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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 【轉貼】利劍即是彌陀號, 一聲稱念罪皆除

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【轉貼】利劍即是彌陀號, 一聲稱念罪皆除
凡夫俗子
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【轉貼】利劍即是彌陀號, 一聲稱念罪皆除

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善導大師有兩句話,非常干脆、徹底、懇切。他說:

利劍即是彌陀號,
一聲稱念罪皆除。

我們身上被八萬四千根貪瞋痴的繩索捆住了,如果靠我們自己修行,慢慢去解這些疙瘩,那只能叫“剪不斷,理還亂”。

如果是大徹大悟,他可以用智慧劍來把自己貪瞋痴的繩索割斷,一根一根割斷,就解脫了。

對我們來講,這把智慧劍我們沒拿到。可是,我們只要念一句“南無阿彌陀佛”出來,不要你來砍這個繩索,當下阿彌陀佛就抽出他六字名號的寶劍,“嚓——”下來,“利劍即是彌陀號”,你一口稱“南無阿彌陀佛”,“一聲稱念罪皆除”,一聲稱念出來,阿彌陀佛的無量光明智慧寶劍,就把我們的八萬四千根繩索,根根都給你斷掉,一根都不會捆住你。多自在!所以,這個是大解脫,大自在,大安慰!

那麼,靠我們自己修行到什麼時候?我們經常念南無阿彌陀佛,“利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除”,根本就不要你動手,阿彌陀佛就是衛兵,站在旁邊,你只要口稱名號,當下無量光。



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[此帖子已經被作者於2023/5/19 下午 01:24:39編輯過]

子若求母,徒令母悲,不以母為母,以為外人故。眾生求彌陀,徒令彌陀悲,不以彌陀為大慈大悲故,不以彌陀為我願行故,不以彌陀與我一體故。
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2023/5/19 上午 01:17:45
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【轉貼】尚方寶劍在此,你還害怕嗎?


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[此帖子已經被作者於2023/5/19 下午 01:24:28編輯過]

子若求母,徒令母悲,不以母為母,以為外人故。眾生求彌陀,徒令彌陀悲,不以彌陀為大慈大悲故,不以彌陀為我願行故,不以彌陀與我一體故。
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2023/5/19 上午 01:19:50
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【轉貼】亞歷山大與戈耳狄俄斯之結


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公元前323年冬天,亞歷山大大帝進兵亞細亞。當他到達亞細亞的維吉尼亞城時,聽說老國王給後人留下一個至今尚未解開的難題。原來幾百年前,維吉尼亞的戈迪亞斯王在他的牛車上系了一個非常複雜的繩結,同時宣告,誰能解開它誰就會成為亞細亞的國王。


從那以後,每年都有成千上萬的人來參觀戈迪亞斯王打的這個繩結,並且試圖解開它。可是人們想盡了千方百計,費盡了九牛二虎之力,卻最終連繩頭都找不到。誰也不知道從何處著手,所有的人都不過是看看搖頭,望繩興嘆,無功而返。


亞歷山大大帝來到弗里吉亞見到這個繩結之後,拿出劍將其劈為兩半,解開了這個問題。當夜下起了雷雨,軍中預言家亞里斯坦德宣稱這是宙斯的喜悅,並將賜予亞歷山大許多勝利。後來,亞歷山大真如戈耳狄俄斯預言那樣成為了小亞細亞的王者。


這個故事用在彌陀利劍喻 :


眾生煩惱結無量無邊若要一個一個解起碼得解上三大阿僧祗略~能解完;

持念彌陀聖號當生往生極樂則如一劍斬斷所有繩結即可成為法界之王(成佛)

[此帖子已經被作者於2023/6/5 上午 10:17:36編輯過]

子若求母,徒令母悲,不以母為母,以為外人故。眾生求彌陀,徒令彌陀悲,不以彌陀為大慈大悲故,不以彌陀為我願行故,不以彌陀與我一體故。
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2023/5/19 上午 01:23:12
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中國古老傳說中一直有著各種名劍的故事,這些名劍除了需經年累月千錘百鍊的功夫不說,鑄劍師們以身殉劍的傳奇更是扣人心弦:從春秋時期歐冶子開始,到唐朝最出名的張鴉九。其中最有具名氣的莫過於干將莫邪劍,傳說干將用了三年時間依然無法成功把劍煉成,最後由其妻莫邪以自身血肉投爐才終於鑄就成功。

而彌陀聖號更是阿彌陀佛歷經無央數劫,布施如琲e沙那樣多的眼睛、比四大海水深廣的血盡千須彌山的肉足以覆蓋三千大千世界的皮;難捨能捨,難忍能忍。最後圓滿了我們眾生所應該累積的布施,完成了我們眾生所應該成就的六度之中的持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,可說為我們修行、為我們六度圓滿、萬行具足,阿彌陀佛才成佛,才煉成這把斬絶八萬四千煩惱魔、斷盡無量生死結的聖劍


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[此帖子已經被作者於2023/6/4 上午 08:23:12編輯過]

子若求母,徒令母悲,不以母為母,以為外人故。眾生求彌陀,徒令彌陀悲,不以彌陀為大慈大悲故,不以彌陀為我願行故,不以彌陀與我一體故。
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2023/5/19 上午 01:57:21
小江
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