樓主
有人說下午五點前上香,過了五點,晚上不可上香和唸經,會招惹魔鬼到來,是否有這回事?
絕對沒有這回事，這樣的邪說沒有任何經教根據，說這種話的人完全沒有任何正知正見。說什麼招惹魔鬼到來，其實魔鬼已經出現了，就是叫人晚上不要上香供佛、念經的這種人就是魔。如果有人聽信這種顛倒愚癡的邪說，就正好中了這個損害眾生、障礙眾生供佛誦經而獲得法益的魔鬼之詭計。
復次善男子。言廣修供養者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩海會圍遶。我以普賢行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具。而為供養。所謂華雲鬘雲。天音樂雲。天傘蓋雲。天衣服雲。天種種香塗香燒香末香。如是等雲。一一量如須彌山王。然種種燈。酥燈油燈諸香油燈。一一燈炷。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養具。常為供養。善男子。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。善男子。如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數分。諭分。優婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養。則得成就供養如來。如是修行。是真供養故。此廣大最勝供養。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養。亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
─《大方廣佛華嚴經》─
當然是會啊！--等等先看完，再離開。
以地藏經而言，念地藏經一定可以使鬼神聽經，使之同沾法益。念經就猶如天上雖恒時有陽光，但大地總會有些許的黑暗，透過唸經，使佛菩薩的力量在您身上體現，自利而利他，當下心開意解，袪除心頭的煩憂，得到光明智慧，得到獲得真實的利益。當下若發願求生淨土就生淨土，不願求生就超脫三塗。不會說因為您一念經就吸引鬼神過來纏身，況且金剛護法是不會怠乎職守的。
所以說唸經會招引鬼神，是以慈悲心招引。動機決定一切。除非是因地不真，果遭迂曲，但這是個人發心錯誤的關係，這些案例若還在硬碟中，當一併貼上來。
像末學念地藏經的前行，就先念一堆淨三業的咒語，一直唸到開經偈後再三稱「一心奉請護法諸天」、「一心奉請多聞天王」，就開始念經。念完在回向時，又加上三皈依、補闕真言、變億咒、成就所願誓言咒、普迴向真言等等。然後平常水施、施食、煙供，不定時參加火供、蒙山施食等，這些法門都會和鬼道眾生接觸，可是末學也沒發生什麼壞事，惡夢也沒做(其實我是希望做做看，問說是有什麼服務不周到的地方）。
念經後會不會事事如意？不一定，金剛經上講：「善男子，善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人世世罪業，應墮惡道，以世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
所以念經得智慧，得大福報只是附屬的，佛法是心法，真正要求的是透過佛法開啟內心的佛性，息滅貪瞋痴，勤修戒定慧。阿彌陀佛！
若能念經念到招請鬼神來，這也是大德念經的至誠，梵咒專家如林光明老師自謙念咒不誠故無鬼神來討功德，然老師誠心持咒必有護法龍天守護其身，勿令惡鬼作害行者。
仁者安心，不論何時都是可以念經的。
鬼道眾生痛苦，若有鬼道前來也應生慈悲心，為彼皈依念佛，向他說明西方世界的好處及阿彌陀佛的大願，願他念佛求生西方極樂世界，彌陀必來接引得生淨土，免受輸迴痛苦。
南無阿彌陀佛。
