樓主
雪公說：「有人臨命終時，自己生障礙，改念觀世音菩薩，想再多活幾年。這『助念』，不是『替念』，助念是助你個人，提起『正念』。如果你個人不念，反而心生討厭，那助何念？」
又說：「人臨命終時，各人神識不一。平日所為，此刻影子會一一現行，帶著本性往外走，此時完全是業力在作主。力量大者，在前頭。惡業多，則惡種子力量大，一衝出來就下三道。若善業多，善種子，就領著上人天二道。平日有念佛功夫，就有佛種子，佛種子力量大，先出來就蒙佛接引，往生西方。若力量小出不來，別人在旁幫助念佛，就容易出來。所以平日有修持，臨終時佛種子先出，往生就有希望。助念正是幫助提起佛號。佛教徒不論平素念多少經，或多少咒，臨命終時，種子出來的，唯有阿彌陀佛四字才有用，才能幫助往生。此語甚為重要，大家必須深深記住。」
近兩年來因新冠肺炎的關係，全球籠罩在病毒肆虐的狀態。在三級警戒時，害怕群聚傳染，就連宗教道場，所有念佛共修活動全部停止，連往生助念也都無法進行。凡有蓮友這段時間往生的，都只能默默地簡單治喪，無法公祭。再緩解些時，助念也有人數及距離的限制。現今是二級警戒，在佛堂念佛及助念都要戴口罩。
所以求人不如求己。兩年前，怎麼想也想不到，會因為恐慌病毒蔓延，政府嚴令關上山門，不能群聚，不能助念。這時更要明瞭「助念」不是「替念」，在修行路上，不能苟且蒙混，想臨命終靠諸多蓮友幫忙念佛，以為就能蒙佛接引，這是行不通的，還是老實靠自己積累念佛功力，才是正道。
