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從壓抑到探索自我--女性文學的發展
◎廖輝英:主講***德蘭:整理
什麼叫做女性小說？女性小說是寫女人的事呢？或是女人寫的事？我認為兩者都對。所謂女性小說，就是以女性的身分、觀點，來抒寫女性的感覺、情境、歷程、成長等等，這都是女性自己感知的東西。
◎從《油麻菜籽》說起
舉個例來講，我在從事女權運動時，有一位男性文壇泰斗碰到我時，就很生氣的對我說：「這個社會已經這麼亂，有金權、黑權，現在你們又搞什麼女權，這是很不應該的事。」幾年後，再次碰上，他更生氣的說：「這個社會是怎麼回事，丈夫要跟太太行房，萬一太太不願意，還會被指控強暴呢！」
在男性的觀念上，會認為我是你的老公，為什麼沒有權利跟你行房？可是，很多女性當她身體不舒服、有心事時，她不一定要配合。可是此時男性通常不會表現出尊重。
台灣有人提到女性小說，是從《油麻菜籽》這本書開始，在此之前還有另外幾部小說，雖沒有標示女性小說旗竿，但其實已是一個萌芽階段。台灣女性小說是從一九八○年代左右開始蓬勃發展，當時戰後嬰兒潮出生的女性，受過完整教育，大概在三十歲上下，開始步入成熟。她們經歷過人生的風浪，知道人生其實有很多不得已、無奈的事情，所以便開始反省。
我覺得女性小說最重要的就是小說家一定要有代表性，她在這個時代裡面必須是舉足輕重、有其分量。第二個就是文字本身一定要具備藝術性，小說家本身的寫作技巧、文字藝術一定要非常的好。第三個就是題材的深刻性，好比寫母女關係，你一昧的歌頌母親多麼含辛茹苦、鞠躬盡瘁……，這個「母親」變成平板化的類型人物。事實上，所有的母親是由不同的女人所組成，各有不同的個性。
第四個是敘述上是不是有啟發性，我同樣在講婚外情，探討情欲，我並不著重描寫床上功夫、背叛等；而是談論當婚外情發生時，它怎樣徹底帶給女性生命的改變，又造成男性何種正面或負面的影響？
◎女性小說的崛起
我個人很喜歡袁瓊瓊的小說，它非常玩世不恭、輕佻，會勾引男性遐想。其文筆很流利，常用一種跳躍式的表達，幾乎你都可以看到那具象的東西。可是它最大的缺點就是欠缺反省力；它雖然提出問題，卻像駝鳥一樣，覺得就接受算了。袁瓊瓊有一篇得獎的小說││《自己的天空》，很多女性主義者後來常會說到「自己的天空」，就是從這篇名而來。但是，她的小說本身對於女性情境的反省性其實是很少的。
女性小說的崛起跟教育普及有著非常密切的關係，沒有女性能夠受教育這關鍵，就不會出現女性小說。台灣女性小說的發展跟整個女性主義的發展是齊頭並進的。教育是使兩性平權的最大原因，如果女性沒有受教育，便不會有知識去辨識男女地位的不平等。
如果沒有知識，女性不會有能力去謀生，經濟無法獨立，也就沒有辦法談女權。如果沒有受教育，你不知道女性為什麼除了經濟獨立，在人格上跟男性其實是平等的。
當女性的能力甚至比男性更好的時候，傳統上為什麼都是女性必須犧牲自己的生命、人生，甚至自由，而來成全一個也許不怎麼樣的男性。事實上，沒有一個人的生命注定要為另外一個人犧牲。
女性小說跟女性主義都是從發現自我開始；女性從前是壓抑的、隱性的，也是無名無姓的。雖然你出生在原生家庭，但是當你沒有出嫁時，你是無法在原生家庭的神主牌位上列名的。
◎傳統重男輕女的壓制
像我的母親受過高等教育，她是梧棲小鎮醫生的女兒，長得很漂亮，號稱「黑貓」。外公給她很多錢裝扮，又送她到日本讀書。母親也是個文藝少女，記得我念北一女時，還看到她在翻閱《文藝春秋》，那時候日本書籍特別貴，我家其實很窮，可是我家的書非常的多。
從小，除了一個洋娃娃之外，我沒有其他玩具。可是我有那麼多的書，包括兒童樂園、新學友，我還可以看哥哥的學友、東方少年，在烏日那樣一個鄉下地方，是沒有一個小孩享有這樣的福分的。
