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想要在佛前為子女許願,這四種方法最有效!
路人甲
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想要在佛前為子女許願,這四種方法最有效!

佛教認為人性有善的一面和佛性,也有貪嗔痴慢疑自私的一面。佛教的因果律、慈悲觀、中道思想對人的自私性能起到警醒作用,佛菩薩莊嚴慈悲的形象也能激發許願者善的一念佛心。
每個人都有自己的業力和命,很多人不明白這一點。想要孩子會讀書,就要給孩子廣種福田。古人講留財給子孫,守不住,留書給子孫,子孫不讀。你要先去種福田,做善事,留陰德給子孫,這才是正確的出路。
佛前為子女許願的方法有四:
一、誠心不疑
二、切合實際
三、不要高香粗香
四、莫把菩薩當保姆
01
誠心不疑
佛前許願,心誠是關鍵,許願時要專一至誠,才容易獲得感應。不要有疑心,不好一邊許願,一邊半信半疑,這樣很難做到真正的誠心敬意。
02
切合實際
許願要切合實際。不能現在是中國公民,祈求菩薩保佑你一月後當選美國總統;現在普通月薪三千元,祈求菩薩感應一月後比肩李嘉誠同樣的財富;願望也不能是害人的,不能祈求佛菩薩保佑你害人順利,這與佛菩薩慈悲思想背道而馳。
03
不要高香和粗香
佛前許願,最好洗淨手,拿一枝或三支香,點燃香後不要用嘴吹香火。
點香是表達誠心的一種形式,佛沒有人的分別虛榮心,不是看誰的香粗香高而感應,所以不需要粗香和高香。高香粗香是商家經銷產品的宣傳。
04
莫把佛菩薩當保姆
佛菩薩很慈悲,但不是你的保姆和傭人,不要事事要求佛菩薩替你辦好一切,佛菩薩不鼓勵增長你的惰性和自私。
佛菩薩的加持護佑,是希望啓發你的善心正念、佛性智慧和淡化你的我執傲慢。
在民間,願望實現後需要還願,許願時許了什麼願,按什麼還就可以了,如許願時沒許具體還願方式,到佛菩薩面前恭敬禮拜,表示感恩即可。
還願體現了人性美好的感恩報恩品德。
問:佛法講不殺生,請問對蚊蠅等小蟲如何處理?
法師答:這是很嚴肅的問題。佛不但教我們愛護一切動物,連植物都要愛護。植物也有生命,所以清淨比丘不踏青草。草長得活潑,你從上面走過,對它也是侮辱,也是不恭敬。
有路一定要走馬路,除非這地方沒有路,非從此地走過不可,這是有開緣的。
從前出家人住在山上蓋茅蓬,就地取材砍樹搭茅蓬。但是在砍樹的前三天,要去祭祀它、供養它,為它念經、念咒,告訴它,我三天之後要取這棵樹作材料,是不得已的。樹有一個人高,就有樹神,要請他搬家。
我們可以用這個例子。家裡有這些蚊蟲、螞蟻小動物,你要噴殺蟲劑,或者整理房子時,三天之前,若家裡有佛像,就在佛菩薩面前,告訴這些小動物,請他趕快搬家。通知你了,你不走,那沒有辦法。這很有效果!
有許多同修這樣做之後來告訴我,果然這些小動物沒有了,真有效果!誠心誠意,誠則靈,誠心能與一切眾生感應道交。
我們能和佛菩薩感應道交,也可以跟這些小動物感應道交。以真誠心告知,實在不得已,為保護一家人的健康,所以我們彼此分開,你在房子外面,我在房子裡面。這樣就很好!如果不預先通知,就太過分了。
諸位要知道,這些小動物都通人情,你愛護它,它也愛護你;你幫助它,它也幫助你。我們要平等對待,和睦相處。為什麼你趕不走這些小蟲?首先,你對待它不平等:「我是人,你是蟲。」這種態度它不能接受。
你要把它看作朋友,看作家親眷屬,真誠心愛護它,它會受感動。不但是動物有靈性,花草樹木都有靈性,而且連石頭瓦礫也有靈性。為什麼它們會有靈性?
《華嚴經》云:「情與無情,同圓種智」。「無情」包括植物、礦物,都是一個法性變現出來的,怎麼會沒有靈性!我們要把「殺生」這個念頭從內心裡拔除,才能真正做到自利利他。
煩惱從根本上拔除,我們的智慧就開了,對人、對事、對物,應當用什麼方法與態度,自然就明瞭。然後展開經卷,你就能懂得字字句句都含無量義。
小動物都有靈性,就是佛性,將來決定作佛。所以蚊子來吃我們的血,應當作供養想。你能如是想,你是行菩薩道,你是真菩薩。
對蚊蟲,螞蟻,以真誠心、慈悲心對它,我們和睦相處,互相尊重,不可以傷害他,合掌稱他小菩薩,他知道,他會很愛你,一切動物都通人情,用真誠、清淨、平等、慈悲心對他反應非常好,很合作。
你殺他,愈殺愈多,冤冤相報,要化解,使你家環境一團祥和。從我做起,從我家做起!

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2021/7/27 上午 08:09:08

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