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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 【轉貼】有的人說:師父,我求法。 你準備好了沒有?

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標題:
【轉貼】有的人說:師父,我求法。 你準備好了沒有?
阿全
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:蜘蛛俠
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【轉貼】有的人說:師父,我求法。 你準備好了沒有?
你準備如何面對修行路上的考驗?⠀

學佛法以賢良的人格為前提,一個人人品不好,佛的事業沒辦法承擔,你魔的那道關也很難過,很多時候,不是靠法過關,關鍵是看你的人品,人 品不好的話,這個魔考的關就過不掉,真正的佛法利益也無法現前。⠀

沒有世間這種賢良品格的話,談不上在修習佛法。 十方一切諸佛的教言精華,就體現在我們良善的身口意當中。 你一個人語言不善,心不善,行為不善,再多千佛給你說法,傳再多竅決又有什麼用?⠀

當下體悟不到“空”還不要緊,我們至少要戒惡修善。 九華山一位肉身菩薩生前常說:“好人好自己,壞人壞自己”。 請記住這句話,要做個好人。 我們必須要戒惡修善,至少成為一個好公民,在家裡是一個好丈夫、好妻子,或者好女兒、好媽媽,在單位裡是一個好員工。 學佛要先把人做好,就連戴佛珠也不是隨便能戴的,做人要有點品德,否則三寶的臉都被丟盡了。 我們三寶弟子要有個底線,這個底線就是做個好人,相信因果,善有善報,惡有苦報,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。⠀

做好人是我們唯一的選擇,不是因為社會要求你做好人,而是生命沒有其他的退路,只有覺悟回家這一條路。 生命由物質和精神兩方面組成,肉體是有生有滅的,精神是不生不滅的。 一個人死亡的時候,任何物質的東西都帶不走,但精神世界的業,將會跟著你去到下一個生命驛站,決定你下一次生命的質量,這樣的話,你還敢做壞人嗎? 因是你作,果是你受,所謂“自作自受”就是這個道理。⠀

佛法教我們“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。”做好人做壞人完全是自己的選擇。 學佛讓我們的人性慢慢甦醒,樹立積極向上的人生態度,真正做一個大寫的人,人生的幾十年才會變得有價值。⠀

中國近代的精神領袖太虛大師,他就說我們人類的目標是“仰止唯佛陀”,佛是我們人生的目標;“完成在人格”,實踐在我們自身;在身心上完成了佛陀的教育 ,“人成即佛成”;人的生命圓滿了,修行也就隨之圓滿了,“是名真現實”。⠀

學佛心地很重要,四無量心是我們修行的一個很好的標準,慈悲喜捨無量,慈無量、悲無量、喜無量、舍無量。 有些看著簡單,卻需要我們一輩子去行持,你真做到了心馬上就放光,你的心從14K變成18K的,那顏色就變了,光明變了,功德也就變了。⠀

這一生要現前智慧,體悟到大道,能夠去教化眾生,最重要的一個基礎是有賢良的人格,一個紮實的人格基礎,非常非常重要。 像六祖大師,身體矮小,師父安排他舂米也舂不動,體重不夠。 他腰上就綁塊石頭,不分晝夜那麼地舂。 這塊配重石,現在還保留在黃梅五祖寺,慧能大師八個月裡就把它別在腰間日夜勞作。 五祖大師問他:你這樣不辛苦嗎? 慧能回答:諸佛為法亡軀,我這一點哪能算是辛苦啊! 五祖大師就是看到這一點,才把法傳給他,知道只有傳給他,法才能夠發揚光大。 ⠀

有的人說:師父,我求法。 你準備好了沒有? 你求法,是法為你? 還是你為法? 如果你沒有準備好,我怎麼把這個法跟你講? 所以欲求法,則先成法器。 這個也是尊重法的緣故,否則你不尊重法,我還落得個褻慢法的罪過。⠀

為什麼五祖要給六祖大師用袈裟圍起來再給他講《金剛經》? “應無所住而生其心”,他不單單明白了,行為也做到了,證到了。 師父看他做事都能忘軀,何況為法。 所以人堪當大器除了有才華,還要有品格。 如果六祖大師沒有這個品格,五祖最後會把他喊到房間裡,袈裟作圍給他秘密地說嗎? 那就不會的。⠀

——摘自傳喜法師開示
[此帖子已經被作者於2020/6/23 下午 05:49:20編輯過]
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2020/6/23 上午 05:49:02

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