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修孔子五德?福慧雙修?佛法的基礎?念佛需不需參禪?他心通的原理?佛教修行三大綱領?團體相處原則?【轉貼自淨空法師"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"講記-11-終】
jerryman
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修孔子五德?福慧雙修?佛法的基礎?念佛需不需參禪?他心通的原理?佛教修行三大綱領?團體相處原則?【轉貼自淨空法師"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"講記-11-終】




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東嶽大帝"回生寶訓":

一日行善,福雖未至,禍自遠矣;

一日行惡,禍雖未至,福自遠矣。

行善之人,如春園之草;不見其長,日有所增;

作惡之人,如磨刀之石;不見其損,日有所虧。

損人利己,切宜戒之。

 

盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 

          南無僧伽吒!!!

大勢至菩薩念佛圓通章研習報告  (第8集)

(下方有連結可以下載"課程講義",方便學習,事半功倍)

【淨宗學會要求念佛人,要具五德。】

面對著濁惡的世間,我們要用什麼樣的心態與這些大眾相處,依然教我們心地清淨無染,成就智慧功德,這是當前很重要的課題。我們依據本宗的經論提出了修學的重點,也就是我們生活的規範。我們起心動念,處事待人接物,要遵守哪些原則?這個地方提出幾條原則。


  

第一,一定要修「五德」,五德是做人的大根大本。


  

就是孔老夫子他老人家一生處世做人的態度。


  

《論語》上弟子們大家對於老師有一個共同的認知,共同承認老師有五種德行,「溫、良、恭、儉、讓」,這是五德:溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓,這是必須要學習的。時時刻刻要提醒自己不能忘記。我們以儒家這個基礎來建立無上的大乘佛法,佛法建立在這個基礎上。然後再去學:
     


  

  【三福,六和,三學,六度,十願。】


  

「三福」,人不能沒有福。我們在皈依佛的時候,「皈依佛,二足尊」,這個「二」就是福慧,「足」是滿足、圓滿的意思,佛是智慧圓滿、福德圓滿。所以學佛的人不能不修福,不可以沒有福報。那是世間第一等的大福報,所以學佛的人要修福、要修慧。「三福」出在《觀無量壽佛經》,不僅修淨土的人要以這個為基礎,所有一切大、小乘佛法都不能夠離開這個基礎。福要自己修,你能夠修因,你才能得果報。


  

 


  

佛法的基礎是「孝親尊師」。三福裡頭第一條,第一句是孝親,第二句是尊師。


  

 


  

祭祀的目的「慎終追遠」,它的效果是「民德歸厚」,培養社會非常樸實厚道的風氣。人心真誠、厚道,這個社會怎麼會不祥和?


  

孔夫子教導我們的,我們在歷史上看,哪一個朝代能夠將孔老夫子這個教訓,不是百分之百做到,能夠做到兩成、三成,這個國家就大治;如果與夫子教誨相違背,這個社會一定動亂。
     


  

中國跟印度都是如此。在歷代國家最強盛的時候,是佛法最普及,修行人最認真最多的時候,國家最強盛。輕視佛法,毀滅佛法的時候,社會必定動亂,這個可以由歷史做證明。所以三福是以孝敬為基礎,然後我們把孝敬擴大,將孝順父母之心,擴展到能夠孝順一切眾生,把敬重師長的心,擴展為敬重一切眾生,這叫大孝。把這個心量拓開,這是佛教導我們的。由孝敬才會真正生起大慈悲心,修十善業道。
      


  

「三皈」是佛教導我們修行的三大綱領,要用現代的話來說:


  

第一個修學的綱領是「覺而不迷」,佛教我們時時要覺悟,處處要覺悟,事事要覺悟,不可以迷惑顛倒。


  

第二要「正知正見」,就是我們的思想、見解要純正,不可以有錯誤,不可以有邪念。


  

第三是我們心地要清淨,決定不能有污染,心清淨,精神、思想都要求清淨,「淨而不染」。這是修學的三個根本的原則,必須要遵守。
     


  

你們是佛教徒,你們修的是什麼?一句話要能答得出來,我們修的是覺正淨;覺而不迷,正而不邪,淨而不染,我們學的是這個。你用什麼方法修?這方法就很多了,所謂八萬四千法門,法是方法,門是門徑。方法、門徑很多,我們淨土宗採取的是「念佛」這個方法。像《楞嚴經》,我們這是《楞嚴經》的一段。《楞嚴經》二十五位菩薩就標榜二十五種不同修學的方法。我們採取大勢至菩薩的方法,就是「都攝六根,淨念相繼」,我們用的是這個方法。


