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標題:
【轉貼】我們為什麼會念阿彌陀佛?
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:淨土門的通關密碼
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【轉貼】我們為什麼會念阿彌陀佛?

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說到阿彌陀佛,有人會覺得離我們很遙遠,也有人會覺得可望而不可及,在哪裡呢?怎樣去抓住他呢?他是什麼樣的長相呢?他是什麼樣的聲音呢?這些我們都覺得很陌生。他畢竟是在佛的境界,而我們是在凡夫的境界,如果雙方之間沒有聯絡的話,我們怎樣到淨土去呢?
  
阿彌陀佛對我們呼喚的聲音,就是六字名號。一般的人念佛都這樣認為「是我在祈求阿彌陀佛救度」,是我在呼喊他:「南無阿彌陀佛,請你來救度我!請你一定讓我能夠往生。」我們總是從這個角度來體會、來認識——是我在呼喚彌陀。可是,依據善導大師的教導,對於這一句尊貴的佛號,要體會是彌陀的召喚。
     
在阿彌陀佛的誓願當中,明確地對我們說到「欲生我國」:「你要往生到我的極樂淨土!」如果是一個空頭的說法,怎麼去往生呢?在這裡,彌陀呼喚的聲音就有血有肉、生動起來,南無阿彌陀佛這句名號才來到我們心中。這句名號從哪裡來?有人說是從錄音機裡聽來的,有人說是師父教的,其實這都是看現象,沒有看到本質,看到末流,沒有看到源頭。這句名號來自於阿彌陀佛深重的悲心!
  
就好像我們接收電視節目,電視機裡有播音員的圖像、聲音,我們簡單地認為,這是從電視機裡放出來的。但是從根本上來說,它是從電視台發送出來的。我們念這句「南無阿彌陀佛」,是我們接收到了阿彌陀佛呼喚的內容,它是有根源的。如果它的根源在我們心中、在我們這個世界,那就沒有源頭了,因為我們的心是無常生滅的,怎麼能夠找到解脫之道呢?這句名號,從我們這邊來講,是接收內容,它的源頭在遙遠的極樂世界。
  
雖然遙遠,但是《觀經》裡說:「阿彌陀佛去此不遠。」從里程上講,十萬億佛土,可是以簡簡單單的六個字,把彌陀與眾生緊密地聯繫在一起。六字名號,是從彌陀的悲心當中散發出來的,在他沒有成佛之前,作為法藏比丘的時候,就為十方眾生發出了普遍的召喚:「我要令你們往生我的淨土!我如何令你們往生我的淨土?我要成就不可思議的名號功德,普令十方造罪無善之輩仰仗我的名號,往生淨土。如何仰仗我的名號?很簡單,單以口稱南無阿彌陀佛。簡單易行,就可以到達我的淨土。」由於彌陀這樣至心的召喚,所以才有我們今天能稱念出「南無阿彌陀佛」,所稱念的名號是這樣的尊貴,即使是大街上的一個面目骯髒的貧窮乞兒,他能夠念出一句「南無阿彌陀佛」,本身就是一件不可思議的事。我們任何人,回想到自己修學佛法的心路歷程,大家想一想,是我們主動來追求南無阿彌陀佛的嗎?
  
我們會覺得:「是我的鄰居、親戚或者佛友叫我學佛念佛的。」其實真正的動力不是他們,他們不過是借助的外緣,根本的力量來自於彌陀的誓願。在《佛說無量壽經》裡有一首偈子:「若我成佛道,名聲超十方,究竟有不聞,誓不成等覺。」當我成佛的時候,我的名號要遍布宇宙,十方世界任何角落都能聽聞到我的名號,若有一個眾生不能聞到我的名號,那我誓不成佛。所以我們今天聞到阿彌陀佛的名號,不是因為耳根發達,是彌陀主動地從遙遠的地方送到我們面前。
  
當然,佛的智慧無量無邊,有種種不可思議的方式。包括這個念佛機,也可以說是「阿彌陀佛欲令法音宣流,變化所作」。「這個塑料機有什麼了不起呀?」塑料機固然沒有什麼了不起,它所念的「南無阿彌陀佛」六字名號,那就是了不起。「欲令法音宣流」,「法音」即六字名號的救度聲音。要普遍地宣揚、流布,「變化所作」而成為念佛機,讓我們聽聞到;或者成為一個六字名號的字條,貼在什麼地方,讓我們見到;或者是蓮友念出來,讓我們聽到;或者是在《濟公傳》裡,濟公也念,《濟公傳》一放,功德無量無邊,小孩子都會念了:「鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破……南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛」,通過種種不可思議的因緣讓大家接觸名號、瞭解名號。我們接觸名號是被動的,不可能主動接觸名號。
  
彌陀救度我們是主動的,彌陀的主動不是今天才這樣,是在兆載永劫以前,身為法藏菩薩的時候為我們發願。主動發願,沒有和我們商量,法藏菩薩四十八願,我們有哪一位介入啦?我們都是坐享其成,是阿彌陀佛的大願,把我們十方眾生一網就撈進來了,阿彌陀佛一個人,要承擔十方眾生的解脫。所以,我們都要以「佛念我」的心態來念佛,自會倍感親切,倍感安心!

【淨土宗林口分會】

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2024/10/19 上午 08:26:43

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