慧淨上人
   
有的人認為淨土法門是二力的法門，雖然有他力，也必須有自力，或者自力一半、他力一半，或者自力一分、他力九分，總之認為要有自力才能往生極樂世界。 這種說法可以說是完全錯誤的。
  
 我們說“力”（力量），是就娑婆到極樂世界來講的，要從娑婆到極樂世界，我們哪有什麼功夫、功德？ 如果說精進念佛就是自力，可是我們再怎樣精進念佛，如果沒有彌陀的願力，也無法往生；再怎樣精進念佛，如果不願往生極樂世界，也不能往生。
   
所以，從“緣”來講，完全都是阿彌陀佛的力量，我們只不過是願生彌陀淨土，而專稱這句佛號而已。
   
但是這句阿彌陀佛名號，本身已經具備往生的功德資糧了，不須要加上我們半絲半毫的功德，我們只要稱名念佛，就相應於阿彌陀佛救度我們的願。
 
所以，善導大師就說：

 言“南無”者，即是歸命，亦是發願回向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行。

 “阿彌陀佛”這四個字，是我們往生的功德資糧。
   
所以，從娑婆到極樂，完全是靠佛力，我們只不過是隨順阿彌陀佛。 阿彌陀佛呼喚我們說“十方眾生，要欲生我國”，那麼我們就“願生彼國”；阿彌陀佛呼喚我們，跟我們約定說“要乃至十念”，我們就專稱彌陀佛名地乃至十念， 來跟阿彌陀佛的本願相應，就如此而已。
   
我們強調往生完全是靠佛力的道理就在這裡。