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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 【轉貼】🌸 念佛"專覆專"的三重意義

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標題:
【轉貼】🌸 念佛"專覆專"的三重意義
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】🌸 念佛"專覆專"的三重意義

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  慧淨上人
  
 第一層就是殷勤之義。 即是:因為這件事情非常重要,恐怕你忘記,恐怕不夠周詳,所以一次不夠,還要第二次,第二次不夠還要第三次,一而再地叮嚀,顯示非常殷重。
   
 第二層的意義,上面這個“專”,表示你要舍去五種雜行,要專修五正行,這叫專。 下面“覆專”的“專”字,是五正行之中要你專依正定業,專稱佛名。   
 
其他四種助業,是讓你專依正定業而開展施設的,目的不在這四種助業。 這四種助業開展的目的,是為了要你能夠體悟一向專念彌陀名號而設的。
    
如果已經體悟到應該一向專念彌陀名號的時候,豈不是這四種助業都融入在稱念名號當中了? 所以最後一個“專”,就是擱置四種助業,而依正定業的稱名,就有這一種含義。
   
什麽叫做四種助業融入正定業呢?
    
就是說,我們平常都會規定自己誦經,要誦幾部,要靜坐觀想極樂世界,同時要禮拜,要拜幾拜,同時也要修讚嘆供養。 可是現在知道了,哎呀! 原來單單只稱念這六字名號,就是阿彌陀佛的本願,往生的正因,沒有什麽缺少了。
    
我們即使誦經,當然還是要專依淨土三部經,而這“淨土三部經”在說什麽?
   
 在說“乃至十念”的第十八願,那我們依教奉行之後,豈不是就要去“乃至十念”——即是去一心稱名? 所以,想要誦經的當下也會說:“來念佛吧!”而想到念佛。
    
同樣地,觀想、禮拜、讚嘆供養都一樣,來念佛吧! 所以都融入這一句名號之中了。 所以“專覆專”就有一種舍雜行歸正行,擱助業專正定業的意思。
    
第三層的意義:上面的“專”,即專於一行,稱念南無阿彌陀佛;下面的“專”,即專於一心,一心無二心。 這個一心無二心,即信心不懷疑。
    
稱念這句名號,不論你上盡一輩子的稱名,還是下至十聲、五聲、一聲、一念的稱名,都絕對往生極樂世界,這種信心叫做“專覆專”。
    
所以這里有第三重含義,有一行一心的意思;同時又有一心一行的意思。
    
上面的“專”,就是信受彌陀的救度不懷疑,領受彌陀的救度在心中,之後即是像善導大師所講的:一向專稱彌陀佛名。
    
所以最後就專於這一行,最後的專於這一行的話,甚至是超越了前面所謂的信、疑、迷、悟、自力、他力,都已經不管這一些了,二六時中一出口即南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……
    
以前所謂的信疑、自他二力,都是初門初機的最初階段。 現在二六時中就是一句名號,何況信願行等,六字名號里面沒有不具足的。
    
所以,這“專覆專”有這麽深妙的意味,而這正是“一心不亂”之真義。
    
善導大師是彌陀化現,所以開示這個念佛法門總有重重無盡的涵義。
    
善導大師解釋“聞說阿彌陀佛,執持名號,一日、七日、一心不亂。”這個就是合乎第十八願的內涵。

💖一向一心專稱南無阿彌陀佛🙏, 無疑無慮, 乘彼願力, 定🉐往生! 😇


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[此帖子已經被作者於2023/4/26 下午 04:47:58編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
ip地址已設置保密
2023/3/5 上午 06:20:26

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