dvbbs
加入最愛
聯絡我們
論壇幫助
dvbbs

>> 歡迎各路網友一起討論分享。
搜尋相關精彩主題 
佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 我們這個時代的修行之難的幾個原因

您是本帖的第 489 個閱讀者
樹狀 列印
標題:
我們這個時代的修行之難的幾個原因
jackwu123
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:左冷禪
文章:1546
積分:20675
門派:無門無派
註冊:2012年5月8日
樓主
 用支付寶給jackwu123付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情
我們這個時代的修行之難的幾個原因

我們這個時代的修行之難,不在於能不能得到教理和竅決,多媒體和交通的發達,這些其實很容易得到。最難的是把這些教理和竅決貫徹繼續下去。


 

為什麼呢?原因有幾個方面。


 

身無閒暇

第一,生活太艱難了。你說現在的生活比過去還艱難嗎?某個角度來說就是。過去對物質的追求沒有那麼熾烈,那時候的觀念也不以富為榮,搭個茅棚也將就了,沒人來說你是窮屌絲。現在不同了,你在不好的地段買了個稍小的房子,就會被人罵成窮屌絲,關鍵是你可能連這個都買不起。


 

整個社會物質價值觀縱橫,虛榮、炫富、攀比成風,沒錢要談個戀愛都很困難。這些東西一搞,你的心裡面就會不平、忿怒,沒辦法在一種被人瞧不起、所有事情都不好辦的環境中生存,逼得你要去拼命掙錢,以消除這些窘困和逼迫。這樣一來,你就沒心思好好去修行。


 

你看現在很多年輕人嘛,如果你去給他說:“不要拼搏努力了,這些世法都是夢幻泡影,人遲早都要死,應該發菩提心利他,去打坐修行……”他會啐你一臉:“誰聽你說這些啊?!”所以說生活不容易。


 

似是而非

第二,在這個多媒體時代,外在各種各樣複雜的資訊太多了,這些亂七八糟的資訊會攪亂你的心神。就算你決心學佛了,各種不同的學佛理論、方法鋪天蓋地而來,似是而非的真的太多了!你說它不對嗎?它好像又是對的,都是抄錄的佛經或大德們的語錄。你說它對嗎?除了讓你紛亂以外,起不到任何作用,因為它不次第,也不針對具體的人群,沒有具體的運用性。

 

就像超市里堆滿了各種各樣的藥,治感冒的、治愛滋病的、治十二指腸堵塞的、治痔瘡的……什麼都有。然後一群病人進去,既不知道自己病在哪裡,也不知道該吃什麼藥,亂拿過來就一陣毛吃。結果病沒治好,人給治死了——當然病也就全好了哈。


 

難以堅持

還有一個,因為生活不容易,所以堅持“吃藥”不容易,這就是為什麼很多人修了很多年,還是一個精神上的屌絲。你看過去那些修行人,聽了一兩句頌詞,就老老實實照著修,比如西藏的恰卡瓦格西,他聽到一句“失敗虧損我領受,願將勝利奉獻他”,就整天一心專修這個。

 

你可能會說:“這兩句話有什麼好修的?”是的,就這兩句話,意思很好理解,但修起來就真的麻煩。當別人侮辱你的時候咋辦呢?當別人獎金比你高的時候咋辦呢?這些就算了,當女朋友被人搶了咋辦呢?老公被人搶了又如何呢?這個時候你想不想得起“失敗虧損我領受,願將勝利奉獻他”?這個才是真正的修行。遇到很多具體的事情時,你才知道你有沒有真的在學修它,而不是知道這些道理,這些道理一兩天就講完了。


 

缺乏指導


所以說我們這個時代實現佛法非常困難,真的需要很多大德化整為零,各個擊破。

 

這個時代最缺的就是大德——而這個時代的“大德”又最多,網上到處都是。這種還比較低劣,還有些似是而非的“大德”,他是真學佛的,但自己倒通不通的就開始設班收徒,盲人領瞎子,一起跳廣場舞。我們以前開玩笑說,邪師也會坐在法座上說“邪師說法如琲e沙”,你下面的人根本分不清誰是邪師。


 

 


 

如果是一些多聞多智,人很聰明,又有閒暇的師兄,他們還可以慢慢去區分誰真正有用,但這也需要一個很長的過程,一般都要打滾折騰好多年,有些還會在這個過程中走入死胡同,或走入偏斜。有一部分人會沖出來,但這部分人非常少。大部分人是什麼情況呢?就是在這種環境裡稀裡糊塗跟著混,我給這種人取了一個很痛心的名詞,叫“炮灰”。


 

所以說我們要拿到一些教理和竅決不是很難,但真正把它們拿到自相續裡運用,而且要準確地用,這個很難;要堅持繼續用下去,這個更難;在堅持用下去的過程中,遇到了麻煩和誤區,能及時得到解救和指惑,那個叫難上加難!


