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阿姜曼回應記者的嚴厲開示
jackwu123
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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阿姜曼回應記者的嚴厲開示

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當阿姜曼覺得時機成熟的時候,就會應呵叻府信眾的邀請,離開了曼谷,前往呵叻府治縣(Khorat)。他住在Pa Salawan寺的期間,接見了許多來向他請教的訪客。其中有一個問題特別的有趣,這是阿姜曼親自說給我聽的—— 雖然我的記憶力不太好,但我卻一直忘不掉。也許是因為我在猜,有朝一日這有可能會變成他傳記的一部分吧!這個問題實際上是在探測阿姜曼真正的成就,以及他是否真的值得受到世人高度的讚揚。提問者是一位修頭陀行並熱衷追尋真諦的熱情學生。


 

提問者:「當您接受邀請前來呵叻府治縣,是因為您只想幫助這裡的信眾嗎?還是您也希望努力達到『道』、『果』、『涅槃』的成就?」


 

阿姜曼回答:「我既無渴求也沒有迷惑,我不尋找任何會產生『苦』並帶給我後患的一切。有渴求的人對自己從不感到知足,因此他們會四處尋找,只鎖定他們發現到的一切,完全沒有考慮到自己的行為對或不對。到了最後,他們的貪欲會像一把熊熊的烈火焚燒他們。而迷失的人總是在尋尋覓覓;但我已無迷惑,所以我不會尋覓。無惑的人根本不需要去尋找什麼,因為在他們的心中一切都已圓滿,又何必自尋煩惱呢?當他們很清楚知道夢幻泡影並非真正的實相時,又豈會對夢幻泡影感到興奮並抓取不放呢?四聖諦才是真正的實相,它們(四聖諦)早已在一切眾生的『身』、『心』之中。我已完全洞悉了這些真諦,不再有迷惑;所以你還要我再去找什麼?我還活著,而人們也需要我的幫助,所以我來幫助他們——就這麼簡單。」


 

「尋找寶石比起尋找心中有『法』的好人要容易得多了。一個有品德的人遠比世上所有的財物還要來得珍貴,因為所有的金錢無法帶給世界真正的和平與喜樂,但這個善良的人卻可以,只有這樣的人才能給世界帶來持久的和平與快樂。世尊與阿羅漢弟子們就是這方面的模範。每一個有道德的人都遠比任何數量的財富還要珍貴,他們每一個人也都了解善行的價值遠比金錢要大得多。只要他們保持善良有德,其周遭的人都會因而滿足,就算他們貧困也不以為意。但愚蠢的人,卻喜愛金錢更甚於善行及有德的善人,他們為了錢,可以不擇手段。他們根本不在乎行為的後果,不管它們有多邪惡或墮落。即使地獄裡的惡鬼也對他們感到反感噁心,深怕他們會給地獄裡的居民帶來大混亂而不太願意讓他們進入地獄。這種愚痴的人只想著一件事:只要能把錢給弄到手,可以不擇手段。只好讓邪惡去結算總帳,就跟惡鬼去下地獄吧!有德的好人與邪惡的人,物質財富與『法』的功德,這就是他們之間的區別。而明智的人現在就應該想到,以免為時已晚,後悔莫及。」


 

 到頭來,我們經歷的各種果報都還是取決於我們造下的業行。我們都不得不接受業力所支配的業果抗議上天的不公是沒有用的。正因如此,眾生從他們出生的類型,以及身體樣貌與性情,到他們所經歷的苦樂程度來看,在各方面都會呈現出不同的差異。這些構成我們個別特質的一切,都是我們的命運,我們每一個人都應該為自己的命運負責。我們都必須承擔自己的責任,也必須接受好的、壞的,以及苦與樂的經驗,因為沒有人可以有權力去否認自己的所作所為。因果業力的法則並不是世間的法律:它就是我們存在的法律, 是一種我們每一個人各自獨立創造出的法律。對了,你為什麼要問我這個問題?」


 

這個異常有力的回應,是我從阿姜曼與另一位當時也在場的比丘那裡聽來的,令人印象深刻到無法忘懷。


 