  

「戒律」就是生活的規範。「威儀」用現在話來講就是禮節,我們處事待人不失禮,要懂得禮節。


  

第三福是「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」。不但是自己做,而且要勸別人,勸勉別人。這是三福,三福是屬於自己,自己知道怎樣修福。


  

 


  

「六和」是團體大家相處的一個原則。世出世間法都建立在和睦的基礎上。


  

六和第一個是「見和同解」,用現代的話來講,就是建立共識。我們大家的想法、看法都很接近,這就好處;如果想法、看法距離太遠,必然產生摩擦,必然有鬥爭,甚至於發生戰爭、災難。一定要建立共識!


  

英國的歷史哲學家湯恩比,曾經在日內瓦會議當中說過,「要建立今後世界的共識,最好用中國孔孟的學說跟大乘佛法」,宗教如果不再堅持、不再固執、不再排斥異教,對於世界和平才真正有幫助。


  

 


  

六和,第一個是「見和同解」。


  

第二個是「戒和同修」。「戒」就是生活規範,團體一定有團體的規矩,每個人都守規矩,這是佛教我們,對我們的要求。


  

 


  

第三個是「身同住」,「口無諍」、「意同悅」、「利同均」,末後這一條很重要,末後這一條就是生活享受大家要平等,沒有特殊的。我在大陸上對共產黨很多高幹談到佛法,我說:佛教是真正共產主義,佛教是最原始的共產:利同均。如果要反對佛教,換句話說,絕對反對共產主義。他們聽了也笑起來了。真的,佛教三千年前就提倡我們生活要平等、利益要平均,但是這一直實現在僧團裡面,並沒有要求到整個社會,佛沒有要求社會,佛是要求僧團。所以「六和」是團體興衰的關鍵,一個團體、一個家庭真正能夠和睦,決定會興旺。如果不和,你內部就腐化,不必外在逼迫,本身就垮了。
     


  

佛教修行是以三福六和為基礎、為根基,是以普賢十願到登峰造極。他是心廣大,心清淨,所以願行就廣大無邊。


  

第一個「禮敬諸佛」,這一條就是孝親尊師的擴大,擴大到盡虛空遍法界,沒有一個人、一樁事情不尊敬,都以這個孝敬的心來看待。諸佛,一切眾生都是佛,這是華嚴境界。怎麼說一切眾生都是佛?一切眾生都有佛性,既有佛性,他當然會作佛。雖然現在沒有成佛,我們要把他當作佛一樣看待。這個心推廣了,不但一切有情眾生是佛,一切無情眾生也是佛。無情眾生是什麼?我們今天講的植物、礦物,包括桌椅板凳都是的。這一切萬物,萬物怎麼說它是佛?物有法性,植物、礦物有法性,動物有佛性,法性跟佛性是一個性,同一個性,那怎麼不成佛?《華嚴經》上說,「情與無情,同圓種智」。圓是圓滿,種智就是成佛,情與無情統統都成佛了。所以佛要求我們,以清淨心、平等心孝順一切眾生,禮敬一切眾生。
     


  

你把這個桌子擺得很整齊,擦得很乾淨,這就是對它的恭敬。這個書本,你看的時候好好的翻,看完之後把它合起來,這是對它的恭敬,看完之後把它擺到書架上,也擺得整整齊齊的,這是對它的禮敬。如果隨便丟、隨便放,這對它不恭敬。由此類推,對一切人、一切物、一切事,事是認真負責,把它做到盡善盡美,這是對它的恭敬。以孝敬之心對人、對事、對物,這是普賢行,是修行達到最高峰、最圓滿的現象。


  

 


  

【一向專念,求生淨土。依佛為境,心願解行。】


  

我們的存心,我們的願望,我們對於一切諸法的明瞭,解就是明瞭,行是行為,都要以佛做標準。


  

《無量壽經》裡面所記載的內容,就是阿彌陀佛的「心、願、解、行」,我們依照這本書修學,我們的心願解行就能夠跟阿彌陀佛一樣,這叫「真念佛人」。大勢至菩薩接引的對象是這個。
     


  

 【楞嚴五經云。】
     


  

  《楞嚴經》總共有十卷,「五」是第五卷。第五卷的開頭,這一卷經文也很長,我們現在念這個「大勢至圓通章」是第五卷最後,最後的一段,「觀世音菩薩耳根圓通章」到第六卷去了。這是第五卷最後的一段經文。這個事情在第五卷開端,佛有幾句話問大家:
     


  

