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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 儘管現在世風日下,但我們仍不應同流合污,而要堅持高尚的行為

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儘管現在世風日下,但我們仍不應同流合污,而要堅持高尚的行為
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儘管現在世風日下,但我們仍不應同流合污,而要堅持高尚的行為

 

如今,很多人常把造惡視為正常,將行善看作異類。倘若有人貪瞋充滿、自私自利,就覺得他是可以親近的;有人做了點好事,他們就特別看不慣,千方百計地挑毛病。儘管現在世風日下,但我們仍不應同流合污,而要堅持高尚的行為。畢竟,將來的因果絕對會自作自受,只不過是早晚而已。

 

敬錄自 智悲佛網微博

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智悲佛網,索達吉堪布的官方網站,提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……


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《大圓滿心性休息大車疏》第四品 業因果

全知無垢光尊者 

索達吉堪布 

 

http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/135-a00003

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布  開示

 

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布  編述


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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。

 

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凡有分別心,便會發起身語意的造作,此造作即是。凡有造業則必有作用,其中,能引生自他利益安樂的業,稱為善業;能引生自他苦受果報的業,則是不善業

 

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《海龍王請問經》中,佛陀說到:諸善法者,是人天受用圓滿的根本依處,是聲聞獨覺得成菩提的根本依處,是佛陀無上正等菩提的根本依處。若問:何等善法是根本依處?答:十善業。

 

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