我是長女，上有一個哥哥，下有兩個弟弟、兩個妹妹，照理長子不是應該負擔比較多的事情嗎？事實不然。從小我就被訓練成內外事情都要兼顧的童工，而且還是非常辛苦的童工。記得我六歲時就得背著弟弟、妹妹在一邊看別的小孩玩，所以長大後我非常的無趣，因為所有的遊戲我都不會玩。
有時候我會想，為什麼哥哥天天都可以玩，可以去做各種冒險的事？為什麼所有的事都是我做，而他卻能吃到最好的東西。那段期間家裡還養雞，我每天負責養雞、倒雞糞，甚至連殺雞這種事，母親都要我去做，這一切事情對一個小孩子來講是很殘酷的。
一直到我差不多國小高年級時，因為讀了一些書，我會去思考母親很偏心。母親卻說：「你在計較什麼啊？你不是姓廖的，你以後還不知道姓那一家的姓呢？」
◎女人是油麻菜籽命
母親是受過教育的人卻還是這麼說：「女人是油麻菜籽命，你即使是出生在好命的家庭，你都不能注定你這輩子是好命，你要嫁到夫家好命，才叫真正的好命。所以你本來就該好好的學做家事，因為你以後是要看男人臉色吃飯。即便是像我讀過那麼多的書，還是要看人家的臉色。」所以，她就是這樣一邊打我，一邊罵我，一邊這樣教育我的。
我很會念書，一路順其自然的由北一女初中部、高中部再到台大。母親會警告我如果沒考上省立的，就別想繼續讀。因為註冊費很貴，她要供應哥哥、弟弟學費。
我抗議說，既然要我上省中，卻又要我做家事、帶弟妹。她說：「你了不起哦，做了多少事？你只不過做了兩件事而已：做家事跟讀書。人家日本海軍乃木大將，他一邊讀書，背上背著弟弟，還去砍柴，他做了三件事，你才兩件，你有什麼好抗議的。」我真是啼笑皆非，我就是這樣被我的鐵血母親打上來的。
父親不是一個不盡責的人，只覺得他太早婚了，不懂得處理金錢卻一直想發財。他是一個機械工程師，和母親兩人都是高級知識分子，但是他們常常打架，有婚姻暴力傾向。母親的個子小，差不多在我初中時，就常常替我母親讓我父親打。不是我勇敢，而是只要聽到他們一吵架，我就不由自主的衝上去。
看到那麼辛苦拉拔六個小孩的母親被打的當下，我只能衝上去替她挨打。我對母親的愛，是因為我看過她很辛苦的過著日子。她出生富貴家庭，卻曾經被人家誤為那一家的佣人，因為穿得太破舊了。
當然，母親最辛苦的也只有那十幾年，但是我是長女、我很敏感，我會注意到母親從那麼高貴的千金小姐，為了這些小孩變成這個樣子，我會覺得是我欠她的。所以即使我會怨她，一路下來到現在我還在奉養我的母親。
◎母女之間的愛恨糾葛
母親是矛盾的，她一邊說我是油麻菜籽，豬不肥肥到狗身上，即使我成績很好，她也從來不稱讚，只有威脅跟恐嚇。可是她又會叫我一定要好好念書，進入社會要有一技之長，才不必看男人臉色。她說：「你的手肘能夠生肉，自己能夠賺錢，就能夠掌握自己的人生。」
她是有新觀念的，一方面要教我傳統的三從四德，但另一方面又覺得女人一定要靠自己。她被傳統壓得很厲害，以致重男輕女，所以她對女兒非常苛刻。從小她會嘲笑我是變種長得醜，功課好沒有變成我的優點，做那麼多事是應該的。即使長大後每個月的高薪是全家的支柱，我在家中也依然不曾提高地位，母親會掛我每個追求者的電話，會把豪雨中造訪的人擋在門外。
即便我已年逾三十歲了，在偶爾遲歸的晚上，她不讓我進門。在那樣的深夜裡，她用她女高音的聲調，不斷由四樓公寓傳下來一句句不堪入耳的辱罵聲。好幾次我就這樣在巷口徘徊掙扎著，最後都忍下轉身離家的衝勁，屈辱的在很久之後走了上去。
弟妹們往往怨我縱壞了她，說我是「愚孝」，但其實那是很深很無奈的愛。我不是在清算我的母親，而是母女之間那種又愛又恨、最後終於諒解的感情，《油麻菜籽》寫的就是這個。
我相信我母親絕對是愛我的，但是愛我的程度比不上愛哥哥，母親有愛，但母親也有私心，她的愛裡面是有宰制的。只因為她是我母親，縱使有怨，我也無悔。