  【我今問汝。】
     


  

  這是佛說完法之後,問他的弟子們,問他的學生們。
     


  

  【最初發心,悟十八界,誰為圓通,從何方便,入三摩地。】
     


  

「佛問圓通,我無選擇」,我沒有選擇。「都攝六根,淨念相繼」,就是老實念佛,我就用這個方法,用這個方法「得三摩地」。都攝六根,淨念相繼,這是修行的方法,得三摩地是證果。
「斯為第一」,我這個法門是第一。諸位要知道,二十五個法門,各個人都說他第一,沒有人說第二的。為什麼各個人都說第一?我用這個方法明心見性成佛了,他的方法當然第一。由此可知,法門沒有高下。好像人生病了,藥很多,這藥一吃了病就好了,這個藥第一。每個人害的病不一樣,每個人吃的藥也不一樣,但是病都好了,身體都恢復健康,哪一種藥都是第一。所以一定要對症,對症就第一,不對症就不是第一,不對症就有害處。佛法這方法門道亦復如是,這個方法門道契機,非常適合自己,修學起來輕鬆愉快,那這就是第一。


  

「佛問圓通」,圓通兩個字是什麼意思?
     


  

  【包含眾妙,總攝萬化,不滯一隅,曰圓。】
       


  

  由此可知,「圓」是圓融的意思。
     


  

  【遍入諸有,統生一切,無有間隔,曰通。】
       


  

  「通」是通達無礙,簡單的講「圓滿的通達」,圓滿通達,沒有一樣不通,這是真的。一般大乘佛法裡面講「大徹大悟」,大徹大悟就是圓通的意思。真正徹底覺悟的人,一切法他沒有不明瞭的。無論他學過、沒有學過,學過的當然明瞭,沒有學過的也明瞭,也是當然明瞭;不但這一生的事情明瞭,過去、未來都明瞭;不但自己學的明瞭,別人學的也明瞭。為什麼別人學的也明瞭?因為別人那個心性跟自己的心性是一個心性,因此到這個境界能力完全恢復了。這能力恢復了,我們一般人講神通,神通不希奇,神通人人都有,問題就是你的通現前沒現前?你要現前了都一樣。


  

他心通是什麼?別人心裡頭起心動念,你都知道。你問為什麼知道?因為心性是一個不是兩個,現在圓滿融通了。現在為什麼別人起心動念我們不知道?這個裡頭有隔、有障礙。這個隔礙是怎麼產生的?是妄想分別執著,就是這些東西產生的。好像水一樣,佛經常用水比喻心,水起了波浪;起了波浪,照外面的東西它就有障礙,就照不清楚了。一個波浪裡面一小片,像一面鏡子,它只照一部分,它照不到全體;水要是定了,不起波浪,水平了,就像一面鏡子,沒有障礙,就照得清清楚楚、明明白白。所以只要你心地清淨,這個能力就恢復。這個能力是本能,不是修來的,不是學得來的,是每個人統統都有,只要你心定下來,你的能力就恢復了。所以佛法講的,沒有一樣東西是新得來的,全是自家舊有的。《楞嚴》上說,最後結論說得很好,「圓滿菩提,歸無所得」,為什麼?到最後你一樣也沒有得到,你所得到的全是你本有的。你本性裡頭沒有的東西,你一樣也得不到,全是自性圓滿具足的。這叫圓通。


  

【因中修行無選擇者。】
     


  

  這是因為其他的菩薩都有選擇,就是許許多多的方法、門徑擺在這裡,他都有所選擇。
     


  

  【外不選六根相,內不擇六根性。】
     


  

  這是講大勢至菩薩他為什麼答覆說「我無選擇」。「六根相」跟「六根性」就包括了所有一切的法門,他不選擇這些,這是他都無選擇。都攝六根,淨念相繼:
      


  

  【根都攝者有二,眼不取色,乃至意不緣法。】
     


  

  六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。「緣」是什麼?不向外境攀緣,這是一個方法。
     


  

  【唯依一精明心,不行六根用故。】
     


  

  前面一條是相上攝,後面這一條是性上攝,那功夫就真高了,真正高明了。我們後面這一條還做不到,前面這一條努力還行。怎麼做法?我們看底下:
     


  

  【餘念不生曰淨,念而無念故。】


  

