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即常遠離惡知識永離一切諸惡道
omahhum999
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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即常遠離惡知識永離一切諸惡道

 

即常遠離惡知識永離一切諸惡道

 

  索達吉堪布

 

親近惡知識,整個來世都會被摧毀

 

    我們講十種不善業的話,不但不殺生還要放生,不但不做不予取還要做供養,不但不做不清淨的行為,反而守持清淨的戒律。光是不做的狀態實際上還不夠,還要行持善法,比如不說粗語、惡語、離間語……光不說還不行,什麼都不做也不行;應該說真實語、清淨語,就是在它反的方面還要行持一些善法,這一點很重要。

 

    大般涅槃經裡也說了,惡劣的大象不可怕,最可怕的是惡知識。因為大象雖然惡劣,也許它把我踩死,這輩子我的生命毀於一旦了,但生生世世是不可能被它毀壞的。而親近一個惡知識的話,我的整個來世都會被摧毀。所以佛陀在華手經裡面也說「勿近惡知識,令住非法者」就是不要親近惡知識,不然他會讓你安住於非法,罪惡當中;「若近行非法,令人失心目」如果真的親近了惡知識做了非法事,那你的心,你的眼睛全部都已經被毀壞了,眼睛被毀壞的話,你的所見所聞全部都是顛倒的;心被毀壞的話,從此之後產生的一切念頭,全是邪知邪見,這樣的話真的很可怕。

 

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2019/5/30 上午 08:03:58
omahhum999
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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應當捨離有害心與覺受的眷屬和惡友

 

    什麼樣的惡友呢?對自己的心有損害的,對自己的覺受,對自己的修行有損害的,你身邊的,周圍的這樣的眷屬,包括你身邊做事的一些所謂的工作人員,發心人員;或者說不是你的眷屬,跟你的親屬也沒有多大關係,但是你朋友裡面的,這樣的惡友也最好遠離。

 

    一般的普通的人,沒有得到一定境界之前,一定會受環境的影響,一定會受惡友和眷屬的影響。比如有些人邪見非常重,人們跟他交往一段時間以後,也開始產生邪見。本來我們凡夫人的底子就不是很好,然後你跟這些惡友,眷屬經常在一起的話,剛開始可能你會轉化他,但慢慢慢慢地他就會改變你,這是非常可怕的事情。

 

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2019/5/30 上午 08:04:09
omahhum999
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這並不是捨棄眾生

 

    所以前輩的很多大德們,不管是在漢地,在藏地的很多修行人,都比較怕惡友。對於惡友剛開始我們可以遠離,這樣遠離的話會不會斷善根呢?我們大乘佛教不是一個眾生都不捨棄嗎?是不是我捨棄眾生了呢?其實並不是,我心裡對這些眾生是不捨棄的,但是為了我的修行增上,斷除一切障礙違緣,我暫時不能跟他交往;因為如果交往多了以後,本身我就沒有什麼聞思修行的功德,最後也會全部毀壞。因此我們在修行過程當中,盡量不要長期地接觸惡友,我們凡夫相續當中的功德,善根極其脆弱,而這些沒有聞思修行的,貪嗔癡非常非常強烈的這些人,很快的時間當中就會對你有影響的。

 

    經常看到有些學生,他們畢業以後,有些去了一些比較好的學校,跟一些比較好的老師在一起,那麼過了一兩年以後,他們的性格各方面都有非常大的進步;而分到一些比如有打架的,一些比較恐怖的……包括世間當中的有些部門,每天跟一些惡人打交道的單位,那樣再過兩三年以後,他們所有的行為都變了,以前是很善良,很不錯的人,後來就完完全全變了。

 

    《正法念處經當中也說過「若人近不善,則為不善人。」如果我們親近一些不善的人,我們經常說「不三不四」的人——這裡是善根的善——如果我們經常親近一些不善的,非常惡的人,那麼自己也會成為不善的人,確實從言行舉止上也可以看得出來「啊!這個人經常跟壞人在一起,他肯定也很壞的;這個人跟好人經常在一起,肯定他也很好的。」我們經常會有這樣的比量觀察。

 

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2019/5/30 上午 08:04:22
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人會受一定的環境和周圍人的影響

 

總體上講大家表面上看好像都是不錯的,但實際上呢,我們有一種說法叫作「五個指頭都有長短」當中有些是善根非常好的,心非常善良的真的我看到我們有些居士,非常非常好,始終都是想著別人,根本沒有什麼私心的;即使自己沒有能力的,但經常想到別人的痛苦就哭啊,非常非常的善良與這樣的人接觸在一起的話,逐漸逐漸就像我們「前行」裡面引用「功德藏」的教證一樣「在瑪拉雅檀香樹林裡面,一節普通的木頭掉進去,經過薰染也會散發妙香出來。」

 

人畢竟會受一定的環境和周圍人的影響,因此對自己的心,對自己的道行有損害的,對自己的修行覺受方面有損害的,這樣的眷屬還是遠離好,首先都不要親近。

 

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2019/5/30 上午 08:04:32

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