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《淨戒經》教言
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《淨戒經》教言

 

ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པའི་མདོ་ལས། དེ་ཕྱིར་སྟོན་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་རབ་བསྔགས་བཤད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་དང་ཕྲད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཆོག །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་དྲི་དང་བྱུག་པ་ཡིན། །ཞེསགསུངས།

《淨戒經》:

是故佛讚戒,具戒值遇佛,具戒最莊嚴,具戒生妙香。


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若信恭敬一切佛   則持淨戒順正教

若持淨戒順正教   諸佛賢聖所讚歎

戒是無上菩提本   應當具足持淨戒

若能具足持淨戒   一切如來所讚歎

─《大方廣佛華嚴經》─


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諸異生及佛語生   自證菩提與佛子

增上生及決定勝   其因除戒定無餘

─《入中論》─


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無戒自利尚不成   欲成他利誠可笑

故於三有無希求   守護淨戒佛子行

─《佛子行》─


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戒律是清涼的甘露,能熄滅行人身口意的炎炎惡業之火,使其心中生起涼爽的快樂。戒律是一切功德的基礎,一切禪定及無漏智慧的功德都要依戒才能產生。龍樹菩薩在《親友書》中云:眾德依戒住,如地長一切。《楞嚴經》云:修行三決定義,所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧。

 

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眾生的一期生命猶如射箭,以射中死亡的靶子為究竟目的,從出生即向死亡瞄準並迅速飛向生命的盡頭。守持清淨戒律的人縱然死了心中也沒有憂悔痛苦,反而會因為持戒的功德臨終之時心中充滿喜悅,猶如大病將愈,猶如離開火宅搬到美妙的宮殿去享受一般。

 

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持戒之人不僅命終時快樂,活著的時候也非常安樂幸福,因為住世時天天守持清淨戒律,精進修習善法,使暇滿人身具有實義,一天之中所修功德、所積福報難可估量。尤其在當今末法時代,修行持戒所獲功德遠遠超勝於在淨土中或正法時修行所獲功德,一日持一條戒的功德將勝過正法時代一生受持滿分戒律的功德。

 

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《賢愚因緣經》云:持戒之人,護持禁戒,寧捨身命不毀犯。何以故?戒為入道初基,盡漏之妙趣,涅槃安樂之平途。若持戒,計其功德,無量無邊。戒律是入道最初的基礎,若毀破捨棄則無法向上邁進。戒律是斷盡煩惱的妙趣,達到安樂涅槃彼岸的平坦大道,因此寧可捨棄身命始終不能毀犯戒律。

 

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《忠言心之明點》中又說:猶如空中建花園,增上定勝諸圓滿,無戒無此機會故,念知謹慎調自續。總之,如不受持淨戒,想得到圓滿的世間安樂和出世間解脫的功德,如同希望在空中建造美麗的花園一樣,是不可能辦到的。所以所受的戒,必須做到正知、正念、不放逸──謹慎,才能護持清淨戒律,令不失壞。

 

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