怎樣「都攝六根」?就是用「淨念相繼」,淨念相繼成就了,都攝六根就圓滿了。這兩句是相輔相成,這兩句可以互相註解。人家要問什麼叫都攝六根?你就可以答:淨念相繼。什麼叫淨念相繼?都攝六根。互為因果,互為表裡。「餘念不生」,沒有一個雜念,只有一句阿彌陀佛,這個心清淨了,念久了,這一句阿彌陀佛也不執著了。不執著,念不念?念。依舊這一句佛號不停的去念,這叫真正的「無念」。無念是什麼?無「有念」,也無「無念」。有念跟無念都無,才叫做無念。假如你說一切都不念了,不念,你無「有念」,你還有「無念」。你還有個「無念」,不行!你還是有念,你有個「無念」。所以有念、無念統統都沒有,叫「念而無念」。我念,可見得我不是無「無念」,我念了。我雖然念了,我心清淨,我並不執著,我是無「有念」,有念、無念統統離開,這叫真淨。空、有兩邊都不落。一般講凡夫執著有,落在有邊,什麼都有,執著有;二乘落在空,阿羅漢、辟支佛,他什麼都不執著,他落空;菩薩空有兩邊都不執著,這叫中道。昨天跟諸位講「用中」,貴在用中。
     


  

【一心繫佛曰念,無念而念故。】
     


  

  我們一心只念佛,就廣義來說,念佛的教誨,佛教給我們的理論,教給我們的方法,給我們所說的境界,念佛的智慧,念佛的恩德,常常想這些,這就好,這都屬於「念佛」。他得的果是三摩地,什麼叫三摩地?
     


  

  【梵語三摩地,此云等持。】
     


  

  翻成中國話叫「等持」,


  

 


  

【謂平等持心。】
     


  

  換句話說,他的心是平等的,這就叫三摩地。凡夫的心不平,有人我、有是非、有高下,就是說他有分別執著;離開一切分別執著妄想,這個心平靜了,心平靜那就是等,就平等了。跟誰平等?跟一切諸佛菩薩平等了。因為一切諸佛菩薩心是平靜的,我心要平靜了,我跟他就一樣,就平等。以這個清淨平等心就照見一切萬法,你對於一切萬法真相就會看得清清楚楚、明明白白,不會有一點差錯,那叫做真實的智慧。所以平等心也叫做禪定,三摩地也是禪定的別名,它正翻為「等持」,也就是《無量壽經》上講的「清淨平等覺」。清淨平等覺,可以做為三摩地的註解,就是清淨心、平等心。


  

【事則成念佛三昧,理則顯本性如來。】
    


  

  從事上講,我們叫它做「念佛三昧」,從理上講就是你自性,就是你的真如本性。說自性佛,就是自性如來。
      


  

  【蕅益大師云:念佛法門,別無奇特,只深信力行為要耳。】
       


  

  只是深信努力去做,這是蕅益大師教給我們的。
     


  

  【佛云:若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪。】
     


  

  這句話是出自《大集經》上的,


  

 


  

念佛跟參禪只是在方法不一樣,方法不相同,其成就是無二無別。因此,真正念佛人不必去羨慕參禪,也不必去學習參禪。為什麼?這一句佛號是無上深妙禪。
    


  

【天台云。】
     


  

  天台就是智者大師所講的。
     


  

  【四種三昧,同名念佛,念佛三昧,三昧中王。】
     


  

  都是讚歎念佛法門殊勝、高超、玄妙。
     


  

  【蓮池大師云:一句彌陀,該羅八教,圓攝五宗。】
     


  

「八教」是天台家將釋迦牟尼佛四十九年的教學,把它分類,分成「化儀、化法」八大類,這八教。八教的意思,就是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法門。「五宗」是禪宗,達摩袓師傳到中國來之後,禪宗分為五派,像臨濟、曹洞,分為五家,叫五宗。這個意思就是講,無論是釋迦牟尼佛四十九年的教學,達摩袓師傳到中國來的禪宗,這一句阿彌陀佛全部都包括了。
      


  

  【只貴信得及、守得穩,直下念去,誓無改變,決定得生。】
        


  

蓮池大師出生在明朝末年萬曆年間,距離我們現在大概有五百年了。他老人家最初是學教,以後是參禪,他可以說是通宗通教,而且儒家的底子非常深厚。儒家、道家的基礎都非常深厚,世出世間法都通達。到晚年他專心念佛,所有一切世出世間法他都捨棄了,專心念佛,這是我們淨土宗第七代的祖師。他教給我們這些教訓,都是非常堅定,非常肯定的。
     


  

【一得往生,永無退轉,種種法門,咸得現前。】


  

我們在這一生當中要想證得圓通不容易,那是實實在在的。但是生到西方極樂世界,這個圓通立刻就得到了。永明所講的「但得見彌陀,何愁不開悟」,你見到阿彌陀佛,這個圓通法門就能當時證得,這是不思議的法門。


