樓主
謙虛和內心的安寧是攜手同行的。你越不需要向別人證明你自己，你的內心就會越安靜平和。證明自己有很強的能力是一個危險的陷阱。它需要大量的精力，不斷指出自己的成就、吹噓或是說服別人你的價值。吹噓會稀釋你從成就中得到的美好感覺，或是你引以為傲的事情。更糟的是，你越嘗試證明自己，他人就越會迴避你，在你背後談論你需要吹噓的不安，甚至會憎惡你。
諷刺的是，你越不在乎認可卻得到更多。人們喜歡親近一個平靜、有自信的人，喜歡不需要裝模作樣、裝腔作勢，不需要時時都誇耀榮耀的人。大部份人都喜愛不需要吹噓的人，一個發自內心而非自大的分享。發展真誠謙虛的方法唯有勤加練習。這是有好處的，因為你立刻就會得到寧靜平和、輕鬆的回饋。下次有機會吹噓時，請克制這面充滿迷惑的誘惑。
中國經典《易經》談到：「謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。」謙和之所以難，在於人一旦功成名就後常會忘掉過去苦難的勤奮歲月，甚至於趾高氣揚了起來，忘記之前步步為營的苦盡甘來，由失敗邁向成功之路似乎艱難無比，但由成功峰迴路轉到失敗只有一念之間啊！難怪古人常說：「創業難，守成更難。」指的就是這個道理。
世界著名科學家愛因斯坦說過：「『謙虛』就是我的宗教。」我們來深入瞭解愛因斯坦不為人知的事。在他慶祝五十歲生日前後，愛因斯坦在柏林住宅內，收到了足可裝滿幾個籃子的祝賀名片，其中包含各國政要、總統、各國大學和科學院及專家學者們，誰也不願錯過與這位當世最偉大科學家論交的機會。然而，真正讓他感到快樂的，並不是那些頌揚讚美的辭彙，或是那些顯要人物的簽名；第一個收到他回信致謝的，是一位失業的工人：他賺了一些錢，送給這位偉人一小盒煙草。
愛因斯坦深受感動，因為這些窮人們雖然並不瞭解他的工作，有的甚至於不知道甚麼叫「數學家」或「物理學家」，但他們把「愛因斯坦」這個名字和善良、樂於助人的形象連繫在一起，而給予最真誠的祝福。我們曉得愛因斯坦不喜歡熱鬧，在公開場合顯得尷尬；可是卻很用心的教一個小學生如何瞭解數學，教一個窮人怎樣做一個善良豐富的人。
這就是愛因斯坦性格上最吸引人們的魅力所在，他為自己建立了「活在謙遜裏」的良好形象。他說：「『謙虛』就是我的宗教。」對他來說，沒有甚麼事是值得太過驕傲的，他也沒有甚麼作為是比別人了不起的。他認為：「謙虛」不是上帝命令每一個人都要遵守的道德倫理，而是作為一個人應該活出來的自然修為。
誠如文學詩人泰戈爾所說：「當我們謙卑的時候，便是我們最接近於偉大的時候。」從這當中，我深刻感受到：「偉大之所以偉大，不凡之所以不凡」的真諦！
中國經典《易經》談到：「謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。」謙和之所以難，在於人一旦功成名就後常會忘掉過去苦難的勤奮歲月，甚至於趾高氣揚了起來，忘記之前步步為營的苦盡甘來，由失敗邁向成功之路似乎艱難無比，但由成功峰迴路轉到失敗只有一念之間啊！難怪古人常說：「創業難，守成更難。」指的就是這個道理。
世界著名科學家愛因斯坦說過：「『謙虛』就是我的宗教。」我們來深入瞭解愛因斯坦不為人知的事。在他慶祝五十歲生日前後，愛因斯坦在柏林住宅內，收到了足可裝滿幾個籃子的祝賀名片，其中包含各國政要、總統、各國大學和科學院及專家學者們，誰也不願錯過與這位當世最偉大科學家論交的機會。然而，真正讓他感到快樂的，並不是那些頌揚讚美的辭彙，或是那些顯要人物的簽名；第一個收到他回信致謝的，是一位失業的工人：他賺了一些錢，送給這位偉人一小盒煙草。
愛因斯坦深受感動，因為這些窮人們雖然並不瞭解他的工作，有的甚至於不知道甚麼叫「數學家」或「物理學家」，但他們把「愛因斯坦」這個名字和善良、樂於助人的形象連繫在一起，而給予最真誠的祝福。我們曉得愛因斯坦不喜歡熱鬧，在公開場合顯得尷尬；可是卻很用心的教一個小學生如何瞭解數學，教一個窮人怎樣做一個善良豐富的人。
這就是愛因斯坦性格上最吸引人們的魅力所在，他為自己建立了「活在謙遜裏」的良好形象。他說：「『謙虛』就是我的宗教。」對他來說，沒有甚麼事是值得太過驕傲的，他也沒有甚麼作為是比別人了不起的。他認為：「謙虛」不是上帝命令每一個人都要遵守的道德倫理，而是作為一個人應該活出來的自然修為。
誠如文學詩人泰戈爾所說：「當我們謙卑的時候，便是我們最接近於偉大的時候。」從這當中，我深刻感受到：「偉大之所以偉大，不凡之所以不凡」的真諦！
