北傳法句經法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯北傳法句經
法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯
第三 多聞品，十有九章
多聞品者，亦勸聞學，積聞成聖，自致正覺。
51 多聞能持固，奉法為垣牆，精進難踰毀，從是戒慧成。
52 多聞令志明，已明智慧增，智則博解義，見義行法安。
53 多聞能除憂，能以定為歡，善說甘露法，自致得泥洹。
54 聞為知法律，解疑亦見正，從聞舍非法，行到不死處。
55 為能師現道，解疑令學明，亦興清淨本，能奉持法藏。
56 能攝為解義，解則戒不穿，受法猗法者，從是疾得安。
57 若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭，昭彼不自明。
58 夫求爵位財，尊貴升天福，辯慧世間悍，斯聞為第一。
59 帝王聘禮聞，天上天亦然，聞為第一藏，最富旅力強。
60 智者為聞屈，好道者亦樂，王者盡心事，雖釋梵亦然。
61 仙人常敬聞，況貴巨富人，是以慧為貴，可禮無過是。
62 事日為明故，事父為恩故，事君以力故，聞故事道人。
63 人為命事醫，欲勝依豪強，法在智慧處，福行世世明。
64 察友在為謀，別伴在急時，觀妻在房樂，欲知智 在說。
65 聞為今世利，妻子昆弟友，亦致後世福，積聞成聖智。
66 是能散憂恚，亦除不祥衰，欲得安隱吉，當事多聞者。
67 斫創無過憂，射箭無過愚，是壯莫能拔，唯從多聞除。
68 盲從是得眼，闇者從得燭，亦導世間人，如目將無目。
69 是故可舍癡，離慢豪富樂，務學事聞者，是名積聚德。 原始位置：報佛恩網--般若文海http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a117
原始位置：報佛恩網--般若文海http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a117
北傳法句經
法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯
第三 多聞品，十有九章
多聞品者，亦勸聞學，積聞成聖，自致正覺。
51 多聞能持固，奉法為垣牆，精進難踰毀，從是戒慧成。
52 多聞令志明，已明智慧增，智則博解義，見義行法安。
53 多聞能除憂，能以定為歡，善說甘露法，自致得泥洹。
54 聞為知法律，解疑亦見正，從聞舍非法，行到不死處。
55 為能師現道，解疑令學明，亦興清淨本，能奉持法藏。
56 能攝為解義，解則戒不穿，受法猗法者，從是疾得安。
57 若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭，昭彼不自明。
58 夫求爵位財，尊貴升天福，辯慧世間悍，斯聞為第一。
59 帝王聘禮聞，天上天亦然，聞為第一藏，最富旅力強。
60 智者為聞屈，好道者亦樂，王者盡心事，雖釋梵亦然。
61 仙人常敬聞，況貴巨富人，是以慧為貴，可禮無過是。
62 事日為明故，事父為恩故，事君以力故，聞故事道人。
63 人為命事醫，欲勝依豪強，法在智慧處，福行世世明。
64 察友在為謀，別伴在急時，觀妻在房樂，欲知智 在說。
65 聞為今世利，妻子昆弟友，亦致後世福，積聞成聖智。
66 是能散憂恚，亦除不祥衰，欲得安隱吉，當事多聞者。
67 斫創無過憂，射箭無過愚，是壯莫能拔，唯從多聞除。
68 盲從是得眼，闇者從得燭，亦導世間人，如目將無目。
69 是故可舍癡，離慢豪富樂，務學事聞者，是名積聚德。 原始位置：報佛恩網--般若文海http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a117
原始位置：報佛恩網--般若文海http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a117
法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯北傳法句經
法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯
第三 多聞品，十有九章
多聞品者，亦勸聞學，積聞成聖，自致正覺。
51 多聞能持固，奉法為垣牆，精進難踰毀，從是戒慧成。
52 多聞令志明，已明智慧增，智則博解義，見義行法安。
53 多聞能除憂，能以定為歡，善說甘露法，自致得泥洹。
54 聞為知法律，解疑亦見正，從聞舍非法，行到不死處。
55 為能師現道，解疑令學明，亦興清淨本，能奉持法藏。
56 能攝為解義，解則戒不穿，受法猗法者，從是疾得安。
57 若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭，昭彼不自明。
58 夫求爵位財，尊貴升天福，辯慧世間悍，斯聞為第一。
59 帝王聘禮聞，天上天亦然，聞為第一藏，最富旅力強。
60 智者為聞屈，好道者亦樂，王者盡心事，雖釋梵亦然。
61 仙人常敬聞，況貴巨富人，是以慧為貴，可禮無過是。
62 事日為明故，事父為恩故，事君以力故，聞故事道人。
63 人為命事醫，欲勝依豪強，法在智慧處，福行世世明。
64 察友在為謀，別伴在急時，觀妻在房樂，欲知智 在說。
65 聞為今世利，妻子昆弟友，亦致後世福，積聞成聖智。
66 是能散憂恚，亦除不祥衰，欲得安隱吉，當事多聞者。
67 斫創無過憂，射箭無過愚，是壯莫能拔，唯從多聞除。
68 盲從是得眼，闇者從得燭，亦導世間人，如目將無目。
69 是故可舍癡，離慢豪富樂，務學事聞者，是名積聚德。 原始位置：報佛恩網--般若文海http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a117
原始位置：報佛恩網--般若文海http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a117
北傳法句經
法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯
第三 多聞品，十有九章
多聞品者，亦勸聞學，積聞成聖，自致正覺。
51 多聞能持固，奉法為垣牆，精進難踰毀，從是戒慧成。
52 多聞令志明，已明智慧增，智則博解義，見義行法安。
53 多聞能除憂，能以定為歡，善說甘露法，自致得泥洹。
54 聞為知法律，解疑亦見正，從聞舍非法，行到不死處。
55 為能師現道，解疑令學明，亦興清淨本，能奉持法藏。
56 能攝為解義，解則戒不穿，受法猗法者，從是疾得安。
57 若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭，昭彼不自明。
58 夫求爵位財，尊貴升天福，辯慧世間悍，斯聞為第一。
59 帝王聘禮聞，天上天亦然，聞為第一藏，最富旅力強。
60 智者為聞屈，好道者亦樂，王者盡心事，雖釋梵亦然。
61 仙人常敬聞，況貴巨富人，是以慧為貴，可禮無過是。
62 事日為明故，事父為恩故，事君以力故，聞故事道人。
63 人為命事醫，欲勝依豪強，法在智慧處，福行世世明。
64 察友在為謀，別伴在急時，觀妻在房樂，欲知智 在說。
65 聞為今世利，妻子昆弟友，亦致後世福，積聞成聖智。
66 是能散憂恚，亦除不祥衰，欲得安隱吉，當事多聞者。
67 斫創無過憂，射箭無過愚，是壯莫能拔，唯從多聞除。
68 盲從是得眼，闇者從得燭，亦導世間人，如目將無目。
69 是故可舍癡，離慢豪富樂，務學事聞者，是名積聚德。 原始位置：報佛恩網--般若文海http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a117
原始位置：報佛恩網--般若文海http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a117
此主題相關圖片如下：