◎我到底是怎樣一個人
當一個人到了五十歲以上，人生差不多已經走到某一個境界時，你會回溯很多事情。多年來，在母親的壓抑下，我不知道自己到底有沒有分量？在這個世界上，我憑什麼要存活？我到底是怎樣的一個人？
在這之前，母親一直灌輸我男尊女卑的觀念。一旦進入社會之後，我突然發覺為什麼周遭都是笨蛋，為什麼自己這麼厲害呢？初進廣告公司時，在所謂「恐松症」（松下電器）的效應下，比稿的結果，兩百多萬的高額預算竟然通過了，而當時我不過是個剛畢業的女子啊！
為了人事與薪資結構的不平等，我為人所不敢為的直截請示總經理。後來我是勉強升上正式人員，並且加了一百元薪水。即使後來公司萬中選一，要派我到日本作市場企畫訓練，我都不去。因為在公司裡所有的女性都只是花瓶罷了，你徒有腦袋也是枉然。也從那個時候開始，我正視了男女不平等的問題，為什麼女性就算是能力比男性強，仍然要屈居在下面，我就不服氣這一點。
我對母親百依百順，可是在我面對外面世界的不平等時，我卻勇於爭取，我想這該是我潛藏在個性裡的激越與勇敢吧！
◎顛覆兩性不平等的形態
女性小說從發現自我開始，當你從被壓抑到開始探索自己之後，會注意到周圍的情境，你會反省這些情境，這就是小說的開端。
過去，男性是掌權者，女性是服務者。掌權者制定什麼是好的、對的、應該的；什麼是壞的、錯的、不應該的，制定法律規範讓女性遵守。服務者是傳宗接代、生兒育女的工具，是家事的服務者，是服務別人的下屬工作者。
所以，女性小說跟女性主義其實是在顛覆這樣一個兩性不平等的社會形態。有個統計數字呈顯，到目前為止，女人仍然承擔著大部分的家事責任；女人平均一天當中做家事的時間是三小時二十二分鐘，男性只有二十一分鐘，女性是男性的十倍。
雙薪家庭裡，只有一成以上的男性願意把全部的薪水拿出來重新分配，而其家用的主要供給者八成來自女性。所以，女性其實還沒有所謂的平等地位。
◎廖輝英:主講***德蘭:整理
什麼叫做女性小說？女性小說是寫女人的事呢？或是女人寫的事？我認為兩者都對。所謂女性小說，就是以女性的身分、觀點，來抒寫女性的感覺、情境、歷程、成長等等，這都是女性自己感知的東西。
◎從《油麻菜籽》說起
舉個例來講，我在從事女權運動時，有一位男性文壇泰斗碰到我時，就很生氣的對我說：「這個社會已經這麼亂，有金權、黑權，現在你們又搞什麼女權，這是很不應該的事。」幾年後，再次碰上，他更生氣的說：「這個社會是怎麼回事，丈夫要跟太太行房，萬一太太不願意，還會被指控強暴呢！」
在男性的觀念上，會認為我是你的老公，為什麼沒有權利跟你行房？可是，很多女性當她身體不舒服、有心事時，她不一定要配合。可是此時男性通常不會表現出尊重。
台灣有人提到女性小說，是從《油麻菜籽》這本書開始，在此之前還有另外幾部小說，雖沒有標示女性小說旗竿，但其實已是一個萌芽階段。台灣女性小說是從一九八○年代左右開始蓬勃發展，當時戰後嬰兒潮出生的女性，受過完整教育，大概在三十歲上下，開始步入成熟。她們經歷過人生的風浪，知道人生其實有很多不得已、無奈的事情，所以便開始反省。
我覺得女性小說最重要的就是小說家一定要有代表性，她在這個時代裡面必須是舉足輕重、有其分量。第二個就是文字本身一定要具備藝術性，小說家本身的寫作技巧、文字藝術一定要非常的好。第三個就是題材的深刻性，好比寫母女關係，你一昧的歌頌母親多麼含辛茹苦、鞠躬盡瘁……，這個「母親」變成平板化的類型人物。事實上，所有的母親是由不同的女人所組成，各有不同的個性。
第四個是敘述上是不是有啟發性，我同樣在講婚外情，探討情欲，我並不著重描寫床上功夫、背叛等；而是談論當婚外情發生時，它怎樣徹底帶給女性生命的改變，又造成男性何種正面或負面的影響？