  

 


  

 【又云。】
     


  

  這還是蓮池大師說的。
     


  

  【真能念佛,放下身心世界,即大布施。】
        


  

「布施」是行門裡面最重要的一個手段。


  

我問章嘉大師說,如何快速契入佛法?他答曰:「看得破,放得下」。章嘉大師說話沒有我這麼快,他說話很慢。所以你看到他,確實他能攝受人。他整個形態都在定中,叫人見到不能不敬仰,走路也很慢,非常穩重,說話也很慢,都在定中。看得破、放得下,那個意思我有點懂,我怎麼做法?我從哪裡下手?這又等了很久的時候,他才告訴我兩個字:布施。我今天給你講六個字,你好好的去做六年。我就真聽話,就真的去照做,做六年,那真有受用,確實有受用。
     


  

 所以,菩薩六度法門布施擺在第一。布施教你捨、放下,什麼都要放下。所以給同學們講,你不是有煩惱嗎?為什麼不布施掉。你不是有牽掛嗎?為什麼不布施掉。你有病苦,要布施掉,你有生死,統統布施掉。全布施掉了,你就不生不死,所以菩薩修的是什麼?可以說從初發心到成佛就是修個布施。不斷在捨,什麼都捨,捨盡了,身心清淨就圓滿菩提了,道理在此地。放下身心世界,就是大布施。


  

 


  

【不復起貪瞋痴,即大持戒。】
       


  

  持戒就圓滿了。
      


  

  【不計是非人我,即大忍辱。】
        


  

  忍辱波羅蜜圓滿了。
      


  

  【不間斷,不夾雜,即大精進。不復妄想馳逐,即大禪定。不為他歧所惑,即大智慧。】
       


    不被別的意見、別的理論所迷惑,這就是智慧。

以上摘錄自淨空法師講解的"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"8逐字稿,以下為"逐字稿""課程講義"下載連結網址,若摘要中有不清楚的部分或想要更深入了解,可自行查閱逐字稿原文,本篇有標示本摘要出自第幾集,以方便大家查閱,願大家深入佛法經藏,智慧如海,法喜充滿!!!阿彌陀佛

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修孔子五德?福慧雙修?佛法的基礎?念佛需不需參禪?他心通的原理?佛教修行三大綱領?團體相處原則?【轉貼自淨空法師"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"講記-11-終】

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=66883

  

***宋朝淡癡道人曾受到地府的邀請參訪地獄,後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書,以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事,該如何贖罪,以減免地獄刑罰或免刑?玉曆寶鈔可參考下面這帖"動畫版玉曆寶鈔":

【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔,說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪,以免現世悲慘,壽終後又須墮入惡道受苦,並附上現世真實因果案例證明!

 http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=66001&replyID=&skin=1

 

【佛法動畫】3D高清動畫輕輕鬆鬆了解:甚麼是佛法?阿彌陀佛是甚麼人?觀世音菩薩是甚麼人?地藏王菩薩是甚麼人?普賢菩薩是甚麼人?西方極樂世界是甚麼地方?宇宙人生的真相?如何創造幸福快樂的人生?

   

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轉發∼引用金剛經類的般若經典後,人的雜念煩惱會突然消失,停住在清靜愉悅的奇妙心境。

  

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[此帖子已經被作者於2020/8/2 上午 05:16:51編輯過]

盡一切惡得須陀洹、然後佈施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離!南無僧伽吒!!!
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2020/8/2 上午 05:06:14
jerryman
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:彌陀妙音弟子!!!
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註冊:2019年8月19日
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發貼心情

人生的盲點及困惑 都能在這裡找到答案!!!!

有時候問題的發生不是在問題的本身,而是有其他內在因素

潛藏在問題本身的深處,找到根源再下手,問題表面的症狀自然消失

就像是治病一樣,不是每個人頭痛都是感冒,而是要找出潛藏在頭痛下的病源是甚麼?

然後對症下藥,才能藥到病除!!!

