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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 佛住世時為何示現也有業障?觀音的慈悲從何來?讓眼前人事物轉好的關鍵?為什麼五辛不能吃?無我的重要性?為什麼會產生魔障?大修行人受不受因果?慈悲從哪裡來?【轉貼自淨空法師"地藏菩薩本願經"講記-95】

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佛住世時為何示現也有業障?觀音的慈悲從何來?讓眼前人事物轉好的關鍵?為什麼五辛不能吃?無我的重要性?為什麼會產生魔障?大修行人受不受因果?慈悲從哪裡來?【轉貼自淨空法師"地藏菩薩本願經"講記-95】
jerryman
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佛住世時為何示現也有業障?觀音的慈悲從何來?讓眼前人事物轉好的關鍵?為什麼五辛不能吃?無我的重要性?為什麼會產生魔障?大修行人受不受因果?慈悲從哪裡來?【轉貼自淨空法師"地藏菩薩本願經"講記-95】





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東嶽大帝"回生寶訓":

一日行善,福雖未至,禍自遠矣;

一日行惡,禍雖未至,福自遠矣。

行善之人,如春園之草;不見其長,日有所增;

作惡之人,如磨刀之石;不見其損,日有所虧。

損人利己,切宜戒之。

 

盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 

 
         
南無僧伽吒!!!

地藏菩薩本願經  (第四十九集)


   

 【欲修無上菩提者。乃至出離三界苦。是人既發大悲心。先當瞻禮大士像。一切諸願速成就。永無業障能遮止。】
      

這一段是「頌成度生」。『欲修無上菩提者』,這是菩薩發心,「無上菩提」就是無上正等正覺,『出離三界苦』,小乘人也做到,在佛法裡都稱之為真正覺悟的人。三界之苦,實在說是苦不堪言,真正覺悟的人一定要想著永脫三界輪迴。三界就是六道,三界是指欲界、色界、無色界。從佛經裡面講的四禪,我們就能夠了解,一個單位世界的天頂是初禪,小千世界的天頂是二禪,中千世界的天頂是三禪,大千世界的天頂是四禪,所以你就曉得講三界、講六道,意思都相同。一尊佛的教化區,一個大千世界,諸位要曉得只有一個四禪天,有一千個三禪天,

 

「欲修無上菩提」,不但是超越六道,超越十法界,希求究竟圓滿的佛果,這是志願眼光大的。超脫三界這是眼光比較小,都是非常非常之難得。這個人既然發了大悲心,要怎樣滿他的願?『先當瞻禮大士像』,這就是先要成就自己,「瞻禮」的意思前面說了很多,這個地方就不再重複,最要緊是要依教修行。
     

 

《華嚴經》裡面講的護法,護持正法,依照《華嚴經》的標準來講,現在護法的人希有。法是什麼?法是「教、理、行、果」,這四種法都要圓滿的護,那才叫真正護法,才是佛所講的標準。我們講護持道場,護持某個法師,不行,那個跟佛的標準一比,那就不是護法。所以佛經上所講的一定要有相當的理解,而後才知道怎樣去做才是如法。佛給我們說的「教」,教有四種,教理行果,我們怎樣去修?「信、解、行、證」,我們對於教要信,佛的教誨要信,理要解,行要修,果要證,所以我們自己要做到信解行證。末後這兩句,『一切諸願速成就,永無業障能遮止』,這兩句是說自己成就之後,教化一切眾生。諸佛如來示現在眾生界,往往也示現有業障。諸位要知道那業障是示現的,都是他教化的方法、教學的儀式,不是真的。讓我們凡夫之人深深警覺到因果的可畏。世間聖人,孔老夫子,我們在《傳記》裡面念到,「孔子在陳絕糧」,他也挨餓;釋迦牟尼佛也曾經有三個月馬麥之報,遇到饑荒托缽沒人供養。這顯示什麼?顯示因果,即使成佛、成聖,也沒有辦法轉變因果。

 

百丈大師講得好,「大修行人,不昧因果」,不是沒有因果。不昧是什麼?對因果清清楚楚、明明白白,所以受報的時候很甘心情願,知道我現在所受的,過去造的是什麼因,現在得這個果報,清楚明白。