◎女性小說的崛起
我個人很喜歡袁瓊瓊的小說，它非常玩世不恭、輕佻，會勾引男性遐想。其文筆很流利，常用一種跳躍式的表達，幾乎你都可以看到那具象的東西。可是它最大的缺點就是欠缺反省力；它雖然提出問題，卻像駝鳥一樣，覺得就接受算了。袁瓊瓊有一篇得獎的小說││《自己的天空》，很多女性主義者後來常會說到「自己的天空」，就是從這篇名而來。但是，她的小說本身對於女性情境的反省性其實是很少的。
女性小說的崛起跟教育普及有著非常密切的關係，沒有女性能夠受教育這關鍵，就不會出現女性小說。台灣女性小說的發展跟整個女性主義的發展是齊頭並進的。教育是使兩性平權的最大原因，如果女性沒有受教育，便不會有知識去辨識男女地位的不平等。
如果沒有知識，女性不會有能力去謀生，經濟無法獨立，也就沒有辦法談女權。如果沒有受教育，你不知道女性為什麼除了經濟獨立，在人格上跟男性其實是平等的。
當女性的能力甚至比男性更好的時候，傳統上為什麼都是女性必須犧牲自己的生命、人生，甚至自由，而來成全一個也許不怎麼樣的男性。事實上，沒有一個人的生命注定要為另外一個人犧牲。
女性小說跟女性主義都是從發現自我開始；女性從前是壓抑的、隱性的，也是無名無姓的。雖然你出生在原生家庭，但是當你沒有出嫁時，你是無法在原生家庭的神主牌位上列名的。
◎傳統重男輕女的壓制
像我的母親受過高等教育，她是梧棲小鎮醫生的女兒，長得很漂亮，號稱「黑貓」。外公給她很多錢裝扮，又送她到日本讀書。母親也是個文藝少女，記得我念北一女時，還看到她在翻閱《文藝春秋》，那時候日本書籍特別貴，我家其實很窮，可是我家的書非常的多。
從小，除了一個洋娃娃之外，我沒有其他玩具。可是我有那麼多的書，包括兒童樂園、新學友，我還可以看哥哥的學友、東方少年，在烏日那樣一個鄉下地方，是沒有一個小孩享有這樣的福分的。
我是長女，上有一個哥哥，下有兩個弟弟、兩個妹妹，照理長子不是應該負擔比較多的事情嗎？事實不然。從小我就被訓練成內外事情都要兼顧的童工，而且還是非常辛苦的童工。記得我六歲時就得背著弟弟、妹妹在一邊看別的小孩玩，所以長大後我非常的無趣，因為所有的遊戲我都不會玩。
有時候我會想，為什麼哥哥天天都可以玩，可以去做各種冒險的事？為什麼所有的事都是我做，而他卻能吃到最好的東西。那段期間家裡還養雞，我每天負責養雞、倒雞糞，甚至連殺雞這種事，母親都要我去做，這一切事情對一個小孩子來講是很殘酷的。
一直到我差不多國小高年級時，因為讀了一些書，我會去思考母親很偏心。母親卻說：「你在計較什麼啊？你不是姓廖的，你以後還不知道姓那一家的姓呢？」
◎女人是油麻菜籽命
母親是受過教育的人卻還是這麼說：「女人是油麻菜籽命，你即使是出生在好命的家庭，你都不能注定你這輩子是好命，你要嫁到夫家好命，才叫真正的好命。所以你本來就該好好的學做家事，因為你以後是要看男人臉色吃飯。即便是像我讀過那麼多的書，還是要看人家的臉色。」所以，她就是這樣一邊打我，一邊罵我，一邊這樣教育我的。
我很會念書，一路順其自然的由北一女初中部、高中部再到台大。母親會警告我如果沒考上省立的，就別想繼續讀。因為註冊費很貴，她要供應哥哥、弟弟學費。
我抗議說，既然要我上省中，卻又要我做家事、帶弟妹。她說：「你了不起哦，做了多少事？你只不過做了兩件事而已：做家事跟讀書。人家日本海軍乃木大將，他一邊讀書，背上背著弟弟，還去砍柴，他做了三件事，你才兩件，你有什麼好抗議的。」我真是啼笑皆非，我就是這樣被我的鐵血母親打上來的。
父親不是一個不盡責的人，只覺得他太早婚了，不懂得處理金錢卻一直想發財。他是一個機械工程師，和母親兩人都是高級知識分子，但是他們常常打架，有婚姻暴力傾向。母親的個子小，差不多在我初中時，就常常替我母親讓我父親打。不是我勇敢，而是只要聽到他們一吵架，我就不由自主的衝上去。