 

做一件很隱私的事,無人知曉?天界實況簡介?邪淫之氣有多毒?【轉貼"陰律無情"~1:仗如來神力上升三十三天】

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言論自由可不可?毀謗正法的果報?【轉貼"陰律無情"~2:首次見到冥界最高統帥酆都大帝】

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近年氣溫在幾天內大幅度變化的原因?地府最高的統領?是甚麼現在已經嚴重破壞宇宙之自然平衡法則?【轉貼"陰律無情"~3:再次叩見冥府最高統帥酆都大帝】

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為甚麼合法夫妻也會犯邪淫呢?何謂非時,非地,非器就是犯邪淫?觀看 色情書籍光碟是不是邪淫?犯邪淫去甚麼地獄受罰?強暴他人地獄受刑多久?出了邪淫地獄就直接當人嗎?【轉貼"陰律無情"~4:第七殿現場聽審】

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為甚麼不能穿太暴露的衣服?起淫念、看色情刊物及付諸邪淫行動各折福多少?婚前性行折福減壽,分哪三種?為甚麼生理期、懷孕及哺乳時,夫妻嚴禁行房?【轉貼"陰律無情"~5:判官說 死後才懺悔已經太遲了!】

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為何不能戶外性行為?為何手淫會下地獄?為何從事醫美行業會有惡果報?地獄苦與人間苦的不同?【轉貼"陰律無情"~6:手淫大地獄慘報,判官泄盡天機!】

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嫖客及皮條客分哪兩類?妓女分哪三類?減壽折福各多少?死後各入甚麼地獄,受刑多久?出地獄後,還要受甚麼餘報?【轉貼"陰律無情"~7:嫖客100000年的大地獄報應】

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下一世還能投胎做人的條件?亂倫的罪有多重?我們常常都在犯偷盜,你知道嗎?【轉貼"陰律無情"~8:懲罰亂倫邪行的倒輪冰天地獄及彩花劍林地獄實況】

 

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生前喜歡看色情書籍、色情網站的,壽終入何地獄受報?小孩看色情網站,家長?【轉貼"陰律無情"~9:少年耽溺色情淫網福壽折盡, 死時才20多歲!】

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為甚麼不能手淫?【轉貼"陰律無情"~10:手淫的慘烈懲罰—電眼鐵丸地獄】

 

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甚麼樣的人地府拘他不得?為甚麼睡醒後會覺得全身被打過?看不見的東西就是假的?【轉貼"陰律無情"~11:陽壽未盡,先鉤三魂!!!】

 

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邪淫為何對人體不好及如何影響天地萬物的運行?【轉貼"陰律無情"~12:判官嚴肅地回答說:“陰司我冥王 見陽間已放出超負荷邪氣!”】

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經典讀不懂怎麼辦?【轉貼"陰律無情"~13:齒輪狼蛇地獄 】

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閻羅王最尊敬欣賞甚麼樣的人?轉貼地府、地獄實況勸人向善,可以.?製作或轉載色情影音甚麼時候才能出獄?製作人及轉載的人,誰的罪比較重?【轉貼"陰律無情"~14:電光螢屏 ——打出電冰針的新地獄 】

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地府平民區(屬鬼道而非地獄道)生活狀況簡介!!!為甚麼不要用肉食拜祭祖先?甚麼樣的人壽終投胎到地府平民區?地府平民區的人壽命多長?吃甚麼?怎麼吃?【轉貼"陰律無情"~15:揭開地府平民區生活的神秘面紗 】

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寫淫書、印淫書、賣淫書、拍色情電影、造色情光碟老闆的果報、賣助淫用品如春藥等減壽多少?受地獄刑罰各多久?何時才能出離地獄?【轉貼"陰律無情"~16: 遠至西漢1900多年前春宮淫圖的作者,至今仍囚在大地獄中受苦!】

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哪種惡業的地獄面積最大?因傷害他人而墮入地獄,要多久才能出地獄?扯皮條、當鴇母的罪有多重?【轉貼"陰律無情"~17: 第二度現場聽審 ——親眼見到古書中所說的賞善罰惡二司 】

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凡傳閱色情書刊及光碟,果報是等同於販賣者果報,受地獄報?萬年,活著時還必須受甚麼處罰?【轉貼"陰律無情"~18: 傳閱分享色情書刊及光碟之地獄果報】

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為甚麼色情是不好的?為甚麼有的人容易性衝動?色情物品要怎麼處理?盡力銷毀色情物品,會得到甚麼善報?【轉貼"陰律無情"~19: 挽回眾生元陽之體  ——冥府對人間色情物品如何處理的權威觀點】

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為甚麼不能墮胎?墮胎有哪三種情況?服用事後避孕藥算不算墮胎?墮胎誰罪比較重?嬰靈討債,會出現?陰德足以改換命運,陰德有哪三種?【轉貼"陰律無情"~20: 墮胎報應與嬰靈的枉死哭城】

