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傳喜法師:鬼神的話,你會聽嗎?⠀
路人甲
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傳喜法師:鬼神的話,你會聽嗎?⠀

鬼神的話,你會聽嗎?⠀

我們很多人有事沒事都喜歡去算命,⠀
甚至去問大仙、問鬼神。⠀
其實作為佛弟子,⠀
如果不相信修行可以改變命運,⠀
你的三皈體就很容易失去。⠀

佛教承認三世因果,但佛教不是宿命論,佛教承認有鬼、有神,但佛教不是有神論。 因為沒有一定的鬼和一定的神,鬼和神都是變數。 鬼不是誰創造的,地獄也不是誰建造的,一切都是因果的顯現。 正因為是變數,是因緣有,所以才能改變,才能超越,才能解脫。 這是佛教非常重要的一個標誌。⠀

佛有大智慧和大悲心,以大智慧知道有鬼神,但大悲心認為是可以改變的,可以拯救的,是當下就能以空性的力量幫助其脫離鬼神的業報的。 所以佛教講的有鬼和有神,不是世間的有神論,佛教的世界觀是無神論。⠀

人有人的知見,鬼有鬼的知見,我們要聽誰的? 當然是聽人的。 人裡面又有善知識,有惡知識,我們要聽誰的? 當然是聽善知識的。 這樣問的時候大家都很明白,但往往一碰到事,又會偏離皈依的方向。⠀

世人有時就是這樣奇怪,不聽佛言佛語,淨聽鬼言鬼語。 我小時候就常常聽到這樣的話,說人勸勸不走,鬼一勸就走。 其實鬼神也好、大仙也好,福報跟人相比,哪個大? 你能堅持做好人,聽佛的話,不聽鬼話,就已經在改變自己的命運了;而鬼通只能感知業力的未來,無法算出變數的未來,所以鬼通改變不了業力,也無法 算準一個已經在改變自己命運的人的命。⠀

我們不要忘記,鬼的本質是業報的顯現。 以鬼的業報來看世界,人的所有缺點它都看得見,但人的優點它是看不到的,人的不共的功德它更看不到。 所以,在鬼的眼裡,人人都是鬼,但在佛菩薩眼裡,人人都是菩薩,人人都可以造化。 這就是區別所在。⠀

所以人,不能聽鬼話。 人有人的局限性,鬼神有鬼神更深重的痛苦逼迫。 作為佛弟子,始終要把三寶放在第一位。⠀

像我們在做的弘揚佛法、度化眾生的事,在鬼看來就是沒有希望的,是徒勞的。 而我們之所以不離不棄,努力轉變,就是因為我們是皈依佛的。 有佛作為目標和靠山,哪怕是黑暗,我們也是滿懷希望在黑暗中行走。⠀

學佛就要有這樣一種精神,明明六道輪迴漆黑一片,但是佛給了我們希望,按照佛陀的這條路走,就可以走出去。 這才是皈依佛啊!⠀

皈依佛,才有正確的方向,皈依佛,才能回過頭來超度鬼神。 像我們五台山,這裡的每個山神都皈依了嗎? 每個鬼魂都護法嗎? 未必。 問題就在這兒,所以為什麼法輪要常轉,法輪必須得常轉,不常轉,太多的眾生永遠都是不聞、不知、不見。⠀

我們在做超度的時候,當鬼道眾生對你有信心,完全臣服時,一句佛號就可以令其往生。 所以神通了不了生死,改不了業力,佛力才可以。 否則孫悟空一個跟頭把唐僧背到西天就可以了,為什麼還要跋山涉水歷經九九八十一難。⠀

一個跟頭到西天,師徒身上的習氣就沒有了嗎? 同樣的,聽從鬼神不究竟的話,你的業力就能得到究竟的改變嗎? 你這樣去想就能想明白了。⠀

正法的標誌是普普通通,平平凡凡,沒有什麼稀奇古怪,更不以奪人眼球、製造轟動效應為目的。 所以佛教歷來不提倡顯現神通,更反對佛弟子迷信鬼通。⠀

利益眾生,度化眾生,這才是三寶住世的重點;皈依佛陀,精進修行,這才是佛弟子的本分。⠀

——摘自2020年傳喜法師於大聖五台山古文殊寺端午節蒙山開示
[此帖子已經被作者於2020/7/4 下午 05:51:33編輯過]
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2020/7/4 上午 05:50:54

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