看到那麼辛苦拉拔六個小孩的母親被打的當下，我只能衝上去替她挨打。我對母親的愛，是因為我看過她很辛苦的過著日子。她出生富貴家庭，卻曾經被人家誤為那一家的佣人，因為穿得太破舊了。
當然，母親最辛苦的也只有那十幾年，但是我是長女、我很敏感，我會注意到母親從那麼高貴的千金小姐，為了這些小孩變成這個樣子，我會覺得是我欠她的。所以即使我會怨她，一路下來到現在我還在奉養我的母親。
◎母女之間的愛恨糾葛
母親是矛盾的，她一邊說我是油麻菜籽，豬不肥肥到狗身上，即使我成績很好，她也從來不稱讚，只有威脅跟恐嚇。可是她又會叫我一定要好好念書，進入社會要有一技之長，才不必看男人臉色。她說：「你的手肘能夠生肉，自己能夠賺錢，就能夠掌握自己的人生。」
她是有新觀念的，一方面要教我傳統的三從四德，但另一方面又覺得女人一定要靠自己。她被傳統壓得很厲害，以致重男輕女，所以她對女兒非常苛刻。從小她會嘲笑我是變種長得醜，功課好沒有變成我的優點，做那麼多事是應該的。即使長大後每個月的高薪是全家的支柱，我在家中也依然不曾提高地位，母親會掛我每個追求者的電話，會把豪雨中造訪的人擋在門外。
即便我已年逾三十歲了，在偶爾遲歸的晚上，她不讓我進門。在那樣的深夜裡，她用她女高音的聲調，不斷由四樓公寓傳下來一句句不堪入耳的辱罵聲。好幾次我就這樣在巷口徘徊掙扎著，最後都忍下轉身離家的衝勁，屈辱的在很久之後走了上去。
弟妹們往往怨我縱壞了她，說我是「愚孝」，但其實那是很深很無奈的愛。我不是在清算我的母親，而是母女之間那種又愛又恨、最後終於諒解的感情，《油麻菜籽》寫的就是這個。
我相信我母親絕對是愛我的，但是愛我的程度比不上愛哥哥，母親有愛，但母親也有私心，她的愛裡面是有宰制的。只因為她是我母親，縱使有怨，我也無悔。
◎我到底是怎樣一個人
當一個人到了五十歲以上，人生差不多已經走到某一個境界時，你會回溯很多事情。多年來，在母親的壓抑下，我不知道自己到底有沒有分量？在這個世界上，我憑什麼要存活？我到底是怎樣的一個人？
在這之前，母親一直灌輸我男尊女卑的觀念。一旦進入社會之後，我突然發覺為什麼周遭都是笨蛋，為什麼自己這麼厲害呢？初進廣告公司時，在所謂「恐松症」（松下電器）的效應下，比稿的結果，兩百多萬的高額預算竟然通過了，而當時我不過是個剛畢業的女子啊！
為了人事與薪資結構的不平等，我為人所不敢為的直截請示總經理。後來我是勉強升上正式人員，並且加了一百元薪水。即使後來公司萬中選一，要派我到日本作市場企畫訓練，我都不去。因為在公司裡所有的女性都只是花瓶罷了，你徒有腦袋也是枉然。也從那個時候開始，我正視了男女不平等的問題，為什麼女性就算是能力比男性強，仍然要屈居在下面，我就不服氣這一點。
我對母親百依百順，可是在我面對外面世界的不平等時，我卻勇於爭取，我想這該是我潛藏在個性裡的激越與勇敢吧！
◎顛覆兩性不平等的形態
女性小說從發現自我開始，當你從被壓抑到開始探索自己之後，會注意到周圍的情境，你會反省這些情境，這就是小說的開端。
過去，男性是掌權者，女性是服務者。掌權者制定什麼是好的、對的、應該的；什麼是壞的、錯的、不應該的，制定法律規範讓女性遵守。服務者是傳宗接代、生兒育女的工具，是家事的服務者，是服務別人的下屬工作者。
所以，女性小說跟女性主義其實是在顛覆這樣一個兩性不平等的社會形態。有個統計數字呈顯，到目前為止，女人仍然承擔著大部分的家事責任；女人平均一天當中做家事的時間是三小時二十二分鐘，男性只有二十一分鐘，女性是男性的十倍。
雙薪家庭裡，只有一成以上的男性願意把全部的薪水拿出來重新分配，而其家用的主要供給者八成來自女性。所以，女性其實還沒有所謂的平等地位。