明白的人他受果報不會墮落,他逐漸往上提升,這不一樣,他真正懂得「一飲一啄,莫非前定」。就是遇到別人破壞我們、傷害我們,那是過去生中我們傷害過他,今天他來傷害我,這是報應。我明瞭、我承受,歡歡喜喜接受,一點怨恨都沒有,這個結就解開了

 

解決問題真正的辦法是解結,把這個怨結解開,所有一切不善的果報都要承受,你才能夠化解,在菩提道上無論是自己修行、弘法利生,障礙就沒有了。

 

「瞻禮大士像」,這裡頭最重要就是「孝敬」,孝敬要擴展到什麼地方?擴展到對一切惡人、一切冤家,都要用孝敬的心,普賢菩薩第一願教給我們「禮敬諸佛」,敬就是孝敬,決定沒有分別、沒有等差,這是你真正在修行,真正在轉業了;業轉了,果報就轉了。

 

 【有人發心念經典。欲度群迷超彼岸。雖立是願不思議。旋讀旋忘多廢失。斯人有業障惑故。於大乘經不能記。】
     

先說你為什麼沒有智慧,是你有過去世的業障,障礙你的智慧。雖然遇到佛法,遇到善友,你明白了,你發心,發的心很好,發心研教學經,目的幫助一切眾生開悟,幫助一切眾生離苦,這是大菩提心。在一般說真正發這個大願心,你就一定得諸佛護念,這是真的。雖得諸佛護念,我們智慧依舊不開,這是自己有業障,諸佛如來沒有辦法消我們的業障,沒有法子,

 

不是佛菩薩不保佑你、不照顧你,佛菩薩是真保佑、真照顧,但是你自己造的業障,佛菩薩對這個就無可奈何,業障一定要自己消。佛菩薩告訴你方法,告訴你這些道理,這經典上所講的,理明白了,佛的教誨我相信,教給我們方法要照做,那叫修行,你才能消得了業障。消業障最根本、最有效果的方法就是「孝」,所以《地藏經》也是根本經,道理在此地。我們能孝順父母,孝順一切眾生,尊敬父母,尊敬一切眾生,什麼業障都消除。真正有孝敬之心還會造罪業嗎?還會以惡意對待一切眾生嗎?不可能,那就是真的斷一切惡,修一切善,所以你才曉得孝敬是根本。為什麼佛在這個經上一再教給我們,「先當瞻禮大士像」,道理在此地。所以願很好,佛菩薩也照顧你,可是你讀經還是一面讀一面忘,縱然多聞也不能開悟,這個人有業障迷惑,所以於大乘經不能記誦。

 

【供養地藏以香華。衣服飲食諸玩具。】
     

供養,諸位想想如果沒有孝敬,怎麼可能供養?普賢的十願,後後深於前前。像我們蓋房子,第一願是第一層樓,第二願是第二層樓,你第一層沒有蓋好,怎麼能蓋第二層?二層蓋好才能蓋第三層,這一個道理。所以後面都是從前面基礎上建立的。然後才知道地藏法門是菩薩修行的根基,觀音是慈悲,慈悲是從地藏根基裡頭發出來,你沒有孝敬,慈悲從哪裡來?沒有孝敬的慈悲是假慈悲,必定他有企圖、有目的。說一個人不孝順父母而去孝順別人,哪有這種道理?這是不合理的。沒有禮敬,哪裡會有讚歎?沒有禮敬的讚歎,我們曉得那是虛偽,不是真的;沒有禮敬的供養,那是諂媚巴結。所以孝敬是根基,我們在世法、佛法裡要想有真正的成就,要從這個地方下手。如何能真正做到孝敬?經典的理論要透徹,你才明瞭孝敬是性德,是性德裡頭的基礎,這部經就是開顯我們性德。

從普賢行願,有禮敬、有稱讚,而後才有供養。供養菩薩以「香華、衣服、飲食、玩具」,

 

我們應當要想到如何幫助自己、如何幫助別人,想想自己修學怎樣方便,我們也要方便別人。須知佛法沒有定法,經上常常教導我們的原則,隨類化身,隨機說法,「隨」就是恆順眾生,隨喜功德,你不順、不隨,不但不能度眾生,也不能度自己。何以不能度自己?不能隨就是執著,就是分別執著,執著的心不能突破,六道出不了,

