中國佛典內容全是字義優美, 但深奧難懂. 因為那是收集當時歷代以來所有百萬中國最高的文理修為的出家跟在家眾的智慧結晶, 也是血淚的歷史見證. 佛學影響中國甚深, 遍及宇宙真理實相, 宗教祭祀, 天文地理, 人文科學, 哲學, 政治, 文化, 倫理, 禮儀, 數理醫藥, 幻術天災人難因緣法則等等. 兩萬多中國字因應佛法而產生. 即使現代人所用的中文裡也到處都有佛學的影子. 理科專業的我, 雖接觸薰陶不少世界文學名作, 但一旦觸及佛典, 那真難以鍥入義理. 這不是個人中國文學層度深淺問題, 而是佛法自有獨特的語言系統跟結構組織, 進入佛法也意味著投入無量義大覺海裡, 完全是另一個世界. 絕對不可以世俗文學或是哲學概括分類. 所以我真是花了不少時間想去了解'楞嚴經'的意義. 最近經過幾年的不斷努力, 還好有些小許進度.
對於閱讀面, 於此我稍微結集一些輔助的歷代祖師的論典著作之外, 還有現代法師, 禪師, 大師們的名言著作, 他們全是實證實修的修行者, 無有虛言, 對於後學者有無比的幫助. 所以我想與有志佛法修持的人們共享我的學習資源. 雖然我只是一介凡夫優婆夷Upasika, 看過幾本經書又沒甚麼修行, 談甚麼心得? 不過我還是厚著臉皮還興致勃勃地寫下這篇文章.
一如佛陀跟歷代祖師教導, 戒定慧三學, 聞思修, 佛法必須教理跟實修必須同時並行, 尤其"楞嚴經"是修行解脫生死的大典, 是一部結合淨禪密圓融合一的無上寶典. 依照佛陀的指示, 末法想修習三摩地的修道人都要依順"三漸次", 發菩提心, 五戒十善開始而行, 破妄顯真. 修持楞嚴咒是佛家大事, 末法修行人若要免除魔事進而得定, 幾乎不可能, 因為我們都是罪障深重, 惡習纏附的眾生, 只有諸多煩惱障礙而已.楞嚴咒我已心儀已久, 這件事於1994或是1995年末學我早就收藏了高雄'慧律法師'發行印刷的楞嚴咒小冊子, 祂的內容是依據宣化上人的楞嚴經淺譯的. 這本冊子我保存了大半輩子, 直到今日, 少說也已近29年了! 即使我小心收納, 冊子四邊頁腳都被我手指摸的發黃了. 楞嚴經的研習我也早有準備了, 2004年我在網路上將宣化上人的"楞嚴經淺釋" 完整下載後再列印出來歸檔. 那時我也購買'果賓"老師所翻譯的楞嚴咒梵語學習本, 內含CD發音教學版. 學習佛法真是需要大善根福德啊! 人們啊要醉生夢死, 作惡邪行是我們的本能, 流浪生死無數千萬億劫還再不斷Cosplay作繭自縛。 我真是有感而發, 多年間絆絆磕磕地學習佛法, 沒有進度只有成堆的阻礙干擾.
世間人要開始學善法實在難得, 當我心懷對人生的疑惑, 想要覓得出世的聖法, 很多障礙會馬上現前讓你瞎忙, 顛倒挫敗, 停滯, 怯弱, 生死別離, 病痛, 這都是我多年所經歷過無數生命的考驗, 時機成熟後, 我又因為宣化上人的法音感化, 讓我終於在2017年能夠真正開始修持楞嚴咒了. 唉啊~ 如夢如幻的人生路, 讓我重回光明路了.
以下列出我個人學習過程中，所涉獵含蓋的范圍不只是經論方面。在實修楞嚴咒，也就是持咒後的身體狀況變化也是非常特殊的。 為什麼一定要持誦楞嚴咒呢？ 出世在娑婆世界的三障眾生 - 煩惱障、業障、所知障， 不除障世人真的無法開佛知見，一直到入佛知見。 我跟所有持楞嚴咒的同修都有同樣體驗，若無是金剛藏菩薩摩訶薩的護蔭，我根本理解不了楞嚴經內容. 所以在家或旅遊住宿我每次持咒前後都要頂禮大威德金剛護法菩薩摩訶薩。
我確信以下的這些書目、文章、禪師法語或是開示都讓後學者必定不只對了解"楞嚴經"內容有大大的收益之外, 對三藏十二經的研讀都是非常有利. 但前提就是學人必須已有佛法的基礎知識，也清楚三皈依五戒、三十七道品、十二因緣的關係。不然請大家先閱讀印順導師的法雲集作品，‘佛法概論‘跟’成佛之道‘。或是其他法師大德們的大乘佛法系統化的教授佛典經論.
