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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 文殊菩薩講,我們閻浮提眾生耳根最利,所以用耳根。

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標題:
文殊菩薩講,我們閻浮提眾生耳根最利,所以用耳根。
老佛爺
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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文殊菩薩講,我們閻浮提眾生耳根最利,所以用耳根。

所以我們念佛還是要用印祖,印光大師的念法,這是什麼?聽得清清楚楚,念得清清楚楚,這個清清楚楚四個字最重要。
你要念得不清楚,就說明你在打妄想,你的心沒在佛號上,要聽自己念,聽得清清楚楚。
甚至在共修裡面,不要聽別人念,聽自己念,哪怕你是默念,你不出聲,你也能聽到自己念,你心在聽,而且是一字一句清清楚楚,這就是真念佛,那念的那句是真的,不是虛的。

師父老人家也講到,這個淨土法門是「千經萬論共指」,《華嚴》最後也導歸極樂,《法華》也是作為淨土法門的一個序分,那《愣嚴經》亦複如是。
我就向師父請教,因為師父提到這個二十五圓通,二十五位菩薩講他怎麼樣修圓通的,有兩個是特別法門,一個是觀音菩薩的「耳根圓通法門」,一個是大勢至菩薩的「念佛圓通法門」,那印祖把「大勢至菩薩念佛圓通章」排在《淨土五經》當中,非常有道理,這個很明顯,它是淨念相繼,「都攝六根,淨念相繼」,這個修法。

觀音菩薩他是不是也是淨土法門?
我跟師父請教,我問師父,既然觀音菩薩和大勢至菩薩,兩位菩薩都是講的特別法門,這特別法門應該是念佛法門,觀音菩薩他又是西方三聖,跟大勢至菩薩是阿彌陀佛左右手,他當然也應該是修念佛的,那是不是可以這樣理解:「觀音菩薩耳根圓通」,排在最後,圓通最後,他前面是大勢至菩薩「都攝六根,淨念相繼」,那都攝六根落實在我們這些凡夫,娑婆世界修行人身上,是不是應該都攝耳根?那就是觀音菩薩,他是耳根圓通,六根裡面單提一個耳根。

文殊菩薩講,我們閻浮提眾生耳根最利,所以用耳根。
耳根,那觀音菩薩是「反聞聞自性,性成無上道」,那自性我們沒證得,沒辦法反聞聞自性,可是阿彌陀佛這句佛號,不就是自性的名號嗎?所以是不是應該我們能做到的,是反聞聞佛號,反聞聞佛號也是反聞聞自性。師父說,「對,佛號就是自性的名號」。
所以我們就應該觀世音菩薩和大勢至菩薩兩個菩薩的法門都一起用,用大勢至的淨念相繼,用觀世音菩薩的自己聽自己念阿彌陀佛的佛號,反聞聞佛號,不要聞外面的音聲,我們只聽自己念佛,這凡夫也能做得到。
而且這種做法,印光大師提倡的,教你念得清清楚楚,聽得清清楚楚,就用你耳根,攝住了耳根,你就都攝六根。

佛號多少沒有關係,你是攝住你的耳根聽佛號,一天二十四小時都聽到這一句佛號,你就是功夫成片,那你聽不到了,就是功夫中斷。這是印光大師提倡的念佛法門,提供給大家,大家可以回去試一試,我自己覺得挺管用,很攝心。

[此帖子已經被作者於2020/8/28 下午 11:50:55編輯過]
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2020/8/28 上午 11:50:17

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