世間確實障緣很多,妖魔鬼怪,魔障,有有形的、有無形的,無形的是鬼神,有形的就是一切人事物,怎麼會產生魔障?都是自己往昔無量劫來造作的惡業,惡業會造成障礙,善業也會造成障礙,善業是愛緣。我們常常聽到同修說:佛教給我們要捨、要放下,我就是兒孫放不下。那是什麼?愛緣。冤家對頭的怨恨放不下,報復念頭放不下,愛緣也是放不下,都變成障礙。這是往昔今生所造之業,

 

怎樣才是真正覺悟?知道「凡所有相,皆是虛妄」,《金剛經》上講得好,我、人、眾生、壽者都是假的,都不可得。所以如果你有般若智慧,知道萬物皆空、因果不空,知道一切有為法是夢幻泡影,你心清淨。於一切法不取不捨,魔對你不起作用,沒有能夠障礙你。這時候就是《楞嚴經》上所說,你能轉境界,不被境界轉,「若能轉境,則同如來」,這才是真正永離魔惱。可見得永離魔惱不是到處躲避,躲避不了的,永離魔惱就是看破事實真相,全是假的,一場空、一場夢。即使無形的這些魔外邊都沾不上,為什麼沾不上?你沒有邊,你有邊他才沾得上,你沒有邊,

 

你有我,你就會受害,無我,誰受害?無我就沒有受害。一切眾生為什麼受這些障礙?有我。冤家對頭要報復,你在那裡,我找到你,我來報復你;如果你沒有了,「我」沒有了,他找都找不到。

 


   古時候有一個禪師,名字我一下記不得。禪定的功夫真好,入定之後心境俱空。他壽命到了,閻羅王派兩個小鬼要抓他,因為他入定,心境俱空小鬼找不到。問人家:他到哪裡去了?他就坐在那個地方,他找不到。因為在定中,我相、人相、眾生相、壽者相統統沒有。有人告訴他,他最喜歡的就是他的缽;小鬼就知道了,敲他的缽,一敲他就出定,馬上就把他抓去。這就是你有絲毫的執著,你就被人家抓到。所以凡是有嗜好都有麻煩,換句話說,你逃不過小鬼的眼目,他時時刻刻能把你抓住。這就是沒有徹底放下,

世出世間法都不放在心上,我用它,我不執著它;我用它,我也不分別它,讓這個心永遠清淨,這樣布施供養這是真正得福,無量無邊的福,這個福稱性。如果還有分別執著,這個福就不是稱性,經裡面講「有漏的福報」,變成三界有漏福報。

《仁王經》上講「二時講經」,是講大家在一起學習研究討論,在教理行果上下功夫,二時是現在的八小時。佛經講的是印度那個時代,一天晝夜分為六時,晝三時、夜三時,它一時等於我們現在四小時,二時就是八個小時。所以佛陀那個時代,那些人跟釋迦牟尼佛修行,他怎麼不證果?一天八個小時在討論經教,他還有什麼功夫打妄想?我們今天變成它的四分之一,兩小時。實在講是不夠,最低限度能有四小時,每一天有四小時認真研究討論,至少也有四個小時念佛,這是說少到不能再少了。修行,我們現在明白,只有念佛法門靠得住,其他的法門在理上講是平等,沒有差別,事上講,難!不容易。換句話說,不是我們的根性,我們業障太重,只有念佛帶業往生,我們能辦得到。這樁事情只要真幹,沒有一個不成就。

 

經上講,最後那是一句佛號,必定往生。生前造什麼樣的罪業,做什麼樣的錯事,你在死前真正能夠悔改,懺悔往生,佛經上有例子。《觀無量壽佛經》講阿闍世王造五逆之罪,臨終懺悔,佛在《阿闍世王經》裡頭告訴我們,他往生是上品中生。我們讀了也非常驚訝,造那麼重的罪業,阿鼻地獄的罪業,在我們說他往生大概下品,下三品往生我們覺得這很正常,不知道他是上品中生,所以懺悔的力量不可思議。這是遇到真正的善知識教導他,他自己過去生中善根福德現行,聽了之後生起真正的懺悔心。這都是我們應當要學習,你真正修就會真正有感應。這是我們講到供養,要從孝敬心裡面生起來,供具都是表法的。

