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佛陀的宇宙模型是對的嗎?
omahhum999
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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佛陀的宇宙模型是對的嗎?

 

佛陀的宇宙模型是對的嗎?

 

  根讓仁波切

 

    很多人自小從現代教育中認識到的宇宙構造,和佛經中講的並不一樣,因此心裡顧慮重重。

 

    尤其是,看到《俱舍論》和密宗《時輪金剛本續》裡,佛陀宣說情器世界的形成情況、世界形狀、眾生壽量的時候,又有兩種不同的說法,有人就會有疑問:究竟哪種說法了義、哪種說法不了義呢?為什麼《俱舍論》的說法和現代天文物理學所發現的宇宙組成不一致?

 

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2019/6/9 上午 07:23:59
omahhum999
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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答案是

 

    其一,這個問題沒有了義或不了義的分別,這是由於顯密經典為順應各自所度化的眾生,講授的同一世界。比如同樣一碗清水,餓鬼、天、人各自站在自己的主觀立場上看時,由於不同的業力,分別顯現為膿血、甘露和水,各成其境。而對於菩薩來說,這碗中的水卻是壇城淨土。如《俱舍論》云:「業生諸世間」,從有情共同業力而產生出器世間。

 

    但無論是現代科學所講的也好、《俱舍論》或《時輪金剛本續》裡描述的也罷,關於世界到底是如何構成的,知道「業生諸世間」之後,就不應成為困惑、懷疑甚至爭論的死結與難題,除了不同業力顯現出不同的主觀世界,不存在孰真孰假的問題。

 

    其二,早在佛陀出世之前,古印度就已有了與《俱舍論》的描述相同的宇宙結構論,並且久已深入人心。佛陀正是為了隨順眾生,一開始初轉四諦法輪階段,就直接沿用了這種古老學說。

 

    因為無論那一種宇宙學說,對佛法真正要傳遞的思想教義都沒有任何影響,對眾生解脫輪回也沒有任何影響。所以佛陀並沒有浪費時間精力去推翻原有的宇宙學說,然後再說服世人、重建一個新的宇宙概念,而選擇了直接沿用其說,只把重點放在令眾生離苦得樂的佛法傳播上。

 

    到二轉無相法輪時期,佛陀宣講了全新的佛教世界觀——緣起性空。對佛教真正的教義有所瞭解的人都知道,從勝義諦的觀點而言,一切萬法本空,無論須彌山四大洲,還是銀河系外星球,包括宇宙到底是圓是扁等種種概念,佛教一概不承認其究竟上獨立實有,都是眾生虛妄分別所成的幻覺。

 

    還有一部分初學者,在修行中實修供曼紮的時候,也會產生上述疑惑。

 

    作為實修供曼紮的行者,我們只要清楚供獻化身曼紮的核心,就可以避免疑慮和本末倒置:我們要供養給諸佛菩薩的,是浩瀚無邊的宇宙世界裡所包含的一切美好事物,這才是重點。至於宇宙的構造是怎樣的,在這裡並非重點,因為這個宇宙世界無論怎樣構造,都不外乎是三界,而整個三界全都是化身佛所度化的地方,這是佛教中任何派系都一致認可的。

 

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2019/6/9 上午 07:24:12

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