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全知龍欽巴尊者教言
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全知龍欽巴尊者教言

 

ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས། ཤེས་བྱ་ནམ་མཁའི་གཟའ་སྐར་འདྲ། །བསླབ་དགོས་གནས་ལ་ཟད་པ་མེད།  །ད་རེས་ཆོས་སྐུ་སྙིང་པོའི་དོན།  །འགྱུར་མེད་བཙན་ས་བཟུང་ན་ལེགས། །ཞེས་གསུངས།

全知龍欽巴尊者:

所知猶如空中星,所學知識無止境,今求法身精華義,必至無變之堅地。

 

敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh


覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
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敬錄自《大圓滿前行廣釋》  華智仁波切 著  索達吉堪布 譯講

https://www.zhibeifw.com/jx/kt/qx/dymqxjj/

全知龍欽巴尊者說:“所知猶如空中星,所學知識無止境,今求法身精華義,必至無變之堅地。”所知就像空中的繁星,而知識也是永無止境,所以從現在開始,我們一定要尋求像“大圓滿”這樣的精華要義,一直到達無有遷變的解脫堅地──普賢王如來之果位。


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敬錄自《密宗虹身成就略記》 索達吉堪布 著

https://zhibeifw.com/vb/hgyj/

https://cloud.zhibeifw.com/s/8cocei3m

 

 

嘉瓦(勝者)龍欽巴

嘉瓦龍欽巴(13081363),出生於第五耀宗春二月十日,降生前,其母夢見獅子眉間放光,照耀三界,降生後,天人為之沐浴,有如釋迦佛出世時之情景。九歲時,已念誦《般若二萬頌》一百遍,並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時,均能親見,在修妙音佛母法時,得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師,於藏地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝,作極大苦行。在朝拉薩釋迦佛像時,佛像身放金光,佛頂顯現過去七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時,親見忿怒蓮師,百部勝士等諸佛菩薩,並得到造論許可,因此造了《七寶藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論著,中興了舊譯寧瑪教法,被稱為第二佛陀。於五十六歲時,給共同弟子及不共龍欽心髓弟子分別留下了遺歌後,做法身坐而現圓寂,當時出現大地震動等甚多神變,遺體放置了二十五天,每天均虹光遍滿,天人降花雨供養。雖時值隆冬,但地暖冰化,玫瑰花競相開放。荼毗時,大地又震動,空中發出七次極大聲音,身語意三金剛本性均變為成佛標幟,心舌眼未被燒化,得大舍利數萬顆,小舍利不計其數,其舍利直至如今都有極大加持,能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。


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敬錄自《三十忠告論要義簡疏》  全知無垢光尊者 造頌  索達吉堪布 著釋

https://zhibeifw.com/vba/sszglyyjs/

作者:全知無垢光尊者(公元1308—1363年),是雪域諸派共同尊奉的三大文殊化身之一,是寧瑪派中具無比貢獻與加持的祖師,是集大班智達、大瑜伽士、大成就者之功德於一身的大聖者。尊者一生廣學博聞顯密經續,於顯宗、密宗廣有述注,凡諸修學者若能至心祈禱尊者,則無論於聞思修法、傳法灌頂攝受弟子等,皆可得到無上的加持。寧瑪派中很多傳承上師的成就皆是源於尊者的加持,故諸後學者應勵力聞思尊者的著作,痡`頂戴祈求尊者的加持。


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頂禮、供養、皈依全知法王第二佛陀龍欽巴大師


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大圓滿心性休息大車疏(上)

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