 【發殷重心慎五辛。酒肉邪婬及妄語。三七日內勿殺害。至心思念大士名。】
     

  這是講你專修,這是剋期求證,這個法要修三七二十一天,這二十一天要發殷重心,修學這段當中慎五辛。《楞嚴》云,熟食發婬,生啖增恚」,這是佛對初學人的教誡,為什麼?這個東西對於生理產生了障礙,是這麼一個道理。我們要減少障礙,所以對於飲食不能不選擇。但是要曉得世尊當年在世的時候是托缽,托缽的時候人家給什麼就吃什麼,決定沒有分別執著。你去托缽的時候,這些供養的人家也未必都學佛,也未必懂得佛法,所以給什麼吃什麼。但是在真正修法的時候,我們不能不留意。現在世間人說到飲食,只知道著重衛生,生是生理,慎五辛是保護生理,不但是生理而且還有性情,能夠著重保護生理、保護性情的人就不多。著重衛生的人很多、很普遍,知道要保護自己的性情就少了。五辛的性質不好,影響我們的情緒,熟食這個東西它是助長荷爾蒙,會引起性衝動,這是發淫,這熟食;生吃的時候容易引起肝火,發脾氣,道理在此地。

 

 

《華嚴》裡面跟我們講「理事無礙、事事無礙」,這五樣東西是不是有礙?這五樣東西也沒有礙,你自己功夫不夠,你功夫不到,它對你產生障礙,你真有定功,它對你就沒障礙;這是必須要明瞭,要慎五辛。

 

『酒肉』,這是腥,葷腥,這就說明素食。『邪婬及妄語』,這一句就是講十善業,一定要斷十惡業,修十善業,你在三七二十一天,這是持戒念佛,此地是念地藏菩薩名號。換句話說,現在所講的打地藏七,地藏七期限是三個七,三七二十一天,專持地藏菩薩名號。關鍵的字樣是『至心思念』,不是口念,心真誠到極處。念地藏菩薩的名,名與德相應,你念的就相應。念名就思德,不是空念這一句名號,就想到地藏菩薩的行誼,地藏菩薩的慈悲,地藏菩薩的教誨,你就會想到這個。聞名,你能夠想到提醒你自己,見像也能想到,我們就想到依教奉行,這就叫相應。古德講「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,你要念得相應。如果只念菩薩名號,依舊還打妄想,依舊還造罪業,那念的有什麼用?

 

 

從名裡面,一定要思念教、理、行、果,這是正念,所以從念這一句名號當中,就具足了信解、行、證,你說這個功德多大。如果念這一句名號與信、解、行、證不相干,那就是「喊破喉嚨也枉然」。無論修學哪個法門,這個原理總是要明白。

 

【即於夢中見無邊。】
     

  『無邊』,就是地藏菩薩無邊身,無邊身是說地藏菩薩的化身,無邊是多,無量無邊。眾生有感,佛菩薩就有應,你在夢中見到地藏菩薩的化身,菩薩給你摩頂、給你授記。
     

  【覺來便得利根耳。】
     

  感應道交,醒過來之後你就聰明,你根性就利了,你所求就感應。
     

  【應是經教歷耳聞。】
     

  以後你再讀經、再聽經。
     

  【千萬生中永不忘。】
     

  句句都能憶持、記住、依教奉行。所以前面修學最關鍵的字眼,「至心思念」,就在這四個字。我們今天依照這個方法去修,為什麼沒有效果?這四個字沒做到,我們今天做的是形式,打個地藏七,好像是那麼個樣子,其實心裡面胡思亂想,沒有誠意,所以所求不能相應。別說打三個七不相應,三十個七還是不相應,經上講得沒錯,我們自己做錯了。如果相應說實在話,古人祭祀齋戒三天就有感應,哪有二十一天沒有感應的道理?

 

 【以是大士不思議。能使斯人獲此慧。】
     

  這是地藏菩薩不可思議的威神加持,實在也是自己至心之所感,前面跟諸位說過,真誠到極處性德的流露,所以才有這樣的效果,這在理上講都講得通。這是求智慧的方法。
      

 

我們要常常念貧窮苦難的這些眾生。他們的疾病不僅是身病,情緒不安、智慧不開,這是心病,比身病還要嚴重。身病需要藥物來醫療、來調養,心病需要佛法,幫助我們破迷開悟。佛告訴我們,「一切法從心想生」,這一句是真理,一句話道破虛空法界依正莊嚴的根由,一語道破,從心想生。心善想善,境界就善,心迷惑、想邪惡,環境就惡劣,這是佛給我們講真實狀況,宇宙人生的真相。真正明白覺悟,他就從心地裡面去改,把過去惡的念頭捨得乾乾淨淨,養成一個純善的心,純粹利益一切眾生的心;我們眼前的境界就漸漸好轉,而且轉的速度會很快,然後所求都能滿願。

