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【轉貼】名號法鼓震天響 三毒之箭應聲除
凡夫俗子
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【轉貼】名號法鼓震天響 三毒之箭應聲除

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淨宗法師

譬如有人,被毒箭所中,截筋破骨;聞滅除藥鼓,即箭出毒除。

“譬如有人,被毒箭所中”,“有人”是誰?就是“我”。“毒箭”是什麽?貪瞋癡。我們天天被貪瞋癡的毒箭所中,想想看,多可憐!我們如嬰兒般柔嫩的心,被貪瞋癡的毒箭射得簡直跟刺猬一樣。刺猬身上有多少根刺,我們心上紮的貪瞋癡的毒箭比那些刺還多。更可憐的是,被箭刺得血淋淋的還不願拔出來。貪瞋癡三毒煩惱“箭”,虛妄顛倒分別“箭”,是非高下美醜“箭”……我們的心,每天都被這些毒箭射中,不知射了多少。

“聞滅除藥鼓,即箭出毒除”此時,趕緊擂起六字名號的“滅除藥鼓”。鼓一響,這些箭都落下來了,心馬上就恢覆了。

這個譬喻是有典故的。《首楞嚴經》言:譬如有藥,名曰滅除。若鬥戰時,用以塗鼓,聞鼓聲者,箭出毒除。菩薩摩訶薩亦覆如是,住首楞嚴三昧,聞其名者,三毒之箭自然拔出。”

譬如有人,被毒箭所中,截筋破骨”,這些箭非常厲害,把筋紮斷,往骨頭裡紮得很深。

“聞滅除藥鼓,即箭出毒除”。“滅除藥鼓”,有一種藥叫“滅除”,把滅除藥塗到鼓上,然後擂鼓,聽到鼓聲之後,所有被箭射中的戰士身上的箭都被拔出來了,不需要做手術。“箭出毒除”,身體平覆如故。

這是講一般的通途法門,何況阿彌陀佛。

阿彌陀佛住首楞嚴三昧,只要聽到他的名號,就等於塗滅除藥的鼓擂響了,我們身上三毒之箭就自然拔除。阿彌陀佛有方便莊嚴,這就是塗上了滅除藥;真實清淨,這就是名號的功能;然後要十方諸佛擂響他的六字名號之鼓。我們聽到“滅除藥鼓”之後,三毒之箭自然跳出。

天天念佛,身心自然感覺柔軟、舒服,裡邊的三毒之箭,聽滅除藥鼓一打,全都跳出來了,當然身心就柔軟了。

豈可得言“彼箭深毒厲,聞鼓音聲不能拔箭去毒”耶?是名在緣。

既然有這麽好的鼓,怎麽能說“箭紮得深,毒性很大,聽到鼓的音聲後,箭也拔不出來,毒也去不了”呢?那是不可能的,滅除藥鼓就有這個作用和功能。

講到阿彌陀佛六字名號,可以畫一幅漫畫:一面大鼓,上面有六字名號,周圍聲波震動,將六字名號傳出去。旁邊畫一個小凡夫,或者畫一顆心臟,插滿毒箭,聽到鼓聲,一支支毒箭落到地上,這就是“箭出毒除”。


“聞鼓聲者,箭出毒除”,說明稱名聞名就能三毒除滅、罪業消除。“箭出毒除”,是靠自己拔出來的嗎?是靠藥鼓的力量。我們三毒之箭能拔除,不是靠我們自己能修行。靠我們自己修行要到什麽時候?這麽多也拔不過來啊!每天中八萬四千箭,靠我們自己要拔除,那是不可能的。這是偏依佛力,如鼓音聲,自然所致。

念佛就自自然然念,不要幫忙。幫忙的話,越幫越忙,這叫“在緣“。什麽事都要靠緣分,有這個緣,解脫成佛易如反掌;沒有這個緣,沒有得到滅除藥鼓,不信不聞,整天遇到的都是“煩惱虛妄果報眾生“,這些箭只會紮得更深。

我們能夠往生成佛,不是我們本事大,而是我們緣好。什麽緣?就是得到塗有六字名號的這面鼓。念佛的心是實的,造罪的心是妄想、虛假的,一實一虛不可相比。

念佛是依六字名號“方便莊嚴真實清淨無量功德“,這個緣堅固如須彌山王不可摧動,這個緣真實清淨,是真實功德。造罪是“依煩惱虛妄果報眾生”,所以緣也虛,心也虛,再多都沒用。念佛就不一樣,心也真實,緣也真實,佛號金剛不壞,哪怕臨終只念一聲,救度你也是小事一樁。

【淨土宗宗旨】

信受彌陀救度,專稱彌陀佛名;
願生彌陀淨土,廣度十方眾生。

【淨土宗特色】

本願稱名,凡夫入報,
平生業成,現生不退。

南無阿彌陀佛

淨土宗全球道場

https://goo.gl/G9R9wz
[此帖子已經被作者於2024/1/6 下午 07:31:27編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
ip地址已設置保密
2024/1/6 上午 06:05:22

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