金山活佛傳(三)
◎誰念南無 阿彌陀佛
活佛的形貌，並無奇特之處，中等身材，有時行步如飛，有時慢步徐行，並無裝腔作勢之態，充滿了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉嚨好，念佛的聲音特別大，他雖參禪，可是常勸人念佛。
活佛夜間不睡，往往一人跑到山上去念佛，那時正是更深人靜的時候，全寺的數百僧人，正在好夢方熟的當兒，依據佛家修行障礙中，睡眠，也是魔障的一種，他恐睡魔障礙了大眾的道念，抱著「眾人皆睡，而我獨醒」的精神來警覺大家看看「大夢誰先覺」呢？所以他苦心孤詣的跑到「高高山頂上」放開他銅鐘似的音喉，念出他獨創的腔調兒來：
「誰••••••念•••南•••無•••阿•••彌•••陀•••佛」
其音色之宏亮，震破寂靜的長空，全金山寺裏的人都聽到這種清淒幽揚，驚心動魄念佛聲，太滄和尚當時並且學了幾聲活佛所念的腔調，念得我毛髮悚然，那種音調，充滿了悲心哀切的氣氛，使向道者有不禁淒然淚下之慨！可惜當時沒有音樂家，用音符把這種悲心淒切，莊嚴幽揚的念佛音聲譜寫出來，致使一代聖僧，應化人間，無片言隻字傳留在人間。
太滄和尚聽得太多了，所以數十年後的今天，還能依樣哼出來。
我們瞑目的細想 ：當夜更深沉的半夜裏，大地都停止了呼吸，眾生都進入了甜蜜的睡鄉，這時有一位老和尚獨身獨自，充滿了覺世度人的悲願，慢慢的爬上高山，放開那警鐘似的嘹亮念佛哀聲：
「誰••••••念•••南•••無•••阿•••彌•••陀•••佛」
一聲一聲的佛號投入迷夢者耳鼓，喚醒那修道者的清夢，不知有多少老修行一聞到活佛念佛聲的警鐘，趕快起來參「念佛是誰」？當知「生死未了，如喪考妣」那能還可以甜蜜的睡懶覺呵！
◎活佛化米 救濟金山
前面已略述金山活佛個人的生活與行為，修持與禪定等，這是從自利方面來講的。現在再從活佛利他神異感應方面說下去。
我們知道；諸佛菩薩應化人間，隨緣度生，所謂：「應以何身得度者，即現何身而為說法」。活佛，為了適應種種眾生的心理，應現了種種神奇妙用，化度了種種難化眾生，有時為了達成度生的心願，不惜裝瘋作癲，引人注意，示現出各種靈異奇跡，使其改惡向善，皈依佛教，這些，都是活佛方便度生的苦心阿！
活佛在金山掛錫了數十年，不但度了無量的剛強眾生，皈依了三寶，就是對金山寺內的貢獻也很大，小的地方不去說它，最值得向讀者介紹的是民國十七年，活佛化米，救濟金山寺。
據太滄和尚告訴我說：「民國十七年，那年河北旱荒，河南蝗蟲災，真是：「大江南北起饑荒，哀鴻遍地多死亡」的時候。金山常住沒有齋米，派人往各地催收租穀，寺內四百多位出家人，等著收租吃飯。可是揚中縣一千多畝地，佃戶抗租不繳租。一粒穀米也沒有收回來。宜微縣也有一千四百畝地，旱荒了沒有收成，佃戶也是不納租，結果，四百多位僧眾，不但有「粥少僧多」之慮，甚至到了連粥也沒得喝的日子。而且到了告貸無門，無米斷炊的緊急狀態。
常住負責人，焦急萬分，想不出救急的辦法來，最後不得已，只有請出活佛來，向他請求辦法，並把常住的困難，以及眼前急不容緩的糧荒，一五一十的告訴活佛。慈悲的妙善活佛，毫無難色，慨然的一口承認下來說 ：「不要緊，有小弟子」。活佛真是神通廣大，不可思議，不知他運用的什麼神通？很快的向各地信眾化了緣，不到數天，就化到了五六百擔上好的白米，從各地紛紛的運送而來，都說是活佛去化緣，要我們送來的。
那一次經過活佛出面化緣，維持了四百多位修行辨道者的生活，解決金山江天寺極大的危機，那時他們已經到了「山窮水盡疑無路」的絕地，可是經過活佛這麼一幫忙，反而是「柳暗花明又一村」的輕易的度過了這個難關。
太滄和尚說：「有一家活佛的信徒，願意出一百擔米，可是要活佛到他家中去一次，就把一百擔米送來，結果，由我陪同活佛到他家中去坐了一下，受他供養一頓，他才很歡喜的，把一百擔米派人送來金山。」
據說有一次，有一位很有錢，並且很愛漂亮的女人，不幸患上了第三期的肺病，來請活佛為他治病，活佛說 ：「我是出家人，不是醫生，不會看病，你有病應該去請醫生呀！」誰知那位女人竟跪下來哭著說：「請活佛慈悲救我，我的病，醫生已經沒有辦法醫了」。活佛見她很可憐，大悲救苦的心不禁油然而生，對他說 ：「你的業障很重，你要發心供養三寶，現在金山寺數百位修行人，缺少齋糧，你出一百擔米，送到金山供養大德高僧，為你消業，你願意嗎？」那女人滿口承諾送一百擔米。活佛這才開始為她醫病。活佛為人醫病的那種方法與藥品，也很少見，活佛要她拿個小碗來，他從口中吐出濃厚的涎痰來，要她把這痰水吃下去，肺病就可以好，那位年輕貌美的女人，極不願食人的涎痰，要她出一百擔米不難，但吃痰使她為難了，她搖搖頭表示不願意，可是活佛說 ：「這是靈丹妙藥，你不吃病就不能好的；我除此法外，沒有其他的方法為妳醫病，你不吃我就去了。」這位女人為了性命關係，也顧不得骯髒了，閉起眼睛，掩著鼻子，把半碗痰水吃下去了，可是奇異的是，數天後，他的不治重病，竟霍然而癒了。…《未完待續》