 【至心瞻禮地藏像。】
     

  關鍵都在『至心』。『瞻禮地藏像』,就修孝敬,真心效法地藏菩薩的大孝大敬。
      

  【一切惡事皆消滅。】
     

  這是心轉境界,不會再被境界所轉。
     

  【至於夢中盡得安。】
     

  你睡夢的時候安穩。
     

  【衣食豐饒神鬼護。】
     

  你所求就都能夠滿願。修行的關鍵就在效法地藏菩薩、學習地藏菩薩大孝大敬,孝順一切眾生、尊敬一切眾生。一切眾生就包括一切人、一切事、一切物,這才能夠快速的轉變過來。

 

 【欲入山林及渡海。毒惡禽獸及惡人。惡神惡鬼并惡風。一切諸難諸苦惱。】

『惡神惡鬼并惡風』,「惡風」是指渡海,容易遭到這些災難。「惡神惡鬼」,這個事情也真有,上一次雷居士在此地跟你們講了不少故事,那都是他親身所遇到。為什麼會遭遇到這些惡鬼?別人為什麼遇不到?由此可知,在因果定律上講,還是「一飲一啄,莫非前定」,這些惡神惡鬼過去生中跟他沒有惡緣,他不會找你麻煩;都是過去或者是今生,你冒犯他,你得罪他,他來找你麻煩。自己沒有修持、沒有德行,他對你不尊重,所以容易遇到這些事情,這些事情真有。

 

【但當瞻禮及供養。地藏菩薩大士像。如是山林大海中。應是諸惡皆消滅。】
     

  長行文裡面講得清楚,我們在旅行沒有出發之前,讀《地藏經》,念地藏菩薩名號滿萬遍;修學要「至心稱念」,這四個字非常非常重要!真心稱念,思惟菩薩的功德,效法菩薩行誼,鬼神不但不惱害你,還要保護你。為什麼?尊敬你。

 

【觀音至心聽吾說。地藏無盡不思議。百千萬劫說不周。廣宣大士如是力。】
     

  科判裡面「結頌普告流布」。世尊勸導觀世音菩薩流通這一部經典,觀世音菩薩當然到處為大家介紹地藏菩薩的行誼,為什麼?如果沒有地藏菩薩的基礎,觀音菩薩的慈悲就沒有依靠,觀音菩薩慈悲從哪裡來?從孝敬的發揚光大。

 

佛法沒有別的就是一個「孝」字;而中國文字實在講,已經顯示出這個法門的不思議。中國這個「孝」字是會意,我們體會這個字的意思。孝,裡面含著什麼意思?盡虛空、遍法界是一體,這是這個字的含義。它上面是個「老」,下面是個「子」,老是上一代,子是下一代,上一代還有上一代,過去無始;下一代還有下一代,未來無終,無始無終構成一體,這是孝。佛經裡面常講虛空跟法界是一體,佛教給我們心量要「心包太虛、量周沙界」,這是孝的意思。「豎窮三際,橫遍十方」,也是孝的意思,這個字的包含真正不可思議!所以佛家的修學始從孝道,終到成佛了,孝道的圓滿,這叫成佛,等覺菩薩還有一品生相無明沒破,孝道還欠缺一分。誰能把孝做得圓圓滿滿?諸佛如來,才真正把孝道做圓滿。

 


   

誰懂得孝道、能夠修孝道,誰能夠發揚孝道,那個人就是地藏菩薩。地藏菩薩多了!經上我們讀「大士無邊身」,無量無邊皆是地藏菩薩。觀音菩薩的大慈大悲,是地藏孝行的發揚光大。我們講孝親尊師這個心,孝順一切眾生,尊敬一切眾生,這就變成觀世音菩薩。孝敬要依理性,不能夠依感情,這就是文殊菩薩。文殊表智慧,所以我們的生活處事待人接物,要用理智不能用感情,情是迷,情是妄想、分別、執著,情造罪業。情識變現六道三途,智慧變現四聖法界,一真法界,這個差別就是情與智。我們世間人也常講要有理性,要有理智,不能感情用事,文殊菩薩教我們這些。普賢菩薩是把這三種落實,孝親尊師、大慈大悲、智慧落實在生活上,這就是普賢菩薩。這是中國佛法的特色,以四大菩薩為大乘佛法教學的四根柱子,這樣造成一個富麗輝煌的宮殿,這四根柱子一個都不能少,我們要懂得佛法從哪裡學起。

