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傳喜法師:又逢十齋日,如何恭迎“天界檢查團”?⠀
阿全
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傳喜法師:又逢十齋日,如何恭迎“天界檢查團”?⠀

十齋日:指每月農曆初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。⠀

這十天,千萬別“頂風作案”⠀

“齋日責心、慎身、守口,諸天齋日伺人善惡。須彌山上即第二忉利天,天帝名因,福德巍巍,典主四天。四天神王即因四鎮 王也,各理一方,常以月八日遣使者下,案行天下,伺察帝王、臣民、龍鬼、蜎蜚、蚑行、蠕動之類心念、口言、身行善惡;十 四日遣太子下;十五日四天王自下;二十三日使者復下;二十九日太子復下;三十日四王復自下。”⠀

                            ——《佛說四天王經》⠀

《佛說四天王經》等佛經中都講到,每到齋日,有天神降臨人間,審核人們的善惡“案件”,之後交付帝釋天,來對他的福祿壽命加減乘除,或 由中陰法王反复衡量,最終判決其罪業的輕重。⠀

持齋分三長齋、月六齋和十齋。 三長齋,按照《提謂經》所說,諸天帝釋、太子使者、閻羅鬼神都是用正月、五月、九月的初一這一天,到世間各處去查訪國王、臣民、龍、鬼 、鳥、獸等所行善惡的狀況,然後一個月六次上奏給四大天王,使得沒有差錯,這樣合算眾生在這一個月當中所作罪福的多少。 如果這個月行善好、福德多的話,就會敕令下面的閻羅五官除罪增祿,因此要持三長齋。 意思是這三個月的時間非常關鍵,要多行善。⠀

所謂的“月六齋”,《四天王經》裡說:帝釋敕令四大天王各治一方,在白月(上半月)的三天當中,即初八派遣使者去審察眾生的善惡,十 四派遣太子,十五天王親自降臨。 在黑月(下半月)的三天裡,即二十三、二十九、三十這三天也是如此。 如果在當天遇到修行齋戒者,諸天就慶賀,就給他增福祿、增壽命。⠀

在《十齋經》裡說“十齋日”就是以上的六齋日再加上每個月的初一、十八、二十四、二十八這四天,與《地藏經》所 說相同。 在這些齋日里持佛菩薩名號,可以求福滅罪。 所以佛特別宣說在十齋日當中應當誦《地藏經》來滅罪增福。⠀

拿什麼撤銷“百千罪狀”⠀

“復次普廣,若未來世眾生,於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日,乃至三 十日,是諸日等,諸罪結集,定其輕重。南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪,何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語?百千罪狀。能於是 十齋日,對佛菩薩諸賢聖像前,讀是經一遍,東西南北百由旬內,無諸災難。當此居家,若長若幼,現在未來百千歲中,永離惡趣。能 於十齋日每轉一遍,現世令此居家,無諸橫病,衣食豐溢。”⠀

                ——《地藏菩薩本願經》⠀

南瞻部洲眾生,“舉止動念,無不是業,無不是罪”——這個教證很有名,不少大德講經說法時都會引用:“我們這個南瞻部洲太苦了!舉止 動念,無不是業,無不是罪啊!”更何況放逸地殺害、盜竊、邪淫、妄語等,造下“百千罪狀”。⠀

我們平時每天所做的善惡都有鬼神記錄,但十齋日時會結集善惡,判定輕重來決定受什麼果報。 當然,一生當中總的判定是要經過閻羅殿,而一生的若干時期裡又有命運的轉變,福祿壽在不斷地隨著心的業行、因緣的狀況而變動,細到在每個月 十齋日里都有判定,所以在齋日吃素、念佛可以轉變未定的業。⠀

這就像新死的四十九天裡,罪業還沒有判定的這個關頭,如果能在齋日修福、誦經就可以轉變業報,而且使人生的若干個階段都發生好的轉變。⠀

依照《地藏經》所說,未來世眾生,最好能在每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三 十,這十個齋日里誦讀一遍《地藏經》。 那東西南北一百由旬之內,不會發生任何災難,鬼神都不敢來害,可見讀誦此經的功德之大。⠀

[此帖子已經被作者於2021/4/13 下午 08:56:45編輯過]
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2021/4/13 上午 08:56:27

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