提問者:「請原諒我,但我長期以來便已聽聞您遠播且廣受好評的名聲。出家眾與在家眾都在說同樣的一件事:阿姜曼不是一般的比丘。我很渴望親自來聽您說法,所以我抱著心中的這份渴望來問您這個問題。很遺憾,我問的方式有欠思慮,可能有冒犯到您。我已熱衷禪修多年,在這段期間,我的心確實愈來愈寧靜。我知道我此生並沒有虛擲,因為我有幸得遇佛法,且現在又能向一位大名鼎鼎、修行卓越的老師致敬。您剛才給我的這份清晰又精準的回答,已遠遠超出我的期待。今天,我的疑惑都已清除,至少對一個尚有煩惱負擔的人來說,這已是最好的情況,而現在該是我盡全力繼續修行的時候了。」


 

阿姜曼說:「你剛才對我提出問題的方式使我必須這麼回答你,因為事實上我既無渴求也不迷惑,你還要我找什麼呢?在我還沒有摸索到修行方法的那段日子裡,我已經有足夠的渴求與迷惑了。當時,在我對修行感到穩定之前,沒有人知道在山區與森林中的我是那麼地瀕臨死亡。那是到了後來,人們開始來找我,我的名聲才開始遠播。但當我三次昏倒、完全不省人事且幾乎沒有辦法活著去講述這件事的時候,我沒聽過有人讚賞我。那是過了很久之後,我的名聲才開始遠播。現在大家都在宣揚我的成就,但那又有什麼意義呢?」


 

「如果你想發現潛伏藏在你自己內在的優越特質,那麼你必須主動積極修行。若你等到你死了之後,然後再請比丘為你心靈的功德去唸誦經文,這樣一切都沒有意義了,這並不是我們所說的『搔癢就要搔到癢處』別說我沒警告你。如果你想要止癢,就得趕緊搔對癢處;也就是說,你必須加倍努力去行善修行,才能擺脫對世上一切物質的牽掛與執著。像財富與財產,從來就不是真正屬於我們所擁有的, 我們只是在名義上宣稱擁有它們而已。這樣,我們會忽略了自己真正的價值。我們在世上所累積的財富,固然能帶給我們一定程度的快樂;但如果我們很愚癡,它很快就會轉變成一團把我們給徹底摧毀的熊熊烈火。」


 

古代已滅苦的聖者們也都是靠著累積善業與內在的德行,直到他們可以成為我們大家重要的皈依處。也許你會認為在那個時候他們沒有可以珍惜的財產,但你真以為財富與美女是這個年代才獨有的嗎?這難道是你們如此放縱與放逸的原因嗎?還是因為在我們的國家裡可以火化或埋葬大體的墳場太少,以致於你會認為自己都不會死難道這就是你如此魯莽與過度自信的原因嗎?你們都老是在想該吃什麼、該怎麼睡,或該玩什麼,彷彿這個世界隨時會消滅,一切也都將隨之消失不見的樣子。於是乎,你們趕緊四處挖出一堆沒有用的東西,多到無法帶著它們到處走動。就算動物也不會這樣放縱牠們自己,所以你們不該再認為你們比牠們聰明與高等了。這種盲目的無知只會使狀況變得更糟。在未來你們都有可能會遇到困境,這有誰會知道呢?你們可能會發現自己比起你們所鄙視的動物還要更加地貧賤。所以你們應該趁現在還有能力的時候,為此奠定一個正見的基礎。」


 「我必須為我這麼嚴厲的說話方式道歉,但為了勸人棄惡行善,使用嚴厲的言語是必要的。當沒有人願意接受真理的時候,我們這個世界將會目睹佛法的消滅。事實上,每個人在過去前生都曾做過一定數量的重大惡業,因此他們不可避免得承受那些果報。不了解這一點的人是不可能看到他們所犯的錯,已經足夠形成惡報的因緣;反而,他們往往會指責教學太過嚴厲——使他們的處境依舊不見曙光。」
[此帖子已經被作者於2020/4/8 上午 10:17:46編輯過]
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2020/4/8 上午 10:10:26

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