不迷信的善行

 

  達賴喇嘛尊者

 

    我們不隨信仰，卻會觀察！

 

    毘婆舍那（觀慧），就是指檢視的修行。佛陀自己就是這麼教誡我們的。佛說：「比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬。」

 

    像是龍樹論師、佛護論師，以及月稱論師等，這些偉大的論師們，即那爛陀的大學者們，他們也會檢視佛陀親自傳授的教言。當他們發現佛陀的某些教言若違真相時，他們會拒絕承認，我們就是這個傳統的學徒。

 

    即便是佛陀親自的教言，我們也會一直提問：「為什麼？為什麼？為什麼？」、「有何證據？依據何種理由做為基礎？」這讓我們的思惟模式符合科學，使我們反覆檢視、反覆觀察，絕非盲目的信仰，這就是印度的傳統！

 

    當然，我尊重所有的主流宗教，因為它們都非常傑出。

 

    古印度的毘婆舍那（觀慧）以及奢摩他（禪定）的思惟，應結合長達三千年的無害行之觀念。為能誠心實踐無害行，您必須尊重他人，這種尊重就是慈悲，這就是印度的傳統！

 

    我真覺得，就以今日的世界而言，這種傳統大有裨益！因為有著太多的問題、過多的殺戮，包括以宗教藉口為由的殺戮，這時候，印度的無害行不只大有裨益，更是迫切需要！無害行絕非盲目的信仰，而是透過理路推論所產生。