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業有決定道理,也就是樂報定從善業生、苦報定從惡業生,絲毫不爽
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業有決定道理,也就是樂報定從善業生、苦報定從惡業生,絲毫不爽

業有決定道理,也就是樂報定從善業生、苦報定從惡業生,絲毫不爽。欲得樂果,唯有造集樂因——善業;欲免苦果,唯有斷除苦因——惡業。而且,善惡業不是來自別處,唯一出自自己的身口意。換言之,當下自己身口意的造作,直接決定了自己未來的苦樂,每一個念頭、每一句話、每一個行為,都決定有相應的果報。所以,我們任何行為都要遵循業果的規律而取捨。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

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https://bsalib.com/reading/b173f8f493704333

《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》講記

北宋施護   翻譯

索達吉堪布   傳講


https://bsalib.com/reading/e0a5ad12be174d24

《大圓滿心性休息》講記   第四品   業因果

全知無垢光尊者   著

索達吉堪布   譯講


http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/135-a00003

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布   開示


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布   編述


https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-zhiguang/huideng-zhiguang-01/146-a00007

十二緣起支——生命輪迴的次序

慈誠羅珠堪布   講授


https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu-2/2017-01-20-04-23-25

佛說稻稈經

慈誠羅珠堪布   講授

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就像照鏡子,當你現出笑容,就會得到笑容的回應;當你怒目相對,領受到的也同樣會是怒目相對。相同道理,任何的善惡業行也會有相應的回應,善的酬報定是善的、惡的酬報也一定是惡的,這方面,天律是無有絲毫錯謬的。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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大悲世尊對我們作的業決定的指示——一切苦樂都是從自身所造的善惡業中出現的,這並不是無因而現,也不是邪因而生,根本沒有自心造業以外的萬法的作者。一旦明白這個道理,對此產生了深忍信,那就真正成了一切善樂的根本。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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凡有分別心,便會發起身語意的造作,此造作即是“業”。凡有造業則必有作用,其中,能引生自他利益安樂的業,稱為“善業”;能引生自他苦受果報的業,則是“不善業”。


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《海龍王請問經》中,佛陀說到:“諸善法者,是人天受用圓滿的根本依處,是聲聞獨覺得成菩提的根本依處,是佛陀無上正等菩提的根本依處。若問:何等善法是根本依處?答:十善業。”


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《十善業道經》中,世尊告海龍王:“你看佛的色身,是由百千億福德所生,種種相好莊嚴,光明顯耀,映蔽大眾……你再看諸大菩薩,妙色莊嚴清淨,這一切也是由修集善業的福德所生。再看天龍八部等具大威勢的有情,同樣是由善業福德所生。”可見,世出世間的成就都要建立在善行的基礎上,沒有善行,就沒有成賢成聖的所依。


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《十善業道經》中又說:“龍王!譬如一切聚落、都城、市埠、方邑、國土、王宮,一切草木、藥物、樹林,一切經商、航運、種植等事業,一切種子集聚出生一切穀物,農務耕耘及地水火風諸大種,都是依止大地而住。大地是彼等一切的所依處所。龍王!如是此等十善業道是得生人天的依處,是獲得聲聞有學、無學諸沙門果的依處,是獲得獨覺菩提的依處,是菩薩眾一切妙行、一切佛陀功德法的依處。”


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佛在經中殷切勸導我們守護十善業道,不可能有更重的語氣了。佛讚十善業道是世出世間一切圓滿的依處,如同大地。大地何等重要!任何城市,任何建築,任何草木,任何事業,都不能脫離大地。脫離大地,連微塵許的法也無從建立。十善業道就是這樣重要!它是人天善趣、聲緣菩提、菩薩妙行以及佛功德法所有這一切的依處。遠離了它,人天、聲緣、菩薩、佛的成就就都免談了。佛還呵責浮而不實的人,說:一個人在一生中下至一種善業道都不能守護,還大言不慚地說我是大乘,我尋求無上菩提,這是說大妄語,是在諸佛面前欺騙世間,是說斷滅之語,導致臨終顛倒墮落。佛的呵責是有深意的,佛是勸導我們要依止十善業道扎扎實實地修行。


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覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
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2020/3/17 上午 10:49:58

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