用懷疑的心裝模作樣地祈禱、禮拜，得到的結果就會如你的心一樣

 

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切

 

    我們現在的修行機緣和福報都是來之不易的，可以說是極致珍貴的。為了我們的未來還能擁有這樣的福報，現在應該努力去作累積。所以「惜福」，是非常真切與急迫的，不是嘴巴上說說：「我要珍惜福報啊……」事實上每天卻在做著浪費福報資糧的事。

 

    很簡單，你沒什麼錢，又不珍惜，只花錢不掙錢，很快就會變成窮光蛋。福報的積累就如同存錢，你現在所擁有的，別人的讚美也好，獲得的名利也罷，都是你前世好不容易積攢下來的，不是天上掉下來的，理應倍感珍惜。

 

    我們更要非常珍惜自己最大的福報：健康的身體。假如沒有健康的身體，擁有再多名利又有什麼用呢？我認識一些住著豪華別墅，開著名貴跑車的人，但他們卻躺在醫院裡受苦受難，別墅和跑車都是給傭人享用的，外人看來的名和利對他們而言幾乎沒有什麼意義了。

 

    我們是佛弟子，所以對所信仰的佛法僧三寶，要奉獻一顆清淨的虔誠之心，虔誠心要隨時隨刻具備，當遇到某些困難的時候，要以百分百的虔誠心和信心向上師三寶猛烈祈禱，希望得到他們的加持，這樣絕對會得到。只要你有清淨的虔誠心，上師三寶就一定會加持你，就怕半信半疑，用懷疑的心去裝模作樣地祈禱，用懷疑的心去嘗試著禮拜、祈求，那得到的結果就會如你的心一樣，模棱兩可。

 

    如果你的心不清淨，半信半疑的信仰，就算佛菩薩加持了你，你也不一定有感覺，也許這份加持，已經被你「懷疑」掉了。比如有的人去拜佛，是有所求的，抱著一大堆香燭，去朝聖、禮拜，向佛菩薩提出各種要求，提要求的時候真的是很迫切與虔誠，人們一般為自己求世間福報的時候，都是非常認真的。結果呢？過些日子你掙了一千塊，或者到了年末有了筆一萬元的意外驚喜，你會感到滿足嗎？你會覺得那是佛菩薩給你的加持嗎？恐怕那時候你早就忘記了對佛菩薩說過什麼話，只是一味沉浸在自己多麼有能力，被自我的成就感包圍了。

 

    行善也是如此，人們已經非常習慣去計算：付出了多少，捨了多少，自己該得到多少，付出的和得到的比例是多少……彷彿付出與收穫就應該是一種算式，可以清楚換算出來。所以我們經常可以聽到人們慨嘆：啊呀，我念了這麼多經咒，做了那麼多功德，乾了這麼多好事，做了這些，做了那些，怎麼到現在還沒什麼福報到來呢？

 

    如果總是惦記、計算著「付出」的代價和結果，今天付出，想的是明天能得到什麼，所謂的「行善」又有什麼意義呢？就算你樂於去行善，也只是「速食行善」，沒有無私付出的心，能夠得到的其實很有限。而實際上，很多時候大家做得都太少了，你現在得到的也是前世所做的功德帶來的今生福報啊！期待著儘早享用速食善報的人有很多，這對大乘佛教徒而言，是不究竟的。

 

    因此，我們每個人都要學會盡可能地檢討自己，觀察自己的身體現在正在做什麼；我的思想，這一秒在想什麼，我的言語現在講些什麼？我的身體有沒有作出不善的行為，我的言語當中有沒有對別人進行傷害，我的思想有沒有變得骯髒，心靈是不是被污染了，還是被洗乾淨了一些……如此這樣經常觀察自己，就會發現有很多要改善的地方，改善改善，改之向善，就會越來越好。