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虛雲老和尚 ： 種下成佛的正因
釋迦牟尼佛説《妙法蓮華經》云：“若人散亂心，入于塔廟中；一稱南無佛，皆共成佛道。”人生在世數十年的光陰，不知不覺地過了。在這當中，有錢的人，或貪酒色財氣；無錢的人，為了衣食住行而勞碌奔波，很少有清閑自在的時刻，真是苦不堪言。
但是這種人，偶一走到佛寺裡，見此寂靜莊嚴的梵刹，心生歡喜，或見佛菩薩形象而隨口聲稱佛名者，或心生清靜而起感慨，稱贊如來吉祥而生稀有者，這都是過去生中有甚深善根，由此皆得成佛。
因為人們平時眼中見到的風花雪月，耳中聽到的歌舞歡声，口裡貪著的珍饈美味等，而引起惑染思想。這惑染思想是散亂心，是生死心，是虛妄心。
今天能够在塔廟中，稱一聲佛號，這是覺悟心，是清淨心，是成佛的菩提種子。佛者，梵語佛陀，华言覺者。覺者，覺而不迷，自性清靜，即是有覺悟心。我們今天不為名利而来，也是覺悟力的作用。但是有許多恐是聞其打禪七之名，而不知其打禪七之義，以一種稀奇心而來看熱鬧的，這不是上上心。現在既到此地，如人到了寶山，不可空手而回，須發一無上的道心，好好地坐一枝香，種一成佛的正因，將來大家成佛。
昔日釋迦牟尼佛有一弟子，名須跋陀羅尊者，家裡貧窮孤獨，無所依靠，心懷愁悶，要有隨佛出家。一日至世尊處，剛巧是世尊外出，諸大弟子為之觀察往昔因緣，八萬劫中，未種善根，乃不收留，叫他回去。
此時須跋尊者苦悶已極，行至城邊，忖思業障如此深重，不如撞死為好。正要尋死，不料世尊到來，問其所以，須跋尊者一一答之，世尊遂收為徒弟，回至其所，七日之中證阿羅漢。
諸大弟子，不解其故，請問世尊，世尊曰：“你們衹知八萬劫中之事，八萬劫外，他曾種善根，他那時亦很貧窮，采樵為活，一日在山中遇虎，無所投避，急忙爬於樹上。虎見他上樹，就圍繞而噛樹。樹欲斷了，他心中甚急，無人救援，忽而思惟大覺佛陀，有慈悲力，能救諸苦，乃口稱‘南無佛，快來救我’。虎聞南無佛聲，乃遠避之，未傷其命，由此種下正因佛種，今日成熟，故證果位。”諸大弟子聞此語已，心懷喜悦，歎未曾有。
