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無著菩薩教言
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無著菩薩教言

 

རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེས། སྔོན་སྤྱད་བདེ་སྡུག་ཆུ་ཡི་རི་མོ་འདྲ།   །ཟིན་པ་རྗེས་མེད་ཡིན་གྱི་རྗེས་མ་གཅོད།   །ཅིས་ཀྱང་དྲན་ན་འབྱོར་རྒུད་འདུ་འབྲལ་སོམས།   །ལྟོས་ཐུབ་ཆོས་ལ་འདུག་གེ་མ་ཎི་བ།    །ཞེས་གསུངས།

無著菩薩:

昔日感受苦樂如波紋,已盡無跡切莫追憶之,若念當思盛衰與離合,法外何有可依嘛尼瓦?

 

敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh


覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
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2019/7/10 上午 02:00:22
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敬錄自《大圓滿前行廣釋》  華智仁波切 著  索達吉堪布 譯講

https://www.zhibeifw.com/jx/kt/qx/dymqxjj/

關於如何斷除分別念,無著菩薩(注)給我們一些很好的竅訣:

一、斷除分別過去:

尊者說:“昔日感受苦樂如波紋,已盡無跡切莫追憶之,若念當思盛衰與離合,法外何有可依嘛尼瓦?”

往昔的一切感受,苦也好、樂也好,就像水中的波紋,已經消失無跡、無蹤無影了,沒有必要再去回憶。有些出家人總對以前流連忘返:“我過去怎麼樣談戀愛,怎麼樣打仗,怎麼樣……”有些在家人也喜歡對以前誇誇其談:“我過去如何如何啊……”跟人聊的時候,一會兒傷心流淚,一會兒歡喜雀躍,像發瘋了一樣。無垢光尊者說過,昨天以前的事都過去了,沒有必要去想這些。

如果你非要追憶過去,就應該思維盛衰與離合。比如,過去人聲鼎沸的繁華之地,現在淪為一片蕭條;過去腰纏萬貫之人,現在落魄潦倒、變成乞丐;過去衣不蔽體、食不果腹之人,如今飛黃騰達、富甲一方;過去一家人共處時歡聲笑語、其樂融融,而今各奔東西、音信全無……這些無常之理若仔細去想,對修行會有極大的助益。思維以後你會明白,除了佛法以外,沒什麼可信賴的,也沒什麼可靠的。就像《教王經》中所說,對臨終者來講,唯有佛法才是依靠處、救護者,除此以外別無其他。

“嘛尼瓦”是一個村莊的名字,無著菩薩在家時居住於此,這是對當地人的一種教言(注),就像我們現在說“東北人啊”、“南方人啊”一樣。

所以,在修法或聽法時,沒有必要一直耽著過去。過去的事情最好談也不要談,因為談了也沒有用。如果非要談,則應與無常觀結合起來,這對修法有一定的意義,此時你會感受到,除了佛法,整個世界上沒什麼可信得過的。

 

1 無著菩薩(12951369):全名額曲土美桑波,意為無著賢,是觀世音菩薩的化身,《佛子行》的作者。若欲了解其具體生平,請翻閱《顯密寶庫14—入行論釋》。

2 以地名表示當地的信徒,這種用法在藏地比較常見,如帕單巴尊者說:“若思死亡何許皆無須,應當誠心憶念當熱瓦!”


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