1. 擴充佛學知識 ：六度波羅密- 五度如盲，智慧為導。學人必須要有正知正見，聽經聞法是必然之舉，二十世紀以來人們普遍受高等教育，可惜生命中窮追物質生活，心靈空虛破裂之下更是加劇追求變態妄像的產業。現代末法災厄多變，資訊爆炸卻多是政商炒作的垃圾而已，道聽塗說那只會加速墮落, 所以絕不能輕易接受外道世間邪説，末法中附佛外道跟相似佛法都是目前普遍計倆, 純粹要財, 色誘, 誇大神通, 假藥, 諸如此類. 我從網路上已看過如此以神通騙術惑人的網頁, 而且一定會說: "楞嚴經咒是偽造的!" , 而且回應跟隨的人也不少.
(a) 收看網路教學: 宣化上人的"楞嚴經淺釋", 慧律法師的"楞嚴十門"跟"華嚴經大意"、淨界法師的"唯識學概論"跟"楞嚴經講解"、覺風佛教文化藝術的寬謙法師演說"百法明門論"和"八識規矩頌跟唯識三十頌", 和龐大卷數的"大智度論"影片。"唯識學"是生命密碼，眾生跟世界顛倒真相在此揭曉， 太重要了，必定要學習！
(b) 參閱佛典: 萬佛城宣化上人所演說的'楞嚴經淺釋"跟英文楞嚴經, 華嚴經中的善財童子五十三參、十地品、如來出現品，和維摩詰解脫經等等.
(c) 由於身體持咒後的淨化過程中的變化，也是一般禪修靜坐時的‘炁’動問題(中脈跟八觸)。使我想要尋求解疑，幸運地找到極具盛名的南懷瑾大師的"靜坐修道與長生不老"是唯一讓我信服的實際指導. 因為內容著實道出炁在靜坐過程當中的流動因素造成的影響。其次南師的著作裡的'如何修證佛法', '參禪日記', '南禪七日'都是很好的修道書籍.*果濱老師: 第三場 - 楞嚴經與楞嚴咒的修法解析. 網頁: https://www.youtube.com/watch?v=7qw5xn0wmdw&t=4s
*普敬法師"對蔡文瑞誹謗楞嚴咒的辯破與證論" 與普敬師跟其他楞嚴咒修行者的實際修行紀錄. 三十五歲的普敬法師已經往生, 他留下無比珍貴的楞嚴咒修證語錄和秘訣給後輩學人. 感恩! 網頁: https://redian.news/tianya/128765
*台灣的'善祥比丘‘的法爾禪修中心修行指導開示的目錄:修身小參裡有很多對疑雜症的回應。網頁: https://www.dharmazen.org/X1Chinese/A1Center.htm.
2. 充實應用佛法：法界唯心、萬法唯識。 佛法是生活的，不是佛寺才是道場，修行在世間，整個器世界都是道場。
(a) 普賢十願的實行- 隨喜、餓鬼施食、佈施、懺悔罪過、廣結善緣。
(c) 每日功課要常思維十方諸佛菩薩們無量智慧功德海，發清淨願並淨化心靈。時常憶念所學經論內容，最好將楞嚴經九卷大綱要背起來, 常常融合其中含意以期達到貫通效果，只為瞭解如來真實義。
3. 提昇心靈素養：接受陀羅尼跟大菩薩的教育後，內心深受感動也被這種震撼教育改變自己的人生觀。（我書架上的眾多書籍已好多年沒碰了，更別提我多達兩千一百多冊的電子書、雜誌、影片、設計作品等。我影片越看越少了，對音樂更是大量減少興趣）以前一堆的嗜好，譬如占星、讀偵探小說、看卡通漫畫、繪畫創作，寫作、本行的建築工程跟室內設計等等，我都失去興緻。
我33歲後每日生活方式總是簡單明瞭地安排著，隨年歲增長越來越簡單. 我本來就不是隨波逐流的人, 學著不要讓六根隨意放逸，讓自己心思更加沈靜安寧。“新速實簡”是以前我的生活指標，現在我找不到標語形容目前心智模式，就是單純而已。而且我心境越來越平靜滿足，因為陀羅尼渦輪產生濳移默化功能讓我容易察覺自己的雜染心、三毒跟惡習，在這個虛妄的依報世界裡不要純粹浪費生命在這些垃圾回憶上, 前塵影片而已.
## 除此之外, 我將一些南懷瑾老師的著作裡有關"中脈七輪"的相關文章結集成pdf 檔, 命名為"打開中脈大全". 若有人有興趣, 請留言給我.