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墮胎者久治不愈的頑疾的病因?為何嬰靈的怨恨這麼強?墮胎的果報?叫人或帶人去墮胎?陰律的3大陰德基本定律?【轉貼"陰律無情"~21: 嬰靈大控訴——閻羅王的黃令牌】

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千萬不要墮胎!!!墮胎醫生的果報?墮胎父母的果報?墮胎過容易自殺?佛經上說殺生的果報?【轉貼"陰律無情"~22: 墮胎醫生的現世及來世報 ——碎裂地獄刑囚100000年 】

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墮胎久不懺悔,果報越強?曾墮過胎,如何幫助自己的孩子嬰靈獲得超脫,解冤釋結?墮過胎,讓陰府冥王告訴妳如何將功贖罪?【轉貼"陰律無情"~23: 孩子請不要哭 ——判官詳細解釋墮胎的補救方法】

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念經放生之功德,嬰靈是否可收到?念什麼經最好?要念多少?嬰靈收到功德後會往哪去?是否需要為嬰靈安放牌位?嬰靈會長大嗎?靠什麼維生?【轉貼"陰律無情"~24:孩子,媽媽愛你—判官語重心長,教導天下所有母親!】

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婚前性行為為甚麼也是邪淫?為甚麼不能婚前性行為?婚前只和一人性行為但後來與其結婚了,算不算邪淫?【轉貼"陰律無情"~25:陰律中的婦女貞潔與婚前性行為】

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為甚麼有的人會被雷劈死?冥府陰律法則中最善待?人,嚴懲?人【轉貼"陰律無情"~26:陰律中的雷電擊斃陽人之謎 】

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甚麼時候不得行淫?同性戀算不算邪淫?為甚麼男同性戀間的性行為比女同性戀間的性行為更傷身?動淫念而未付諸行動算犯邪淫嗎?【轉貼"陰律無情"~27:同性戀的歸宿 ——聯想大地獄 】

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靈體的顏色?得人身,有多難?地藏菩薩在哪裡說法開示地府眾生?諸佛菩薩一直不斷地默默地幫助眾生,你感受到了嗎?”【轉貼"陰律無情"~28:冥光初轉堂參禮地藏菩薩】

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讚嘆地藏菩薩為眾生所做的付出!!!為過往的親人誦讀地藏經,力量有多大(附實例)?在輪迴的過程中,男生就是男生,女生就是女生嗎?陰律不赦之罪?【轉貼"陰律無情"~29:寶珠神咒威力無邊—親見南方三聖解救地獄大苦 】

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通姦罪廢除,哪個地獄可能要擴建?從宋朝流傳下來的玉曆寶鈔是真的假的?哪個地獄面積最大?現在人死後大都因甚麼罪而入地獄?【轉貼"陰律無情"~30:判官透露玉曆的真相 ——全力護持《玉曆寶鈔》與《陰律無情》】

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地藏菩薩對眾生的恩多大?如何幫助墮入地獄的親眷解脫?製作散佈邪淫春藥和書籍光碟的罪?相貌好看、口才流利是何因?賣假藥材及販賣軍火?【轉貼"陰律無情"~31:慘不忍睹的阿鼻大地獄刑罰,神獸諦聽開示修習利他之行】

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造惡業的持咒人至地府時催動諸佛菩薩聖咒欲規避刑罰,地府如何處置?為甚麼要發善願而不要發惡願?【轉貼"陰律無情"~32:觀音菩薩三十二應化身,應以何身得度者,即以何身為之說法】

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抽菸有哪些危害?會損福嗎?痛經難治怎麼辦?事事不順,怎麼辦?如何胎教,生出聰明好孩子?忍辱功德有多大?不酒戒的範圍?【轉貼"陰律無情"~3:人辛苦積下來的福壽,竟被抽煙白白斷送了!】

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如何斷除邪淫?近年發生天災、疾病及氣候異常的原因?超度效果為何每個亡者有所不同?免除因邪淫罪而墮落地獄的方法?【轉貼"陰律無情"~3:東嶽大帝的升遷與南贍部洲的災難】

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極機密!養生會使壽命延長嗎?少食的好處?生死簿紀錄的內容?哪兩種人可以改變既定命運?算命準的原因?如何改動生死簿?【轉貼"陰律無情"~35:原來一切早已經寫好了!觀看生死簿堻z天機!】

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孽鏡台是甚麼?其運作的原理?案例:邪淫人站上孽鏡台?破壞弘揚正法的人死於甚麼癌?【轉貼"陰律無情"~36:終於見到相傳已久的孽鏡-孽鏡台前無好人! 】

