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謹言:縱然批評是正確的,要考慮別人的感受
omahhum999
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謹言:縱然批評是正確的,要考慮別人的感受

 

謹言:縱然批評是正確的,要考慮別人的感受

 

  淨空法師

 

    如何能夠不跟人結怨?太難了!為什麼?有時候是無意,無意結怨。你說話是無意,別人聽到是有意,麻煩就大了。

 

    所以,言語要謹慎,佛制定不妄語、不兩舌,而且還不綺語、不惡口,四種。四種口業你都不犯,你才不會跟人結怨,有一種都會跟人結怨。

 

    口業是最容易造的,尤其有很多人,養成習慣了,遇到事情他喜歡講,與自己不相干的也要批評。有沒有想到,你的批評人家聽到的時候有什麼反應,有沒有想到這些?縱然你批評是正確的,要考慮別人的感受,自己不敢說話了,念佛就好。

 

    覺明妙行菩薩勸我們,「少說一句話,多念一聲佛,打得念頭死,許汝法身活」,講得有道理。他在世的時候,跟他在一起修行的八個人個個往生,圓滿的,八個人都往生,真幹。

 

    言語愈少愈好,念頭愈少愈好。修行人,念佛也沒有例外,永遠保持心地的清淨、平等,覺而不迷。我們經題上「清淨平等覺」,這是我們的標準。

 

    我們看到事情看到不如意,我們的心被染汙了,不清淨了,我們開口說話,造業了。真正要想成就,覺明妙行菩薩這首偈要記住。要恆常保持清淨平等覺,不受外面境界的幹擾,順境沒有情執、沒有貪戀;逆境、惡緣沒有瞋恨。永遠保持在境界當中清淨心、平等心,心淨則佛土淨,這叫真修行,這叫真功夫。

 

    有智慧、有能力辨別是非得失,什麼是善、什麼是惡,什麼是真善、什麼是真惡,要知道。利益眾生的是真善,利益自己是惡。這個人家一般人不知道,利益自己怎麼是惡?增長我執,增長我執就是增長輪迴心,出不了輪迴。

 

    佛教人,頭一個就是無我,《金剛經》上說的,「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,這是真佛弟子。無我、有人,那就是真的全心全意為一切眾生服務,幫助一切眾生離苦得樂,不為自己,為眾生。

 

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2019/6/3 上午 08:42:39

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