以上摘錄自淨空法師講解的地藏經49逐字稿,以下為逐字稿下載連結網址,若摘要中有不清楚的部分或想要更深入了解,可自行查閱逐字稿原文,本篇有標示本摘要出自第幾集,以方便大家查閱,願大家深入佛法經藏,智慧如海,法喜充滿!!!阿彌陀佛

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[此帖子已經被作者於2020/6/30 上午 08:18:22編輯過]

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下一世還能投胎做人的條件?亂倫的罪有多重?我們常常都在犯偷盜,你知道嗎?【轉貼"陰律無情"~8:懲罰亂倫邪行的倒輪冰天地獄及彩花劍林地獄實況】

 

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生前喜歡看色情書籍、色情網站的,壽終入何地獄受報?小孩看色情網站,家長?【轉貼"陰律無情"~9:少年耽溺色情淫網福壽折盡, 死時才20多歲!】

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為甚麼不能手淫?【轉貼"陰律無情"~10:手淫的慘烈懲罰—電眼鐵丸地獄】

 

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甚麼樣的人地府拘他不得?為甚麼睡醒後會覺得全身被打過?看不見的東西就是假的?【轉貼"陰律無情"~11:陽壽未盡,先鉤三魂!!!】

 

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邪淫為何對人體不好及如何影響天地萬物的運行?【轉貼"陰律無情"~12:判官嚴肅地回答說:“陰司我冥王 見陽間已放出超負荷邪氣!”】

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經典讀不懂怎麼辦?【轉貼"陰律無情"~13:齒輪狼蛇地獄 】

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閻羅王最尊敬欣賞甚麼樣的人?轉貼地府、地獄實況勸人向善,可以.?製作或轉載色情影音甚麼時候才能出獄?製作人及轉載的人,誰的罪比較重?【轉貼"陰律無情"~14:電光螢屏 ——打出電冰針的新地獄 】

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地府平民區(屬鬼道而非地獄道)生活狀況簡介!!!為甚麼不要用肉食拜祭祖先?甚麼樣的人壽終投胎到地府平民區?地府平民區的人壽命多長?吃甚麼?怎麼吃?【轉貼"陰律無情"~15:揭開地府平民區生活的神秘面紗 】

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寫淫書、印淫書、賣淫書、拍色情電影、造色情光碟老闆的果報、賣助淫用品如春藥等減壽多少?受地獄刑罰各多久?何時才能出離地獄?【轉貼"陰律無情"~16: 遠至西漢1900多年前春宮淫圖的作者,至今仍囚在大地獄中受苦!】

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哪種惡業的地獄面積最大?因傷害他人而墮入地獄,要多久才能出地獄?扯皮條、當鴇母的罪有多重?【轉貼"陰律無情"~17: 第二度現場聽審 ——親眼見到古書中所說的賞善罰惡二司 】

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凡傳閱色情書刊及光碟,果報是等同於販賣者果報,受地獄報?萬年,活著時還必須受甚麼處罰?【轉貼"陰律無情"~18: 傳閱分享色情書刊及光碟之地獄果報】

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為甚麼色情是不好的?為甚麼有的人容易性衝動?色情物品要怎麼處理?盡力銷毀色情物品,會得到甚麼善報?【轉貼"陰律無情"~19: 挽回眾生元陽之體  ——冥府對人間色情物品如何處理的權威觀點】

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為甚麼不能墮胎?墮胎有哪三種情況?服用事後避孕藥算不算墮胎?墮胎誰罪比較重?嬰靈討債,會出現?陰德足以改換命運,陰德有哪三種?【轉貼"陰律無情"~20: 墮胎報應與嬰靈的枉死哭城】

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墮胎者久治不愈的頑疾的病因?為何嬰靈的怨恨這麼強?墮胎的果報?叫人或帶人去墮胎?陰律的3大陰德基本定律?【轉貼"陰律無情"~21: 嬰靈大控訴——閻羅王的黃令牌】

