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佛缽曾被供在今巴基斯坦處, 今日印度政府認定在阿富汗博物館內
jackwu123
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佛缽曾被供在今巴基斯坦處, 今日印度政府認定在阿富汗博物館內



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(矗立在喀布爾阿富汗國家博物館入口處的佛缽,被印度政府認定就是歷史上的那件佛教聖物)


根據文獻(主要是漢文佛教文獻,比如《馬鳴菩薩傳》《付法藏因緣傳》等)的記載,佛缽是貴霜皇帝迦膩色迦在公元二世紀前半期,從佛陀故地毘舍離(Vai.ālī)或者華氏城(Pā aliputra)搶到國都弗樓沙國的。迦膩色迦把佛缽從釋迦牟尼故地搶到弗樓沙國(今巴基斯坦白沙瓦)供奉,法顯大師等人當時有親眼看到佛缽,而200年後玄奘法師到此地時,只剩從前安置佛砵之寶臺,當時佛缽流落到波斯。


也是基於這些記載,二一四年,印度要求阿富汗政府歸還現在置放在阿富汗國家博物館入口處的「佛缽」。


佛缽再現後,曾一度險遭厄運。2001年,阿富汗在塔利班執政期間,反對偶像崇拜,大量毀壞佛教文物,這只佛缽卻幸運地保存下來,只因為上面刻有伊斯蘭銘文。顯然這伊斯蘭銘文是後來刻上去了,但這個“畫蛇添足”之舉,保佑佛缽平安。  2014年,印度政府向阿富汗政府提出要求,要阿富汗歸還一件文物。阿富汗政府堅決拒絕。



佛用之缽的由來

佛陀成道後不久,在禪定中觀想思惟道:「我已經在這世間成就無上正等正覺了,想起還有無量無邊的眾生需要我去救度,我應該讓他們種福田修善業。過去諸佛都以持缽向眾生乞食以養色身,我也應該和過去諸佛一樣持缽乞食,而令眾生植福才是。」


 
 

佛陀的思惟立刻給守護在身邊的四天王知道了。於是,四天王欣然拿著四個金缽,來到佛前頂禮說道:「佛陀!我們是分居在天上東西南北四方的天主,今聞佛陀成就正覺,無限歡喜。剛才知悉佛陀必須以缽乞食,特地奉上金缽,供養佛陀,希望佛陀體察我們的誠意,慈悲納受。」

 
 

「四位天王!你們的虔誠心,令我歡喜。但是這樣稀世的金缽,不適合我乞食來用,你們還是拿回去保存吧。」

 
 

四天王見佛陀不肯接受,並不灰心。於是,立刻回到天宮,再拿四個銀缽來供養佛陀,佛陀仍然不肯接受。因此,他們又拿來四個頗梨缽、琉璃缽、瑪瑙缽、硨磲缽,佛陀仍然不肯接受,一次又一次受到佛陀婉言拒絕。

 
 

四天王感到無法可施,正在愁眉苦臉的時候,毘沙門天王說道:「啊!我想起來了。過去青色天的諸天子,到我這媢C玩的時候,他們拿了一個石缽給我,當時我不肯接受,就叫他們拿回去裝盛食物,但是,有一位天子告訴我:『千萬不要拿這石缽去裝盛食物,應該像寶塔一樣珍貴地供奉起來,將來有一位釋迦牟尼佛在人間成佛的時候,可以拿去供養他。』因此,我一直珍貴地保存著。」

 
 

其他的天王聽了毘沙門天王的話,若有所悟,歡喜說道:「對了!我們怎麼到這時候才想到呢?那金缽、銀缽,在惡濁的娑婆世界上怎能使用?眾生福淺,如果看見佛陀的金缽、銀缽而生起盜心,不是令眾生造罪業嗎?因此,佛陀為了憐愍眾生,而不使用貴重的金銀缽吧。」

 
 

說罷,他們疾速回到天宮,各自拿著石缽,盛滿天花,再以香塗缽,來到佛陀的面前頂禮說道:「佛陀!我們現在知道佛陀所以不接受金銀缽的苦心了。現在奉上石缽,不知佛陀肯接受否?」

