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標題:
【轉貼】一位僧人眼中的改朝換代
凡夫俗子
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【轉貼】一位僧人眼中的改朝換代

轉載自明倫月刊資訊網


題目:一位僧人眼中的改朝換代                                                作者:治煩


本文:
     
清軍於甲申年入主中原,蕅祖在這一年,撰寫了「甲申七月三十日願文」,文中提到有明一朝衰亡之因:「痛國步之艱難,朝野無改過之心,緇素爭覆轍之踐。良由共識相種,惡業同牽,………」。

   

高僧蒙冤入獄 
       
 

萬曆十三年,明神宗宣示禁止私建寺院,並且下令拆毀已建成的私設寺院。未料多年之後,憨山大師本受太后之請,住持於海印寺,卻被誣告私修廟宇,朝廷不經細審,竟將大師關入牢獄,不久便將大師流放於雷州(廣東)。這事件經過數年,宮廷內發生了立儲等造謠亂事,中外震驚,神宗為此大怒,下令錦衣衛大肆搜捕,由於朝臣相互構陷,牽連至廣,受朝廷敬重的紫柏大師,亦蒙冤入獄,錦衣衛用刑嚴酷,為了逼求物證,竟以木棍杖辱大師,數月之後,紫柏大師即示寂於獄中。二位高僧,同在萬曆一朝,遭逢迫害,使得明末時局更為憂晦。萬曆之後,經過天啟、崇禎兩朝,短短二十年,明祚滅亡。
     
蕅益大師生值明末,年輕時皈依雪嶺法師而出家,雪嶺法師為憨山大師弟子,因此蕅祖理當得聞憨山、紫柏二師入獄等冤事,並且親身經歷政權的鼎革,心中有何感慨呢?

   

朝野不知改過
   

      
清軍於甲申年(西元一六四四年)入主中原,蕅祖在這一年,撰寫了「甲申七月三十日願文」,文中提到有明一朝衰亡之因︰「痛國步之艱難,朝野無改過之心,緇素爭覆轍之踐。良由共識相種,惡業同牽,同分妄見,眚緣共起」。明廷自萬曆之後開始步入衰相,萬曆皇帝有二十八年不上朝視政,許多大臣為了攬權,不惜「奪情」縮減為父母服三年的喪期,而太監小人用事,逼害賢良,外有寇患而兵事頻仍。因此,經年災禍,萬曆至崇禎七十年間,大小災患達六十三年之久。官收賦稅,軍徵練餉,逼使各地民變興起。而朝中佞臣與在野士人意氣之爭,出現在野的「東林黨」與在朝的「反東林黨」相互批鬥,無視國政民生。至於僧道俗家,也忘失歷史教訓,依然故我,不知警悔。
     
蕅祖認為這些衰亡敗相,其實是由於明代的朝野共業所感,所以招來種種的惡境劣相,又因惡業熏染牽繫,迷失真性,共緣虛妄境界,計度造作,是故同感亡國之災,同受罪業之報。
   


出世僧入世心   

       
 

蕅祖雖然一生志求佛道,但是對於家國大事,並非不聞不問,當明思宗在煤山自縊的消息傳到靈峰時,蕅祖就祈願「大行皇帝(案:對剛過世的皇帝稱呼),滅燬像之重尤,解殺戮之積怨,頓蒙解脫,速悟無生」願崇禎皇帝能滅除輕慢佛法的罪業,化解因爭鬥而興起的刑殺怨恨,能蒙佛加被,儘速解脫,早悟無生。也期望當今的清廷政權「進賢遠佞,發真實悲,救兆民之心」發起真心誠意的慈悲心,救護萬民,捐棄改朝換代的仇恨,任用賢才,拒絕奸佞宵小,因為這是明亡的主因。更願劫後眾生「不受兵祲,永離驚慴」從此,天下蒼生不再遭受刀兵禍害,遠離驚慌恐怖。

   

災難由心生成
     

       
國家何以遭此大難?蕅祖直指災難乃根源於共業所感,妄心所現,不論任何境界「決無心外實境」之理,眾生應明瞭所有現象都是吾人妄心造成的。要消除亡國的災難,必須改變心理,「由衷懺悔」誠心面對過去所造的種種惡業,發露懺悔,轉私念為善念,則能共轉國家之禍,止息亂事。

   

由衷懺悔      
 

歷來對政權更替的探討,多著重於政治、軍事方面,偶有論及社會經濟者,所提出的對策言論,也不外於政、軍、經三者,很少有人思考過大眾整體的心理狀態,對國家社會的影響,縱有提及,也未如蕅祖所言的深切。
   
 

現今時局與古代不同,但是戰爭、疾病、天災等禍難不斷擴大,專家提出各種防範之道,可是威脅似乎沒有止息的趨勢,大家依舊在幻境中,惡習熏染,往下沈淪。此情此景,有志之士能忍心袖手旁觀嗎?蕅祖提示的「由衷懺悔」,確是當今的治本急務,唯有從自己做起,打從心頭懺悔改過,再逐漸往外影響,使人人由衷懺悔、人人真心改過,才是「民圖永固,國道遐昌」的究竟之道。

[此帖子已經被作者於2011/6/8 下午 09:48:20編輯過]

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《近代禪宗,最大成就者--憨山大師》
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憨山大師的一生
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[此帖子已經被作者於2007/11/29 上午 09:52:49編輯過]

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2012/3/29 上午 09:58:20
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2013/6/23 上午 10:57:47
小江
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2015/8/1 上午 08:56:54

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