 

有些人可能是真的發了菩提心,他來引導你,但引導到一定的程度他就引導不下去了,因為他自己也不知道,不懂區分。有些理解力比較好的人,把一些經論法語給你糅合一下,一蒙你,你就癲了,認為他是個大德。還有些人的行為很規範,戒律清淨,為人善良,這些質素在前期絕對沒錯,但到了根本的地方他也不懂,他把你引到半途中,你們就一起在那裡慢慢等吧?這一世你也不會浪費掉。


 

所以說我們這個時代,表面上很多大德,實際上真的很缺乏大德。那我們現在怎麼辦呢?你只能通過不斷地聞思修行,慢慢觀察自己的相續,這個要花很長時間,要剔除很多很多很紛亂的東西。


 

比如人家告訴你一個錯誤的觀點,你如果沒人問的話,可能會在你心裡盤旋好多年,有一天把它厘通了,“哇,原來我‘上當’上了十幾年!”雖然這個“當”可能沒有大幅度地引起你劇烈的過錯,但它在你心裡一直是個困擾,我都經歷過這種事,好多種。當年一個教言在心裡面好多年沒弄清楚它是什麼意思,似是而非,後來才發現上當了,因為它在不同的時候、不同的階段,給你用了不該用的東西。它本來是對的,但它要在那個相應的時候和狀態裡面才行。


 

好多這種事,我甚至聽到不同的兩位真正的大德,在同一個問題上給出恰好相反的兩種教育,我該怎麼辦呢?左右為難。後來才發現他們都是對的,為什麼呢?因為得區分具體的情況和角度。


 

但這種事呢,我們本身是個小修行人,本來就不懂、區分不了,才需要大德來說清楚嘛。大德甲呢,他可能就從他那個角度給你講了,他講的是對的;大德乙呢,他那個角度也是對的。因為大德也有程度,不是說每個大德都能像佛陀一樣絕對遍知。


 

這個時代有這個時代的一些毛病,但不管怎麼樣,堅持聞思下去,堅持修行下去,只要你能堅持下去,你心裡也會逐漸清楚。


 

別無他路

在我們這個時代修行,最厲害的竅決就是要堅持下去,千萬不要成為“炮灰”。“炮灰”就是修來修去,慢慢就退心了,慢慢就開始麻木了,開始油了。在錯誤的或不準確的教導裡面,你成為炮灰的幾率很大,但在有用的、甚至合適你的教育裡,你都有可能成為炮灰,因為你自己不努力,或者是業障太深。

 

比如一些事情把你帶走了,或是用於世法的心力太多了,或是生病了,或是生活在某個環境、某個家庭裡面,各種亂七八糟的事把你控制住,讓你沒有辦法騰出心思來學佛。老是被這些事影響,即使你碰到的導師和教法全都是對的,你也照樣可能成為炮灰。


 

所以在修行路上,出離心、菩提心,以及我們所需要的福德都是不可或缺的。你說這樣太難了,那不難咋辦?那麼容易?不是那麼容易的。你說我不幹了,不幹?你就只有繼續輪回,沒人會強迫你幹的。


 

但是作為佛教徒,你要清楚,我們除了這條路,還有其他路嗎?沒有其他的路。為什麼?因為人要死。你學了佛,就知道死亡以後不是啥都沒有,憑此一點,你就必須要修行!就像我們今天一定要準備明天的食物一樣,你必須準備。


 

也就是說,既然我們認同死亡後生命不是就此結束,不是斷滅見,那就一定要去走解脫之道,否則就是一種弱智的表現,是一種只重視現世利益的表現。只重視現世利益的底層思想是什麼呢?就是你不相信有輪回,或者還有僥倖心理:“萬一不是呢?”或者想:“我現在就這個樣子,來世就算不解脫,也可以做天人啊,等做了天人,條件好了以後再說。”


 

天人的那個條件的確好,“好”得你絕對不會再修行!而且有這種僥倖心理,你還做得了天人嗎?抱有這種僥倖心理的人一般都會造業,結果反而連天人都做不了,甚至連人都做不了,會墮落三途。


 

這些道理非常簡單,但真的需要每個人認認真真去思考,認認真真去做。遇到事情的時候要反復去想,否則你那個修行上不去,如果沒有剛才所說的這些對心靈狀態的一些調伏,再多的竅決和修法都不會對你起作用。

[此帖子已經被作者於2020/10/22 下午 02:34:51編輯過]
ip地址已設置保密
2020/10/22 上午 02:18:58
小江
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:版主
文章:4351
積分:50672
門派:無門無派
註冊:2006年7月27日
2
 用支付寶給小江付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

本欄位提供給僅會員閱讀,非本站會員無權檢視精華帖
ip地址已設置保密
2020/10/22 上午 07:05:22

 2   2   1/1頁      1    
佛子網路世界的家 佛網 Buddhanet
Powered By Dvbbs Version 7.1.0 Sp1 [0601]
頁面執行時間 00.06250 秒, 4 次資料查詢