 
 

這時,佛陀滿面笑容,慈悲地說道:「四天王!如你們所說,我在娑婆世界只適宜使用石缽,我就接受你們以清淨信心所供養的石缽吧!不過,我一人用不著四個缽,如果接受一人的供養,而不接受其他三人的供養,一定不公平。」

 
 

說著,佛陀把四個缽安置在左手上,再以右手按一下,運用神通力,把四缽合成一缽,堅牢清淨,四際分明。四天王供養畢,頂禮佛陀歡喜而去。

 
 

這就是佛陀用缽乞食的由來。


 
 


 
 

高僧法顯傳一卷


 
 

從犍陀衛國往南走了四天,法顯等來到弗樓沙國(今巴基斯坦白沙瓦)。當初,佛陀曾經帶領他的弟子到這個國家行化。佛陀對阿難說:我涅槃之後,應當有一位叫迦膩色迦的國王會在這裡修建佛塔,供養三寶。後來,果然有一位迦膩色迦王出世。

 
 

有一次,迦膩色迦王出行遊觀。帝釋天想借此機會開發迦膩色迦王對佛法的信向,於是就變化為牧牛的小童在路中間堆塔。迦膩色迦王看到後,好奇地問:你在做什麼呢?牧童回答說:我是在建造佛塔。王說:這很好!於是,迦膩色迦王便在牧童造塔的地方修建了一座大塔,高四十餘丈,並且用多種寶物作裝飾。法顯所見過的佛塔,其壯麗輝煌的程度沒有一座能夠超過它。據傳說,這座寶塔也是整個世界之中最上等的一座。迦膩色迦王建成大塔之後,牧童所造小塔隨即從大塔的南邊矗立起來。小塔通高三尺多。

 
 


釋迦牟尼佛使用過的石缽就供奉于弗樓沙國。古時,大月氏王大兵壓境,前來討伐此國,想最終奪取佛缽。降伏弗樓沙國之後,因為月氏王虔誠地信仰佛法,因此很想將此佛缽帶回其故地供養。月氏王先在此城舉行大型法會,供養完三寶之後,月氏王令人將大象作了一番裝飾,然後將佛缽置放於大象的背上。不料,大象卻因此而伏地不能行走。於是,月氏王又令人製作四輪大車以裝載佛缽,用八頭大象一起牽引此車,仍然不能將車拉動。月氏王知道自己與佛缽的緣分還沒有到,心裡充滿慚愧與遺憾,於是下令在此城修建寶塔和佛寺,並且留人鎮守佛缽,以種種寶物供養佛缽。

 
 

修成的佛寺之中總共有七百多位僧人。每日天將正午時,僧人們將佛缽奉出,與俗人一起用種種供物供養。供養完畢,僧人才去食用中飯。至晚間燒香時,又如法供養一番。佛缽可以容納二斗多,顏色駁雜而以黑色居多,四層邊沿清晰可見,大致有二分厚,非常光滑明淨。貧窮的人以很少的花束投於佛缽中便可將其裝滿,而富裕的人想用更多的花束供養,但是即便投入千百萬斛鮮花,最終也不能裝滿此缽。

 
 

原 文


 
 

佛钵即在此国,昔月氏王大兴兵众,来伐此国,欲取佛钵。既伏此国已,月氏王笃信佛法,欲持钵去,故大兴供养。供养三毕,乃校饰大象,置钵其上,象便伏地,不能得前;更作四轮车载钵,八象共牵,复不能进。王知与钵缘未至,深自愧叹。即于此处起塔及僧伽蓝,并留镇守,种种供养。


 
 

可有七百余僧,日将欲中,众僧则出钵,与白衣等种种供养,然后中食,至暮烧香时复堙C可容二斗许,杂色而黑多,四际分明,厚可二分,v砲泽。贫人以少华投中便满,有大富者,欲以多华供养,正复百千万斛终不能满。


 
 

[此帖子已經被amw於2019/10/17 下午 05:58:16編輯過]
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2019/10/14 上午 04:24:11
小江
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2019/10/20 上午 10:07:12

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