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【轉貼】積聚錢財的迷思
善達
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】積聚錢財的迷思

前言

  如果問那些精勤地工作、積極地投資,生活得勤勤懇懇的人,究竟「為何辛苦?為何忙?」得到的答案或者崇高,或者平實,或者令人不可置信,或者令人一掬同情之淚;但往往都不外是──希望積聚一定的錢財,以達到他們的理想。換句話說,人們都相信錢財是可以據為我有的。然而,錢財真的可以為「我」所有嗎?

錢財無常 五家共有

  「春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃,榮華總是三更夢,富貴還同九月霜。」 ──憨山大師〈勸世文〉

  其一:一對泰國夫婦,離鄉背井,千辛萬苦地來到台灣,在工廠中辛勤地賺取微薄的工資。希望藉著幣值、匯率的差異,用台灣的錢改善泰國家人的生活。正當台灣政府提倡公益彩券的時候,夫婦倆刮中了大獎。於是歡喜地辭去工作,悄悄地搭機回到泰國,夢想著買一棟大房子,清閒地過他們的下半輩子。

  那裡想到,才剛下飛機,就看見一群或近或遠的親戚朋友等在機場接機。就這樣被簇擁著回去之後,接下來的日子便在親友們相互邀宴和爭相借貸中度過。不久,又散盡家財,只得重新申請來到台灣,在原來的工廠工作。

  而所謂「錢財」,是為這對泰國夫婦所有?還是他們的親眷所有?

  其二:站在台北巿一棟著名的百貨公司前,朋友指著對街上一家小小的快速相片沖洗店,說了一段故事:朋友的母親從鄉下來到都市,辛苦地工作,標會買了這一棟房子。當時正值台灣經濟起飛,都市建設正積極發展中。在這樣位於兩條要道的三角地帶,擁有一棟兩層樓高的房子,讓朋友家人備受親友矚目。一家人也因為生活條件漸漸好轉,不再需要看房東的臉色,而覺得十分歡喜。這樣的日子,一直持續到信箱中出現了那一封來自市政府的公文……

  原來,隨著台北市的經濟愈來愈發展,朋友家後面的道路將拓寬並延長;而同學家的廚房也將隨之而成計畫中的人行道。於是鄰居們商議著推派代表,向市政府陳情。經過幾個月的奔波和公文往返,少數人家的利益,終於敵不過都巿的發展前景而被放下。在一切都為大環境著想的年代,朋友家人僅領取了微薄的改建補助費,便自行截割了辛苦賺來的房產。

  而所謂「錢財」,是為朋友家人所有?還是屬開發中的政府所有?

  之後的幾年,雖然房子變小,所幸的是,朋友的兄弟姊妹都還小,一家人挨擠著也還算夠住。並且隨著馬路的開通,重要建設在附近相繼林立,建築商人也逐漸找上門來,推銷著美好的合建計畫。鄰居們紛紛動心,互相慫恿著,說是幾年之後同做房東,靠著分到的幾層樓清閒地過日;而小孩子的教育費也不愁沒有著落。這樣的前景,打動了關心子女未來的父母心。在建築公司殷勤招待下,酒酣耳熱中朋友的父親和鄰家長輩,在不了解合約條文的情況下,簽下了一紙僅能分到和原來相同的坪數,並且其中大半都列入公共設施的合約。再加上後來興建工程的延遲,和產權分割不清等種種超出朋友家人想像的問題;造成的金錢損失不可勝數,也令朋友家的笑聲自此不再。

  而所謂「錢財」,是為他們所有?還是屬賊人所有?

  其三:幾年前,隨著台灣生活條件的提升,人們開始注重休閒生活。許多強調居住品質的住宅區,在台北近郊逐漸興起。許多都會中的單身貴族,都夢想在這樣的環境中,擁有一處私人休憩所。C小姐在工作多年後,也在汐止的一處景觀住宅區,貸款買了一層小公寓。然而就在簽約並付了頭期款後不久,剛擁有的小屋,便被颱風過後的土石流淹沒。這起天災事件,造成了許多生命、財產的損失;也是當時新聞的焦點。事件中的C小姐,固然因為還沒有搬進新房子,而倖免於難。但面對往後二十年的龐大貸款,也只能徒呼奈何。

  而所謂「錢財」,是為C小姐所有?還是屬水、火等無情天災所有?

布施始能真富貴

  「富貴雖樂,一切無常,五家所共,令人心散,輕躁不定,譬如獼猴不能暫住;人命逝速,疾於電滅,人身無常,眾苦之藪,以是之故,應行布施。」──《大智度論》

  世間所謂的富貴,多由積聚錢財而來。然而錢財,真的可以為我們所有?正如佛法所說,費盡心力、計較一世,積聚的錢財,最後但為王、賊、水、火、惡子等五家所有。而世間之富貴,但如空花之不可追求。

  仔細思惟富貴的道理,在富貴中,我們想追求的,不過就是財貨充足、不虞匱乏和眾人的欽敬愛樂。而依照佛的教示,這些都可以透過布施而獲得。

  佛經上記載,布施可以得殊勝利益。其中提到:如果布施,可以令人捨心相續──但凡喜捨,則無不足。既無不足,則是真富。如果布施,可以令四眾愛樂、勝名流布,可以令人處眾不畏。而所謂貴者,莫過於此。因此,欲求富貴,但向布施中求;如此,則不僅今生,並且來世,世世生生富貴可期。
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2013/12/22 上午 11:26:57
凡夫俗子
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無量壽經:

然世人薄俗,共諍不急之事,於此劇惡極苦之中,勤身營務,以自給濟。無尊無卑,無貧無富,少長男女,共憂錢財,有無同然,憂思適等。屏營愁苦,累念積慮。為心走使,無有安時;有田憂田,有宅憂宅;牛馬、六畜、奴婢、錢財、衣食什物,復共憂之。重思累息,憂念愁怖,橫為非常水火、盜賊、怨家、債主,焚漂劫奪,消散磨滅,憂毒忪忪,無有解時。結憤心中,不離憂惱。心堅意固,適無縱捨。或坐摧碎,身亡命終,棄捐之去,莫誰隨者,尊貴豪富,亦有斯患,憂懼萬端,勤苦若此,結眾寒熱,與痛共居。貧窮下劣,困乏常無。無田亦憂欲有田,無宅亦憂欲有宅,無牛、馬、六畜、奴婢、錢財、衣食什物,亦憂欲有之。適有一,復少一,有是少是,思有齊等。適欲具有,便復糜散。如是憂苦,當復求索,不能時得,思想無益。身心俱勞,坐起不安,憂念相隨,勤苦若此,亦結眾寒熱,與痛共居,或時坐之,終身夭命,不肯為善,行道進德。壽終身死,當獨遠去,有所趣向,善惡之道,莫能知者。


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同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2013/12/31 上午 01:47:00

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