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介紹地府最高統帥冥君閻王大帝!!!【轉貼"陰律無情"~37:地府最高統帥冥君閻王大帝 】

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牛頭馬面負責抓甚麼樣的靈體回地府?怎麼抓?《冥府靈體通牒》有哪兩種顏色?內容寫甚麼?各代表亡靈?【轉貼"陰律無情"~38:《冥府靈體通牒》-牛頭馬面細說陽人壽終處理全過程 】

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岳飛被誰害的?岳飛如何看待被害之事?傳說岳飛是張飛轉世?岳飛現在冥府做將軍,那秦檜又在哪?【轉貼"陰律無情"~39:正邪自古同冰炭,毀譽於今判偽真!-訪一代民族英雄岳飛將軍,細訴當年往事 】

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人類的祖先到底來自何處?孟婆是誰?為甚麼有孟婆湯?孟婆湯每個人喝起來的感覺都一樣嗎?【轉貼"陰律無情"~40:孟婆一杯湯,恩怨兩皆忘!-實地參觀醧忘台 】

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現在的年輕人死後容易墮到甚麼地獄?福報是怎麼樣被消耗的?吃到任何一口的食物時的心態?一生吃多少、穿多少是定數嗎?甚麼人會墮到饑餓地獄受苦?【轉貼"陰律無情"~41:浪費食物的慘痛報應-五穀豐收地獄 】

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甚麼樣的人壽終後會當土地公?差點摔倒的秘密?鬼敬畏甚麼ˊ樣的陽人?事事不順的可能原因?土地公是天神還是靈鬼?職能和管理範圍?家裡和外面的土地公有何分別?【轉貼"陰律無情"~42:福德正神土地公】

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妄語會不會墮地獄?妄語分哪兩種?犯妄語怎麼懺悔?兩個罪靈在世時如何犯妄語而墮落地獄?【轉貼"陰律無情"~43:一句謊言可大可小-參觀寒冰拔舌碎身地獄】

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甚麼是綺語?說黃色笑話算不算?為甚麼不能說綺語?綺語會招地獄果報嗎?演藝或影藝人員要注意甚麼?【轉貼"陰律無情"~44:綺語的慘痛懲罰-被刺蛇卷斷舌頭的玻璃電腦地獄】

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人的善惡,鬼神為甚麼清楚且能完整紀錄?陰間讚賞?德、最恨?惡、地府如何判罪?真修行人要到地府審判嗎?人間與陰間刑罰有何不同?【轉貼"陰律無情"~45:民國初年國學大師章太炎先生夜晚作陰間判官~幽冥問答錄PART-1

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冥界最尊重儒釋道哪一教呢?人頭上光的秘密?為什麼鬼自己不念佛念經以求超升呢?牛頭馬面真有?陰間也是一日三餐嗎? 【轉貼"陰律無情"~46:民國初年國學大師章太炎先生夜晚作陰間判官~幽冥問答錄PART-2

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有人作惡多端,為何還是順遂?為甚麼不能釣魚?冤親債主對我們討債的條件?避免受地獄處罰的方法?為甚麼地府知道我們造了甚麼善惡業?釣魚者夢見被海產吃掉等表?【轉貼"陰律無情"~47:千萬不可釣魚─孤魂獨釣劍海魚地獄】

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甚麼是惡口?夫妻間的惡口?對有修行的人惡口,果報?如何斷除惡口?惡口對自身福報的危害?地府講不講人情?如何恢復先天靈性光明?【轉貼"陰律無情"~48:惡口的報應-極度痛苦的毒蛇釘腸地獄】

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甚麼是兩舌?怎麼懺悔兩舌罪業?在丈夫及婆婆間兩舌墮入地獄受苦的實例!!!【轉貼"陰律無情"~49:飛釘割舌-兩舌地獄刑罰初探】

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P.S.我們身為末法時代眾生,幾乎沒有不造惡業的,如果我們有犯以上的惡業,知道錯了,趕快透過"常常""地藏菩薩的占察懺"等方式懺悔,請地藏菩薩幫助我們並且自己後不再造同業的罪業,並且念佛、斷惡修善並修心這就是真懺悔,透過這樣的力量,伏助我們過去愚痴所造的惡業種子,使它惡業種子的力量不現行,並深信有阿彌陀佛及西方極樂世界,天天發願此生壽終願意轉生到西方極樂世界去,才是究竟解脫之道!!!

 

"地藏菩薩占察懺"伏助惡業的儀軌:http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=65053&replyID=&skin=1

 


盡一切惡得須陀洹、然後佈施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離!南無僧伽吒!!!
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