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【轉貼】六識縱橫自然悟 未藉思量一念功
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】六識縱橫自然悟 未藉思量一念功

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淨宗法師 


極樂世界的水也講法,風也講法,樹也講法,鳥也講法,光明也講法,音樂也講法,空中天樂齊鳴,都在講佛法。 


你眼睛看到任何地方都開悟,耳朵聽到任何聲音都開悟,鼻子聞到空氣也開悟,想不開悟不可能;在娑婆世界想開悟,白天想、晚上想,十萬個大劫也開不了悟。到極樂世界,你想不開悟都不行,極樂世界沒有不開悟的人。


善導大師說:六識縱橫自然悟,未藉思量一念功。



什麼叫「六識」呢?  就是眼、耳、鼻、舌、身、意,是我們的六種感覺器官,叫「六識」。


怎麼叫「縱橫」呢? 隨便看到哪個地方,橫著看,豎著看,橫著聽,豎著聽,隨便你碰到什麼地方,就開悟了,這叫「六識縱橫自然悟」,你自然而然就開悟了,不需要勉強,不需要著急,「自然悟」。


「未藉思量一念功」,不需要你有一念的思惟,「我這麼開悟:坐在那堙A眼睛使勁閉,腦袋使勁想,使勁開悟!」──不用!都是很自然的。


你要聽佛法,極樂世界的八功德水也會講種種的佛法,會講《金剛經》,會講《地藏經》,會講《法華經》,會講《華嚴經》,而且,極樂世界的《華嚴經》比我們這個世界的《華嚴經》不知道要豐富多少倍。《華嚴經》是佛教重要的經典,《華嚴經》有三個本子,在娑婆世界流通的是最簡略的本子,《華嚴經》是龍樹菩薩從龍宮婼苭X來的,龍宮媮晹酗丰說B廣本,內容太多了!我們娑婆世界的眾生沒法讀完,就像電腦一樣,儲存空間不夠,根本沒法流通,所以,拿了一個最簡略的本子。


我們到了極樂世界呢,一切諸佛的佛法在那埵蛣M通達,身心沒有任何障礙,沒有生苦,也不會衰老──沒有老苦,不會生病,也沒有醫院,更不會死亡,到極樂世界的每一個眾生都有無量壽,
 

《阿彌陀經》婸﹛G彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫。 


我們每個人到極樂世界都會決定成佛,不需要經過第二生,一輩子就成佛,因為我們都是無量壽。到達極樂世界之後都是不退轉,都是大菩薩,都和阿彌陀佛一樣得到無量的光明和無量的智慧。 


欣求極樂


總之,極樂世界的好處講都講不盡;這個世界的苦惱呢,也是說不完,也是無量無邊。所以,我們要離苦得樂,發起求生淨土的願望。


摘自(念佛往生開示 )--淨宗法師2007年2月10日講於威海「慈聖寺 」 



信受彌陀救度  專稱彌陀佛名

願生彌陀淨土  廣度十方眾生
[此帖子已經被作者於2023/4/30 下午 01:21:49編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2021/1/9 上午 01:18:15
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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你到了極樂世界,整個境相都是無漏的,你眼睛看到的任何事、耳朵聽到的任何聲,六根對六塵,所見所聞的一切,都是無漏境相,你自然就成佛。你想起煩惱都沒地方給你起煩惱,都堵住了。


我們在娑婆世界,不要說六根對六塵,毛孔天天都在冒煩惱泡,流煩惱膿汁,因為漏泄嘛!眼睛看到任何境界,眼對色,耳聞聲,都是讓我們心中起煩惱的。大家不要錯誤理解,以為這個煩惱,“哎呀,你看,我不是挺好嗎?這裡春光明媚、鳥語花香的”,這裡面就有煩惱啦,煩惱到你都還不認識。比如說見到好的境界起貪染心,是不是煩惱呢?見到不好的境界起厭嫌心,是不是煩惱呢?見到人家長得好,起嫉妒心;見到人家長得不好,起輕蔑心。即使不起這些心,看著外面這一切,你心中給它取名相、概念,這都離開了法的真實相狀,所謂寂滅之境,這樣,煩惱就起來了。這當然比較細一點。你在娑婆世界,你有什麼辦法?眼睛閉著,耳朵閉著,六根都閉了,心裡還是煩煩惱惱的。


——淨宗法師

摘自《觀經疏楷定記》講記 087


[此帖子已經被作者於2022/9/26 上午 07:03:15編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2021/9/5 上午 06:49:44
凡夫俗子
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我們經常聽到有人講:「佛講心淨則國土淨。你心不清淨,怎麼能往生西方極樂世界呢?」



       

心淨國土淨,這句話有沒有錯呢?這句話是佛講的,當然正確。但是,這不是講淨土法門,你如果拿著這句話來講淨土法門,又是把法門搞混淆了。



       

「心淨」是指心體純淨,心清淨了,自然展現莊嚴清淨的國土。法藏菩薩的心清淨,所以他成就的極樂世界就是國土淨。這個都是大菩薩,乃至佛的境界,不是凡夫能夠做到的。



       

「心淨國土淨」,這句話一聽,就趕緊去修清淨心——你那個清淨心修得再多,都是染污的、虛假的,不是真正的清淨心。坐那裡感覺到安詳一點、內心的粗煩惱少一點,就覺得這個是清淨心——太差了!真正的清淨心不是這樣。《心經》裡講:「不垢不淨」,無所謂垢染,也無所謂清淨,它是絕對性的。不是說「我稍微好一點」,那都是相對的,都是生滅法、有為的,一會兒清淨,一會兒不清淨了——都是假的。



       

淨土法門反過來,是「國土淨則心淨」。極樂世界是清淨莊嚴的國土,我們一往生極樂世界,當下所有的煩惱消除乾淨,智慧增長,心就清淨了。



       

這才是凡夫能夠學得來、做得到的法門。



      

 比如說:在廣州、深圳等大都市裡邊,車水馬龍,空氣污染、噪音污染、光線污染,家務事、工作事,萬事揪心,要讓自己心淨,怎麼能夠淨呢?那麼,到了節假日,大家為了逃避喧鬧的城市,就會來到風景優美的地方。大家一來到錦石巖,一看見這裡的山水、地貌,城市裡的那種緊張、壓力自然就釋放了,大家的心就感到清淨了。



       

這個說明什麼呢?環境能夠改變我們的心,國土清淨了,心就清淨了。



        

所以,真修行人不要講大話,要依我們凡夫做得來的,我們所學的法門是:國土淨則心淨。



       

來到風景優美的地方,自然內心就感到安詳、平和。如果在大城市裡呆著,有逼迫感、壓力感,一抬頭都是高樓,旁邊都是車聲、人聲,喧鬧不停,你不看也得看,不聽也得聽,看到的、聽到的,六根對六塵,都讓我們染污。這樣我們在娑婆世界是不可能清淨的,所以要求生西方極樂世界。

 



《印光大師精要法語講記》


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[此帖子已經被作者於2023/11/22 下午 09:06:23編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2022/9/26 上午 07:04:07

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