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在佛法裡,有兩個要點非常重要必不可少
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在佛法裡,有兩個要點非常重要必不可少

 

在佛法裡,有兩個要點非常重要必不可少。第一,清淨的見解是世間安樂的因,尤其是需要具有相信因果的正見,如果沒有這個見解,那就得不到善趣的安樂。第二,無垢的信心是今生和來世一切圓滿的根本,即對自己的根本上師為主的三寶具有一個堅定不移永不退轉的信心。

——法王晉美彭措


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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。

 

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大悲世尊對我們作的業決定的指示——一切苦樂都是從自身所造的善惡業中出現的,這並不是無因而現,也不是邪因而生,根本沒有自心造業以外的萬法的作者。一旦明白這個道理,對此產生了深忍信,那就真正成了一切善樂的根本。

 

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凡有分別心,便會發起身語意的造作,此造作即是。凡有造業則必有作用,其中,能引生自他利益安樂的業,稱為善業;能引生自他苦受果報的業,則是不善業

 

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《海龍王請問經》中,佛陀說到:諸善法者,是人天受用圓滿的根本依處,是聲聞獨覺得成菩提的根本依處,是佛陀無上正等菩提的根本依處。若問:何等善法是根本依處?答:十善業。

 

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《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》講記

北宋施護  翻譯

索達吉堪布  傳講

 

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《大圓滿心性休息大車疏》第四品 業因果

全知無垢光尊者 

索達吉堪布 

 

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淺談因果關係

慈誠羅珠堪布  開示

 

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因果的奧秘

益西彭措堪布  編述


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