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布施第一的女施主-維沙卡, 興建鹿母講堂
jackwu123
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布施第一的女施主-維沙卡, 興建鹿母講堂

《布施第一的女施主 維沙卡》


 

維沙卡七歲時,佛陀在大群比丘陪伴下抵達跋提城。當他爺爺聽到佛陀到來時,他派出最鍾愛的孫女,並對她說:「親愛的女孩,這對我們來說是個快樂的日子,因為佛陀已抵達我們的城市。召集你所有的侍女,去拜見佛陀。」維沙卡遵照吩咐去找世尊,禮敬佛陀之後便站在一旁。之後佛陀對她與她的隨從說法,開示結束後,維沙卡與五百名侍女都證得入流果。


 

長大結婚後,她的公公彌迦羅是裸行外道的忠實信徒,雖然世尊(佛陀)經常住在附近的寺院,但他從未曾邀請佛陀到家裡應供。有一天,彌迦羅正在以金缽吃豐盛的蜂蜜米粥,一位佛教比丘來到他家乞食,維沙卡正在為公公搖扇。她刻意站開,好讓彌迦羅能看到這位比丘並供養他。雖然這位比丘完全映入彌迦羅的眼簾,但他卻佯裝沒看到而繼續吃粥。


 

因此,維沙卡對這位比丘說:「走吧,尊者!我公公正在吃不新鮮的食物。」彌迦羅很生氣,想要將媳婦逐出家門,但維沙卡從自己家裡帶來的僕人們,卻拒絕執行命令。然後,就請了那幾個長者來評理。結果,那幾個長者都說這個小小的維沙卡說得有道理,反而是她的公公不對,因為她說“吃不新鮮的粥”,意思是她的公公只是在消受過去的福報,但是現在一點福報都不做,所以說“吃不新鮮的粥”是指他只是享用過去而沒有做新的。結果那些長者都說這是對的。八位顧問得知彌迦羅對維沙卡的抱怨後,經過商議判定維沙卡並無過失。


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(維沙卡對比丘說:「走吧,尊者!我公公正在吃不新鮮的食物。」)

 

此事之後,維沙卡告訴夫家她將會回到父母那裡去。彌迦羅請她原諒,維沙卡同意留下,條件是允許她邀請佛陀與僧團到家裡應供。彌迦羅勉強答應,但遵從裸形沙門的建議,並未親自接待,只是基於禮貌,在飯後短暫地露臉,然後就退到簾幕後,聆聽佛陀的開示。

 

 

不過,佛陀的話深深地打動了他,雖然隱身幕後,他還是洞見存在本質的究竟實相,達到入流果。他心中充滿無限感激地對維沙卡說,從此以後他會敬她如母,並因而稱她為「鹿母」(他的公公叫“鹿”Miàra”,他的公公尊她為再生的母親,所以叫“鹿母”)。然後,他走向世尊,頂禮他的雙足,並宣誓皈依三寶。從那時起,她們全家都成為佛陀和比丘、比丘尼僧團的忠實護持者。

 

 


她每天都會找時間供養比丘,拜訪寺院,並確保比丘與比丘尼們的食物、衣服、住處與醫藥無缺。最重要的是,她還會找時間一再聆聽佛法。因此世尊才說:「維沙卡是護持僧團的第一女施主」。

 

 

《興建「鹿母講堂」》

 

有一天,維沙卡來到只園精舍聞法,在離開法堂時,忘了將她價值上億錢的嫁裳帶走,後來她發心供養,便施捨此衣,募得巨款,修建大講堂,名為鹿母講堂,也稱東園鹿母講堂。興建工程由目犍連監工,歷時九月而成,有上下二層,各有五百室。說到它的莊嚴富麗,僅次於祈園精舍。每當佛陀在舍衛城居住期間,常會住此講堂說法。


(下圖為鹿母講堂遺址)

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PS. 長阿含經六曰:「一時佛在舍衛國清信園林鹿母講堂。」

雜阿含經二曰:「一時佛在舍衛國東園鹿母講堂。」

白衣金幢二婆羅門緣起經上曰:「一時世尊在舍衛國故廢園林鹿母堂中。」

義楚六帖二十一曰:「中阿含云:鹿母為佛造大講堂,號鹿母堂也。」

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