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【轉貼】念佛人福德具足,為何會福報不夠?
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】念佛人福德具足,為何會福報不夠?

問:一向專念的念佛人,善根福德因緣具足,可是又怎麼說他沒有福報, 或者說福報不夠呢?這是兩個概念嗎?

答:這是兩個概念。一般人,專修念佛了,會說「我福報不夠啊」,或者是孩子的問題,房子的問題;或者別人也會說「某某人,你看他福報不夠」。他都念佛了,善根福德因緣都具足了,怎麼福報不夠呢?這是個問題。

  

大家要明白,所謂福報有兩種,一個是世間的福報,一個是出世間的福報。

  

念佛人,因為過去的宿善,跟阿彌陀佛有累劫因緣,願意專修念佛,可以講在出世間的福報方面特別大,特別充足,所以具足善根福德因緣;但在世間有為有漏的福報方面,如果跟大家結緣不夠,世間福報還是不夠的。福報有這兩種。

  

像一般講的清福、洪福,享清福、享洪福。洪福就是世俗間的五欲,與脫離俗塵的清福是不一樣的。打個簡單的比喻,經中常說,某某人生下來,身上帶著一層衣,這種衣非常柔軟寶貴,那這個人很有福報。如果說這件衣到冬天會暖和,夏天又變得清涼,那這個人福報就更大了,不用到商店去買。像我們一般人,你還得去買衣服,還要去量,還得做。夏天穿厚衣服還熱,冬天穿薄衣服還冷。他隨身帶件如意的衣服,冬天就暖和,夏天就涼快,你看這個人多有福報!是的。

  

長著毛皮的動物,還有禽鳥,牠們都有這樣的福報。是吧?哪一個動物去買衣服、做衣服呢?冬天牠的皮毛就加厚了,暖和了;夏天牠就褪毛,輕了。但是動物的福報能超過人嗎?人的福報總體來講,雖然超過動物,但在某一方面還不如牠。你的衣服就不如牠的衣服,牠不用買;跟魚來比,你掉河裡會淹死,魚在河裡不會淹死,這是牠的一種報,這種報就是牠幸福的資源和來源;對我們人類來講,就未必如此。所以福報是分類的。

  

不過世間的福報總之是有為有漏的,是生滅法,不足以貪戀,得之不喜,失之不憂。

  

所以經中才說「若人以四天下七寶,供養佛及菩薩、緣覺、聲聞,得福甚多;不如勸人念佛一聲,其福勝彼」。這是什麼意思呢?就是有為有漏有相的福德、福報,跟無漏無相的福報是不能相比的。這兩種人如果從世間福報來講,一個專修念佛,可能衣服還不夠,還沒得穿;另外一個可能做大帝王,富貴自在,但是他們兩個不能相比。

  

我們在這個世間很短暫,倒沒有必要為了世間的福報一輩子辛勤操勞。很多人為了求得世間一點點福報,花那麼大的心血,這都不值得。這個世間,能過一天算一天,生下來不給你餓死、凍死就行了,現在都不至於這樣。所以,要把時間、精力、心思安下來,一向念佛往生極樂,這才是智慧,「善根福德具足」,這就叫具足。

  

作為一個人,誰也不會說「因為衣服的原因,我願意投胎做獅子、老虎,或者是一隻鳥,這樣我就不用為衣服操心了」,人不會做這樣的選擇。我們念佛人也不要去羨慕人家世間福報,然後選擇把念佛的心思、時間都放下來,去追求那些。那是沒有必要,這就看每個人自己的選擇了。

[此帖子已經被作者於2021/5/22 上午 07:21:11編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2021/5/22 上午 07:19:07

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