍珠項鍊的註釋》,中文版將於二零一七年清晰呈現在有緣者的眼前。

此部註釋典籍,主要講述佛教的來源,以及大乘教法、密乘教法在印度如何發展廣傳,傳入西藏後,如何完整承繼、完美融合所有佛陀教義的精華,發展成為「藏傳佛教」並向四方廣傳,最後載錄的是敦珠法王的本生傳記等,讓大眾或行者明白歷代敦珠法王在不同時期示現不同身分利益眾生的情況。

本生傳記略說:
(一)久遠光明賢劫裡,有一莊嚴鮮豔世界剎土,在此示現為原始依怙的化身──大自在瑜伽士具力金剛持。
(二)在天竺釋迦牟尼佛時代,示現為阿羅漢舍利子。
(三)在天竺的金開城,示現為智者比丘大成就禁行者婆羅門薩拉哈。
(四)在烏地亞納,示現為國王因紮菩提之法臣直爾納增。
(五)在尼泊爾地區,示現為大師吽嘎拉。
(六)蓮師時期,示現為與蓮師平等成就者卓本且瓊大譯師。
(七)在天竺,示現為賢哲米德嘉納。
(八)在吐蕃西邊後藏下茹拉那茸,示現為茸松摩訶班智達卻記桑波。
(九)在多康的哲察崗地區,示現為嘎托巴•當巴德夏。
(十)在吐蕃的藏寧堆地區,示現為嶺吉日巴。
(十一)在吐蕃,示現為依怙薩迦派法主八思巴。
(十二)在南門隅的巴兆地區,示現為真木吉卡爾納巴。
(十三)在多麥的薩年紮嘎地區,示現為赫巴曲炯。
(十四)在多康的德格大法王國地區,示現為仁津•敦杜多傑。
(十五)示現為大伏藏師仁津•敦杜多傑的轉世嘉色索南德贊。
(十六)在多康的巴隅地區,示現為敦杜若巴紮。
(十七)在下多康東方米壓熱瓦岡的紮嘉孔地區,示現為察同敦珠林巴。
(十八)在藏區的東方白瑪果,示現為怙主吉紮耶謝多傑。
(十九)未來將示現為香巴拉國王勇武鐵輪王。
(二十)示現為未來賢劫千佛的最末尊如來勝解無量光佛…(詳全文見紅寶石典籍)

圖文網址:http://www.samye.org.tw/Books/Books.asp?sref=Ruby&lang=B



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2018/1/31 上午 10:43:03

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