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千萬不要墮胎!!!墮胎醫生的果報?墮胎父母的果報?墮胎過容易自殺?佛經上說殺生的果報?【轉貼"陰律無情"~22: 墮胎醫生的現世及來世報 ——碎裂地獄刑囚100000年 】

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墮胎久不懺悔,果報越強?曾墮過胎,如何幫助自己的孩子嬰靈獲得超脫,解冤釋結?墮過胎,讓陰府冥王告訴妳如何將功贖罪?【轉貼"陰律無情"~23: 孩子請不要哭 ——判官詳細解釋墮胎的補救方法】

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念經放生之功德,嬰靈是否可收到?念什麼經最好?要念多少?嬰靈收到功德後會往哪去?是否需要為嬰靈安放牌位?嬰靈會長大嗎?靠什麼維生?【轉貼"陰律無情"~24:孩子,媽媽愛你—判官語重心長,教導天下所有母親!】

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婚前性行為為甚麼也是邪淫?為甚麼不能婚前性行為?婚前只和一人性行為但後來與其結婚了,算不算邪淫?【轉貼"陰律無情"~25:陰律中的婦女貞潔與婚前性行為】

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為甚麼有的人會被雷劈死?冥府陰律法則中最善待?人,嚴懲?人【轉貼"陰律無情"~26:陰律中的雷電擊斃陽人之謎 】

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甚麼時候不得行淫?同性戀算不算邪淫?動淫念而未付諸行動算犯邪淫嗎?【轉貼"陰律無情"~27:同性戀的歸宿 ——聯想大地獄 】

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靈體的顏色?得人身,有多難?地藏菩薩在哪裡說法開示地府眾生?諸佛菩薩一直不斷地默默地幫助眾生,你感受到了嗎?”【轉貼"陰律無情"~28:冥光初轉堂參禮地藏菩薩】

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讚嘆地藏菩薩為眾生所做的付出!!!為過往的親人誦讀地藏經,力量有多大(附實例)?在輪迴的過程中,男生就是男生,女生就是女生嗎?陰律不赦之罪?【轉貼"陰律無情"~29:寶珠神咒威力無邊—親見南方三聖解救地獄大苦 】

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通姦罪廢除,哪個地獄可能要擴建?從宋朝流傳下來的玉曆寶鈔是真的假的?哪個地獄面積最大?現在人死後大都因甚麼罪而入地獄?【轉貼"陰律無情"~30:判官透露玉曆的真相 ——全力護持《玉曆寶鈔》與《陰律無情》】

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地藏菩薩對眾生的恩多大?如何幫助墮入地獄的親眷解脫?製作散佈邪淫春藥和書籍光碟的罪?相貌好看、口才流利是何因?賣假藥材及販賣軍火?【轉貼"陰律無情"~31:慘不忍睹的阿鼻大地獄刑罰,神獸諦聽開示修習利他之行】

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造惡業的持咒人至地府時催動諸佛菩薩聖咒欲規避刑罰,地府如何處置?為甚麼要發善願而不要發惡願?【轉貼"陰律無情"~32:觀音菩薩三十二應化身,應以何身得度者,即以何身為之說法】

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抽菸有哪些危害?會損福嗎?痛經難治怎麼辦?事事不順,怎麼辦?如何胎教,生出聰明好孩子?忍辱功德有多大?不酒戒的範圍?【轉貼"陰律無情"~3:人辛苦積下來的福壽,竟被抽煙白白斷送了!】

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如何斷除邪淫?近年發生天災、疾病及氣候異常的原因?超度效果為何每個亡者有所不同?免除因邪淫罪而墮落地獄的方法?【轉貼"陰律無情"~3:東嶽大帝的升遷與南贍部洲的災難】

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極機密!養生會使壽命延長嗎?少食的好處?生死簿紀錄的內容?哪兩種人可以改變既定命運?算命準的原因?如何改動生死簿?【轉貼"陰律無情"~35:原來一切早已經寫好了!觀看生死簿堻z天機!】

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孽鏡台是甚麼?其運作的原理?案例:邪淫人站上孽鏡台?破壞弘揚正法的人死於甚麼癌?【轉貼"陰律無情"~36:終於見到相傳已久的孽鏡-孽鏡台前無好人! 】

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介紹地府最高統帥冥君閻王大帝!!!【轉貼"陰律無情"~37:地府最高統帥冥君閻王大帝 】

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牛頭馬面負責抓甚麼樣的靈體回地府?怎麼抓?《冥府靈體通牒》有哪兩種顏色?內容寫甚麼?各代表亡靈?【轉貼"陰律無情"~38:《冥府靈體通牒》-牛頭馬面細說陽人壽終處理全過程 】

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岳飛被誰害的?岳飛如何看待被害之事?傳說岳飛是張飛轉世?岳飛現在冥府做將軍,那秦檜又在哪?【轉貼"陰律無情"~39:正邪自古同冰炭,毀譽於今判偽真!-訪一代民族英雄岳飛將軍,細訴當年往事 】

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人類的祖先到底來自何處?孟婆是誰?為甚麼有孟婆湯?孟婆湯每個人喝起來的感覺都一樣嗎?【轉貼"陰律無情"~40:孟婆一杯湯,恩怨兩皆忘!-實地參觀醧忘台 】

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現在的年輕人死後容易墮到甚麼地獄?福報是怎麼樣被消耗的?吃到任何一口的食物時的心態?一生吃多少、穿多少是定數嗎?甚麼人會墮到饑餓地獄受苦?【轉貼"陰律無情"~41:浪費食物的慘痛報應-五穀豐收地獄 】

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甚麼樣的人壽終後會當土地公?差點摔倒的秘密?鬼敬畏甚麼ˊ樣的陽人?事事不順的可能原因?土地公是天神還是靈鬼?職能和管理範圍?家裡和外面的土地公有何分別?【轉貼"陰律無情"~42:福德正神土地公】

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妄語會不會墮地獄?妄語分哪兩種?犯妄語怎麼懺悔?兩個罪靈在世時如何犯妄語而墮落地獄?【轉貼"陰律無情"~43:一句謊言可大可小-參觀寒冰拔舌碎身地獄】

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甚麼是綺語?說黃色笑話算不算?為甚麼不能說綺語?綺語會招地獄果報嗎?演藝或影藝人員要注意甚麼?【轉貼"陰律無情"~44:綺語的慘痛懲罰-被刺蛇卷斷舌頭的玻璃電腦地獄】

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人的善惡,鬼神為甚麼清楚且能完整紀錄?陰間讚賞?德、最恨?惡、地府如何判罪?真修行人要到地府審判嗎?人間與陰間刑罰有何不同?【轉貼"陰律無情"~45:民國初年國學大師章太炎先生夜晚作陰間判官~幽冥問答錄PART-1

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冥界最尊重儒釋道哪一教呢?人頭上光的秘密?為什麼鬼自己不念佛念經以求超升呢?牛頭馬面真有?陰間也是一日三餐嗎? 【轉貼"陰律無情"~46:民國初年國學大師章太炎先生夜晚作陰間判官~幽冥問答錄PART-2

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有人作惡多端,為何還是順遂?為甚麼不能釣魚?冤親債主對我們討債的條件?避免受地獄處罰的方法?為甚麼地府知道我們造了甚麼善惡業?釣魚者夢見被海產吃掉等表?【轉貼"陰律無情"~47:千萬不可釣魚孤魂獨釣劍海魚地獄】

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甚麼是惡口?夫妻間的惡口?對有修行的人惡口,果報?如何斷除惡口?惡口對自身福報的危害?地府講不講人情?如何恢復先天靈性光明?【轉貼"陰律無情"~48:惡口的報應-極度痛苦的毒蛇釘腸地獄】

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甚麼是兩舌?怎麼懺悔兩舌罪業?在丈夫及婆婆間兩舌墮入地獄受苦的實例!!!【轉貼"陰律無情"~49:飛釘割舌-兩舌地獄刑罰初探】

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P.S.我們身為末法時代眾生,幾乎沒有不造惡業的,如果我們有犯以上的惡業,知道錯了,趕快透過"常常"拜占察懺等方式懺悔,並且後不再造同業的罪業,並且念佛、斷惡修善並修心這就是真懺悔,透過這樣的力量,伏助我們過去愚痴所造的惡業種子,使它惡業種子的力量不現行,並深信有阿彌陀佛及西方極樂世界,天天發願此生壽終願意轉生到西方極樂世界去,才是究竟解脫之道!!!

拜占察懺伏助惡業的儀軌:http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=65053&replyID=&skin=1


盡一切惡得須陀洹、然後佈施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離!南無僧伽吒!!!
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2020/6/30 上午 08:10:31

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